這是一幅長(zhǎng)4厘米、高2厘米的巖羊巖畫（2006年8月31日攝）。 新華社記者 劉泉龍 攝

描繪遠(yuǎn)古北方游牧民族村落生活的巖畫（２００５年１０月１７日攝）。 新華社記者李欣攝

    專家提出巖畫文字說

    長(zhǎng)期以來，人們普遍認(rèn)為，中國(guó)的文字源自甲骨文，甲骨文是中國(guó)最早的文字。甲骨文，作為現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字，成形于公元前１７至１１世紀(jì)，距今約３６００多年，被尊為“漢字之祖”。如今，甲骨文研究已成為一門世界性的學(xué)問。

    然而這種比較發(fā)達(dá)的文字又源自何處卻一直是考古界未解的疑問。近年來，不斷有專家提出巖畫里有文字、有圖畫文字，甚至有專家指出這些文字較甲骨文更早。

    今年４月份，巖畫研究人員高嵩、高原父女在銀川市召開了《巖畫中的文字和文字中的歷史》新書新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上，高嵩、高原公布了自己的研究結(jié)果：在賀蘭山巖畫象形文字中，把握語音的主脈，找到了夏朝１８位帝后之名以及多個(gè)應(yīng)用文字，和對(duì)接近３００個(gè)文字的字音、字形、字義的解讀。

這是由不同時(shí)代的巖畫疊加在一起的一幅巖畫（２００５年１０月１７日攝）。 新華社記者李欣攝

    高嵩介紹說，大多數(shù)巖畫是上古象形文字時(shí)代巫師們?cè)诩漓肴A族古帝時(shí)，用借聲、借形的方法稱頌神主圣名的各種造型。這些造型本身具有藝術(shù)的目的，然而由于象形表音的法則，又成為孕育藝術(shù)的襁褓。久而久之，那些專門用于祖先祭祀的象形文字成為常用不衰的神圣文字。早期漢字從一誕生就堅(jiān)守著表音的功能，也就是說，是字，就必然有其讀音，不能讀出字音的，也只能認(rèn)為是讀音的失落。

    高嵩認(rèn)為，在史學(xué)上，夏是不被承認(rèn)的朝代。由于學(xué)者拿不出該朝的文字，因此夏被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證主義學(xué)者稱為“傳說中的朝代”。如果上述結(jié)論成立，意味著夏和夏以前文字的發(fā)現(xiàn)以及夏和夏文化的存在，也就意味著找到了商、周以前近４０００年的歷史。

眾說紛紜的文字起源

這是描繪群體狩獵的大型巖畫（２００５年１０月１７日攝）。 新華社記者李欣攝

這是騎馬狩獵的巖畫（２００５年１０月１７日攝）。 新華社記者李欣攝

    實(shí)際上，高嵩、高原父女并非第一個(gè)提出巖畫中含有文字的巖畫研究者。早在２００７年，北方民族大學(xué)巖畫與西夏文獻(xiàn)研究中心專家表示，在距今７０００多年的寧夏大麥地巖畫中已發(fā)現(xiàn)圖畫文字２０００多個(gè)。這一研究成果意味著人類文字歷史可能將提前到７０００年前至８０００年前。

    專家考證認(rèn)為，大麥地巖畫圖畫文字可能是中國(guó)最古老的圖畫文字。大麥地巖畫通過抽象成象形、會(huì)意符號(hào)，可以表達(dá)一個(gè)較完整的意思，最終演變成為遠(yuǎn)古原始符號(hào)。

    ２００５年，北方民族大學(xué)成立圖畫文字研究小組，對(duì)寧夏大麥地巖畫進(jìn)行了仔細(xì)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)這些巖畫共有３１７２組，共８４５３個(gè)個(gè)體圖形。巖畫內(nèi)容有日月星辰、天地神靈、狩獵、放牧、舞蹈、祭祀等活動(dòng)場(chǎng)面。研究人員對(duì)其中帶有詞語性質(zhì)的圖符，以及似文似圖的符號(hào)進(jìn)行比較研究發(fā)現(xiàn)，巖畫的象形性與漢字中的象形字體相似，已具備早期文字的特性，并由此推測(cè)它是原始文字。

    除巖畫文字說外，此前還出現(xiàn)過陶器文字說。此前有專家提出，山東省東南部發(fā)現(xiàn)的一種刻劃在陶器上的符號(hào)，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的文字，其年代距今已有四千八百多年。

6月15日，考古人員正在對(duì)雙墩春秋古墓進(jìn)行發(fā)掘。新華社記者 李健 攝

這是雙墩春秋古墓中發(fā)掘的編鐘（6月15日攝）。新華社記者 李健 攝

    此前針對(duì)“雙墩遺址”，有專家認(rèn)為，距今約７３００年的“雙墩遺址”出土的陶器上豐富多彩的刻劃符號(hào)與中國(guó)文字起源存在重要關(guān)聯(lián)，將為探索漢字起源提供極為重要的線索。

    位于安徽蚌埠的雙墩遺址出土的陶器刻劃符號(hào)共有６００多件，大都刻劃在器物底部，也有少數(shù)刻劃在陶器腹部及其他部位。其內(nèi)容廣泛，含義明確，包括日月、山川、動(dòng)植物、房屋等寫實(shí)類，狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、種植、養(yǎng)蠶、編織、飼養(yǎng)家畜等生產(chǎn)與生活類，記事與記數(shù)類等，反映了生產(chǎn)、生活、宗教、藝術(shù)等廣泛的內(nèi)涵。

    這些符號(hào)可分為單體、復(fù)合和組合符號(hào)，均可組成一幅幅“連環(huán)畫”。不少符號(hào)反復(fù)出現(xiàn)，使用頻率較高，具有明顯的記事性質(zhì)和一定的表意功能和可解釋性。中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授李學(xué)勤指出，文字是人類歷史上最偉大的發(fā)明，雙墩遺址種類繁多的刻劃符號(hào)是個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，在世界文明史研究領(lǐng)域極為罕見，它們將對(duì)漢字起源的探索提供重要線索，是探索中國(guó)文字起源的極佳切入點(diǎn)。