如今，《弟子規(guī)》也正式走進(jìn)了我和我的家庭生活——我剛上小學(xué)一年級(jí)的兒子所在的學(xué)校，很“幸運(yùn)”的成為誦讀《弟子規(guī)》的試點(diǎn)校之一。春節(jié)放假在家，我�？吹胶⒆泳镏∽欤i著眉頭嘟囔著“圣人訓(xùn)”“首孝弟”“晨必省，昏則定”之類，剛開(kāi)始我還嗤之以鼻為“陳詞濫調(diào)”，妻子卻非常嚴(yán)肅的“告誡”我：“這是學(xué)校當(dāng)作作業(yè)正式布置下來(lái)的，如果你的消極態(tài)度影響到孩子，開(kāi)學(xué)后其他同學(xué)都能背，只有我們的孩子背不下，那時(shí)會(huì)不會(huì)影響到孩子的考評(píng)成績(jī)？你負(fù)得了這個(gè)責(zé)任嗎！”
我頓時(shí)覺(jué)得問(wèn)題嚴(yán)重了，趕緊仔細(xì)翻閱了這本由“北京可持續(xù)教育發(fā)展協(xié)會(huì)”策劃的《〈弟子規(guī)〉新解》試點(diǎn)教材。從教材的釋讀、鏈接、舉例講解中我強(qiáng)烈地感受到，《弟子規(guī)》在某些人扯起的弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的大旗下，“功效”已被大大神化。通讀這本小書(shū)，我發(fā)現(xiàn)雖然它僅有1080個(gè)字，卻以三字韻的說(shuō)教方式羅列了108項(xiàng)繁文縟節(jié)的“規(guī)矩”，其中大多是“號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”“言語(yǔ)忍，忿自泯”之類的愚忠愚孝。在試點(diǎn)教材的鏈接事例中，為了證明某些“道理”，編者牽強(qiáng)附會(huì)地扯進(jìn)了很多現(xiàn)代人的例子，諸如用感動(dòng)中國(guó)人物之一的少年黃舸的事例說(shuō)明“報(bào)恩長(zhǎng)”，在“喪禮盡，祭盡誠(chéng)”一節(jié)鏈接中，居然和張思德的追悼會(huì)聯(lián)系在一起……怕是當(dāng)年結(jié)合自己的私塾教學(xué)經(jīng)驗(yàn)拼湊成《弟子規(guī)》最初文本的那個(gè)酸秀才李毓秀自己都絕難想到，改革開(kāi)放30多年后的今天，竟有人把他向清廷邀功而作的這一文本視為圭臬向孩子們灌輸！不知這是教育的幸，還是不幸？
硬幣總有兩面，《弟子規(guī)》也不能一概而論，但問(wèn)題的關(guān)鍵是以我中華民族5000年汗牛充棟的國(guó)學(xué)典籍而論，為何偏要選擇從弟子規(guī)下手對(duì)孩子們發(fā)蒙呢？論“泛愛(ài)”之理，《弟子規(guī)》的“小我”說(shuō)教難敵《岳陽(yáng)樓記》的胸襟氣度；論“孝弟”之情，《弟子規(guī)》不如《陳情表》來(lái)得深情自然；論“忠廉”之義，《弟子規(guī)》怎比得上《出師表》動(dòng)人心魄；論文字表達(dá)，《弟子規(guī)》的枯澀與白樂(lè)天的明白通達(dá)相差又何止千里！有關(guān)部門如果真的心系“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，能否把上述真正的國(guó)學(xué)典籍進(jìn)行一番精編，告訴孩子們一些諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道理，豈不比讓孩子莫名其妙地背誦“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”“長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”強(qiáng)之百倍！
我曾經(jīng)小心翼翼的問(wèn)我的孩子兩個(gè)問(wèn)題：“你背下來(lái)的這些都懂嗎？前面背過(guò)的那些章節(jié)你還能記得嗎？”孩子回答：“當(dāng)然不懂，背了后面的，前面的也大多忘了，但是你提醒一兩個(gè)字沒(méi)準(zhǔn)就能想起來(lái)。”童言無(wú)忌，卻讓人百般糾結(jié)——難道我和我的孩子就真的這樣如魂附體一般被《弟子規(guī)》纏住了？（
