華中師范大學(xué)一位90后女大學(xué)生提出：“如果黃世仁生活在現(xiàn)代，家庭環(huán)境優(yōu)越，可能是個外表瀟灑、很風(fēng)雅的人，為什么不能嫁給他呢？即便是年紀(jì)大一點也不要緊”。“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”的觀點近來在年輕人中流行，這表明人們由上世紀(jì)40年代對群眾疾苦的同情，演變成而今對權(quán)錢的膜拜。

    白毛女“喜兒”是新中國銀幕上的經(jīng)典女性形象之一，是舊社會深受階級壓迫的苦難人民的縮影。22歲的田華第一次登上銀幕，憑借著自己的生活積累和樸素的感情，出色地完成這一人物形象的塑造。田華從小生活在農(nóng)村，堅實的生活積累讓她對影片所反映的那種農(nóng)民被壓迫的生活有較深的理解和體驗。她純真質(zhì)樸的氣質(zhì)也與角色很接近。在表演中她熔鑄了自己在農(nóng)村的親身經(jīng)歷，真實而細膩地表演出了喜兒的痛苦、仇恨與歡樂，出色地將一個苦大仇深、樸實、善良而又富有斗爭精神的農(nóng)村姑娘的形象呈現(xiàn)在觀眾面前。
    “白毛女為什么不嫁給黃世仁”的觀點，是當(dāng)前浮躁社會、唯金錢至上的產(chǎn)物。隨著時代的發(fā)展，擁有這種思想的女大學(xué)生，已經(jīng)越來越多，這種思想跟傳統(tǒng)道德觀念背道而行！在以“金錢至上”的社會里，很多人為了追求享受，不擇手段，把自己的職業(yè)道德已經(jīng)丟得無影無蹤。媒體竟相宣傳成功人士的“成功事跡”，至于這個人是通過怎樣的手段來致富的，媒體的媚俗宣傳，加之當(dāng)前生存環(huán)境的競爭激烈，我們發(fā)現(xiàn)周末當(dāng)“二奶”的女大學(xué)生在日益增多！
    如拿農(nóng)村出身的女大學(xué)生來說，其父母起早摸黑籌錢供她們上大學(xué)，要付出一生的代價，那份辛酸，對于中國農(nóng)村出來的學(xué)子皆有切身的體會！而很多女大學(xué)生又看到自己縱算畢業(yè)后，也不一定就能夠找到工作，而且很多單位依然還存在岐視女生的氣味！但很多女大學(xué)生又不愿意再看到父母那付辛酸的樣子，心念一轉(zhuǎn)，便會萌生走當(dāng)二奶這條捷徑之道！用自己的青春來賭自己的明天！在這里，我們不能單單只是把違道德觀念扣在她們的頭上，更多的應(yīng)該是一份諒解！因在這個世界，沒有那個女人愿意賤賣自己的身體，大多數(shù)是無奈的情況之下！自然，你可以說她們的心靈太脆弱，說她們經(jīng)不起社會的考驗，吃不了苦，純拜金主義者，但這一切的源頭皆來自現(xiàn)今這個社會！
    “白毛女為什么不嫁給黃世仁”的觀點，值得反思的是我們的教育教專家，值得反思的是我們的輿論媒體，更值得反思的是我們的政府，目前的社會環(huán)境，就業(yè)歧視，是否對女大學(xué)生不公？

     白毛女之所以反抗黃世仁,是因為她要活得有尊嚴(yán)，她有堅守對大春的純潔愛情。一個人的奮斗過程本身就是一段光榮的歷史,一段人生經(jīng)驗及財富,何時成為人類所"不齒"的畏懼的過程?要這樣理解的話,當(dāng)年紅軍大可不必爬雪山過草地,吃樹皮咽草根了,直接向蔣介石投降了不就"成功"了?科學(xué)家絞盡腦汁研發(fā)高端科技干什么?只要在女人的溫柔鄉(xiāng)里沉睡不就得了?人啊,如果無恥可以當(dāng)飯吃,那么這個社會、這個民族、這個國家是沒有希望和未來的。90后們，不要以為這個社會的骯臟一面就是正常的，你走出國門去看看，也許別的民族比你們現(xiàn)在更懂得什么是人的尊嚴(yán)！