枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。“難忘日間禾苗香，最憶夜半月如霜。斜暉脈脈千村照，黃水悠悠萬(wàn)里長(zhǎng)。”在工業(yè)文明的沖擊下，現(xiàn)代人的故鄉(xiāng)正在淪陷。人們來(lái)到宏村，也是因?yàn)檫@里有原生態(tài)的水墨徽州風(fēng)情，那是國(guó)人的夢(mèng)鄉(xiāng)：鳥(niǎo)語(yǔ)花香，粉磚黛瓦，畫(huà)里山莊。
宏村的背后還有商業(yè)化氣息的不斷滲透，無(wú)論是家家戶戶的農(nóng)家樂(lè)，還是旅游團(tuán)的喧囂，都在告訴我們?cè)谏虡I(yè)社會(huì)宏村并不能冰清玉潔、置身事外。古典和現(xiàn)代在這里糾纏對(duì)抗，也共生共榮。圖為中坤在這里開(kāi)發(fā)的湖邊別墅。
當(dāng)?shù)丶壹覒魬糸T(mén)口都會(huì)賣(mài)一些手工藝品。
當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)的客棧，價(jià)位從100-1000不等。這些客棧的名字都富有江南水鄉(xiāng)情調(diào)，比如“半朵悠蓮”、“荷塘月色”。
當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，在周末，這里的客房往往都能住滿。人們來(lái)這里住上十天半月的情況也很常見(jiàn)。
在宏村寫(xiě)生的美術(shù)學(xué)院學(xué)生。
文/新浪財(cái)經(jīng) 顧國(guó)愛(ài)
宏村，這座畫(huà)里村莊，阡陌縱橫，雞犬相聞，偶有垂釣者，怡然自得。中坤集團(tuán)董事長(zhǎng)黃怒波說(shuō)，宏村最難得的就在此處，原生態(tài)的農(nóng)耕文明在這里還保存完好，和商業(yè)化經(jīng)營(yíng)竟然能夠互不侵犯，而且還相得益彰。
“難忘日間禾苗香，最憶夜半月如霜。斜暉脈脈千村照，黃水悠悠萬(wàn)里長(zhǎng)。”在工業(yè)文明的沖擊下，現(xiàn)代人的故鄉(xiāng)正在淪陷。人們來(lái)到宏村，也是因?yàn)檫@里有原生態(tài)的水墨徽州風(fēng)情，那是國(guó)人的夢(mèng)鄉(xiāng)：鳥(niǎo)語(yǔ)花香，粉磚黛瓦，畫(huà)里山莊。
5月23日—24日,由聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心與北京中坤集團(tuán)聯(lián)合舉辦的,首屆“加強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)及可持續(xù)旅游南南合作研討會(huì)討會(huì)”在安徽宏村召開(kāi)。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心皮特·德布林表示，“今天我們討論的是如何較好地實(shí)現(xiàn)保護(hù)和旅游發(fā)展之間的平衡，我在宏村真的看到了這種平衡。”
面對(duì)宏村，我們不禁發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：宏村是否可以復(fù)制?
文化遺產(chǎn)最佳保護(hù)：原住民的利益
1999年，黟縣決定將西遞、宏村兩個(gè)村莊申報(bào)世界遺產(chǎn)。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的宏村人來(lái)說(shuō)是一件“天大”的事情，對(duì)于許多一輩子沒(méi)有出過(guò)村的人來(lái)說(shuō)，這些老房子的價(jià)值不過(guò)就是遮風(fēng)擋雨而已。“我們住的一些老房子怎么可能成為世界文化遺產(chǎn)呢?別人就讓我試試看。”作為申遺小組成員的徽文化學(xué)者余治淮回憶道，申遺需要對(duì)古建筑進(jìn)行修筑，當(dāng)時(shí)，縣政府能投入到申遺的只有200萬(wàn)。
申請(qǐng)書(shū)遞交上去之后，聯(lián)合國(guó)教科文官員大河直躬來(lái)到宏村考察。奇怪的是，這位日籍官員和中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)們頗為不同，他不僅不讓當(dāng)?shù)厝烁�，還一個(gè)人打著傘到小河邊靜靜的抽煙，一言不發(fā)。“當(dāng)時(shí)我們心里七上八下，心想這下不好，萬(wàn)一他回去一句話給否定了，我們的努力不久泡湯了嗎?”余治淮說(shuō)起來(lái)還有一些激動(dòng)。
2000年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)在澳大利亞凱恩斯召開(kāi)。會(huì)上全票通過(guò)決議：將中國(guó)安徽古村落西遞、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
有人的地方就有江湖，人類(lèi)無(wú)往而不在博弈之中。申遺成功之后，人流激增，曾經(jīng)寂寞的宏村開(kāi)始熱鬧起來(lái)。金錢(qián)與欲望紛至沓來(lái)，也使得水墨宏村的一池靜水泛起了漣漪。“老百姓說(shuō)你們發(fā)財(cái)了我們什么都沒(méi)得到。”于是，中坤、黟縣政府、宏村村民三方坐下來(lái)商量分成機(jī)制。最后達(dá)成了一個(gè)約定：門(mén)票中的33%屬于村民。這個(gè)協(xié)議一直延續(xù)到今天。
現(xiàn)在，宏村居民們大都以農(nóng)家樂(lè)為生，兼做一些茶業(yè)生意，很少出去打工。家家戶戶前店后屋，開(kāi)著小賣(mài)鋪，零食、飲料、礦泉水、燒餅、雞蛋還有鹵雞腿，當(dāng)然還有當(dāng)?shù)氐牟铇I(yè)和手工藝品。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，許多外地人不遠(yuǎn)千里來(lái)這里租門(mén)店做生意。
當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T告訴新浪財(cái)經(jīng)，周末的人流量在一千以上，五一十一黃金周最多的時(shí)候一天的客流量能過(guò)萬(wàn)，而宏村的年客流量在150萬(wàn)人以上。目前，門(mén)票的價(jià)位在100塊左右。據(jù)村長(zhǎng)介紹，村里的常住人口有1300人左右，留宿村里的游客也有好幾百人，旺季的時(shí)候村里都會(huì)住滿。
門(mén)票分成、農(nóng)家樂(lè)、客棧、小賣(mài)鋪，是當(dāng)?shù)厝双@得收入的主要途徑。宏村村長(zhǎng)汪某告訴新浪財(cái)經(jīng)，宏村村民的年收入在幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)之間，幾乎每家每戶都有小汽車(chē)。她說(shuō)，從前還有人種地養(yǎng)蟬，但是現(xiàn)在基本上很少人務(wù)農(nóng)了，地都租給別人去種了。
一位當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V新浪財(cái)經(jīng)，早年宏村太窮，女兒們沒(méi)有人要。但是現(xiàn)在，宏村的女兒非常吃香。“都了外邊你可不能說(shuō)自己是黟縣的。”宏村的女兒們不愿意外嫁，倒是許多人想要“倒插門(mén)”。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，宏村的戶口嚴(yán)格限制，房子也不外賣(mài)，斷絕了許多想要“進(jìn)村”的人們的念想。
十多年前，村民都不好意思對(duì)外地人說(shuō)自己住的房子是兩百多年的歷史，覺(jué)得很恥辱，“那時(shí)候窮的叮當(dāng)響，所以沒(méi)錢(qián)換新房，只能住在破房子里”。三十年河?xùn)|三十年河西，時(shí)移世易，光景輪回，如今，宏村家家戶戶都對(duì)游客稱(chēng)“我這房子是兩百多年的”。因?yàn)樗麄冎溃?ldquo;游客就好這一口古色古香”。
作為中國(guó)唯一一處被民營(yíng)企業(yè)管理的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無(wú)論是門(mén)票收入33%返還村民還是1塊錢(qián)的商業(yè)攤位費(fèi)，其背后所折射的是現(xiàn)代旅游的一種理念——文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利益掛鉤，成功模式背后是利益機(jī)制的完美和諧。而在這之中，原住民的利益保護(hù)又顯得尤其重要。正如黃怒波所說(shuō)的那樣，“對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最佳的保護(hù)方式是保護(hù)原住民的利益。老百姓已經(jīng)知道了家里的老房子是可以賺錢(qián)的寶貝，自然而然就會(huì)保護(hù)自己的家園。”
世界旅游城市聯(lián)合會(huì)(WTCF)專(zhuān)家委員會(huì)主任委員魏小安表示，遺產(chǎn)保護(hù)的動(dòng)力基礎(chǔ)是合理的利益機(jī)制。“全世界都是這樣，只談保護(hù)不談利益是不可能的。”他認(rèn)為，只有讓利益相關(guān)方的需求得到滿足，遺產(chǎn)的保護(hù)和利用才能完美和諧。而在這之中，原住民的利益又至關(guān)重要。
宏村的模式是否可以復(fù)制？
宏村，這座畫(huà)里村莊，阡陌縱橫，雞犬相聞，偶有垂釣者，怡然自得。黃怒波說(shuō)，宏村最難得的就在此處，原生態(tài)的農(nóng)耕文明在這里還保存完好，和商業(yè)化經(jīng)營(yíng)竟然能夠互不侵犯，而且還相得益彰。
“難忘日間禾苗香，最憶夜半月如霜。斜暉脈脈千村照，黃水悠悠萬(wàn)里長(zhǎng)。”在工業(yè)文明的沖擊下，現(xiàn)代人的故鄉(xiāng)正在淪陷。人們來(lái)到宏村，也是因?yàn)檫@里有原生態(tài)的水墨徽州風(fēng)情，那是國(guó)人的夢(mèng)鄉(xiāng)：鳥(niǎo)語(yǔ)花香，粉磚黛瓦，畫(huà)里山莊。
面對(duì)宏村，我們不禁發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：宏村是否可以復(fù)制?
近年來(lái)，世界文化遺產(chǎn)所在地原住民的利益和景區(qū)開(kāi)發(fā)商的矛盾頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。2007年6月27日，“中國(guó)南方喀斯特”項(xiàng)目終于在第31屆世界自然遺產(chǎn)大會(huì)上通過(guò)，重慶石林縣申遺成功。五棵松村位于石林縣，1000多村民中大多數(shù)是撒尼族人。2009年3月，村民們突然收到了一份“搬遷公告”，公告要求村民整體搬遷�？h政府給出的理由是：在申遺時(shí)中國(guó)政府曾作出承諾，3年內(nèi)遷出核心保護(hù)區(qū)內(nèi)居民。
中國(guó)人的潛意識(shí)里都有安土重遷的故土情節(jié)，因而屈原才吟哦出“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)，狐死必首丘”的詩(shī)句。在村子里祖祖輩輩生活了幾千年的居民們不明白，為何要離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)?縣政府的公告無(wú)疑是一枚炸彈，激起了村民的滔天怒火。為此，43戶村民一紙?jiān)V狀將石林縣政府告上法庭，要求法院確認(rèn)“搬遷決定”違法，并予以撤銷(xiāo)。
2013年4月，鳳凰古城收取“進(jìn)城費(fèi)”而引起一片嘩然。在五一黃金周到來(lái)的前夕，一直對(duì)游客免費(fèi)開(kāi)放的鳳凰古城突然實(shí)施“收費(fèi)”，引發(fā)網(wǎng)友抵制。由于游客驟減，原本靠旅游業(yè)為生的當(dāng)?shù)鼐用穹浅鈶崳踔恋搅思w“罷市”的地步。
而在宏村，開(kāi)發(fā)商和原住民似乎處于一種不可思議的和諧場(chǎng)面。人們來(lái)到宏村，會(huì)發(fā)現(xiàn)游客臉上的笑容非常的自然，和一些商業(yè)性非常嚴(yán)重的景區(qū)相比有著一股幸福和純粹，并不讓人感到市儈。原來(lái)這些村民前店后屋，所做的小生意都完全是副業(yè)，和一般的商業(yè)性店主不一樣，因?yàn)檫@些副業(yè)并非安身立命之所在。大都市里的人們來(lái)到此處，看到當(dāng)?shù)鼐用衲樕系男θ莺凸?jié)奏緩慢的生日，心情一下子好起來(lái)。
新浪財(cái)經(jīng)問(wèn)黃怒波，宏村模式是否可以復(fù)制?黃怒波表示答案是否定的。在他看來(lái)，由于戰(zhàn)亂、文革等等原因，中國(guó)現(xiàn)下完整的古建筑并不多。另外由于體制的原因，民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)文化遺產(chǎn)的例子并不多，中坤算是獨(dú)苗，因此并無(wú)多余的成功案例來(lái)借鑒。
同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系教授韓鋒對(duì)新浪財(cái)經(jīng)表示，宏村模式不可復(fù)制，第一是中國(guó)文物古建的保護(hù)還處在政府主導(dǎo)時(shí)期，而企業(yè)家黃怒波在宏村模式中的作用不可替代。
徽州古建筑之殤
據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，古徽州區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有1022個(gè)古村落，散落著6908幢古建筑及100多座牌坊。徽派古建筑多集中在以黃山市為中心的皖南一帶，以古民居、古祠堂、古牌坊為代表，其中數(shù)量最多的是古民居，集中反映了古徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向，是承載徽州文化的“活化石”，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。其中，黟縣的西遞、宏村作為皖南古村落及其古民居的代表，于2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，填補(bǔ)了全球在此類(lèi)遺產(chǎn)上的空白。
早年間，許多精明的建筑商、民間收藏者意識(shí)到徽派古建筑的不可再生性和獨(dú)特審美價(jià)值，便利用當(dāng)時(shí)相關(guān)保護(hù)制度和管理機(jī)制不健全的空當(dāng)，大到整幢搬遷、小到構(gòu)件收藏爭(zhēng)先收購(gòu)，每年流失的數(shù)量不下100幢。一位從事徽學(xué)研究的權(quán)威人士估計(jì)，從建國(guó)初期至今，皖南古建筑材料的流失總量足可以再建一個(gè)“宏村”。
2013年4月4日，著名影星成龍連發(fā)數(shù)條微博，表示要將一些安徽古建筑捐贈(zèng)給新加坡。原來(lái)，祖籍安徽的他二十年前經(jīng)人介紹，在安徽購(gòu)入10幢安徽古建筑，本打算讓父母住，但兩老先后離世，無(wú)奈這些徽派木建筑躺在倉(cāng)庫(kù)成為白蟻的食糧。成龍表示，曾想過(guò)將這些古建筑捐給香港，但幾年都談不出結(jié)果，其后和一位新加坡官員會(huì)面談到愿意捐贈(zèng)其中4幢，對(duì)方答應(yīng)在當(dāng)?shù)氐目萍荚O(shè)計(jì)大學(xué)找地方安置。成龍還表示新加坡方面對(duì)建筑特別珍惜，“近日到當(dāng)?shù)夭榭�，發(fā)現(xiàn)新加坡已做周詳考證和周邊環(huán)境設(shè)計(jì)”，新加坡的做法使得成龍“幾乎有沖動(dòng)想把其余那6幢也捐給他們”。
成龍的這一行為在互聯(lián)網(wǎng)上激起了千層浪，有網(wǎng)友認(rèn)為為了使文物有更好的保護(hù)，捐給新加坡無(wú)可厚非，而且還能促進(jìn)文化交流;但是有的網(wǎng)友則表示，成龍沒(méi)有權(quán)利將自己國(guó)家的文物捐給其他國(guó)家。成龍表示，在中國(guó)，文物得不到很好的保護(hù)，他“很心疼”，“不想毀在中國(guó)”，出此下策，也是無(wú)奈之舉。
作為影視大腕成龍，都聲明保護(hù)古建筑之難，那么其他人保護(hù)古建筑更是難上加難。今日見(jiàn)諸報(bào)端的新聞，都在訴說(shuō)著一個(gè)事實(shí)：文化遺產(chǎn)在中國(guó)岌岌可危。盡管人們對(duì)于韓國(guó)爭(zhēng)搶“端午”甚至“孔子”而義憤填膺，但是大家也不得不反思是什么導(dǎo)致了這樣的結(jié)果：工業(yè)化浪潮之下，GDP和經(jīng)濟(jì)發(fā)展至上，原鄉(xiāng)文明日漸式微，石頭森林里輾轉(zhuǎn)的人們，日漸迷失于現(xiàn)在的話語(yǔ)體系。
結(jié)語(yǔ)：
在宏村世外桃源的外表之下，是商業(yè)化的逐步滲透。令人擔(dān)憂的事實(shí)是，田間土地上種田的農(nóng)民并非是宏村村民。據(jù)汪村長(zhǎng)介紹，如今田地都交給外村人種了，宏村居民自己已經(jīng)很少種田了。旅游帶給他們的福利已經(jīng)足以維持生存，不需要再無(wú)面朝黃土背朝天的勞作。那么人們來(lái)這里找尋自己的鄉(xiāng)愁，宏村人自己將來(lái)的夢(mèng)境又該情歸何處?眼前的這種半商業(yè)化、半農(nóng)耕的生活方式，對(duì)于宏村居民來(lái)說(shuō)是否可持續(xù)?
中坤在宏村有許多產(chǎn)業(yè)，除了門(mén)票收入之外，中坤還經(jīng)營(yíng)著商業(yè)地產(chǎn)、酒店、水上劇場(chǎng)。如何保持原生村落的純粹和商業(yè)利益兩者之間的平衡，經(jīng)受的住誘惑，則是考驗(yàn)開(kāi)發(fā)商、經(jīng)營(yíng)者的難題。
據(jù)了解，隨著人流的激增，宏村的水質(zhì)已經(jīng)大不如前。黃怒波表示這是自己最為擔(dān)憂的事情，因?yàn)楝F(xiàn)在宏村人飲用的還是地下水，水是宏村的生命。如今宏村的年客流量為150萬(wàn)人，黃怒波認(rèn)為當(dāng)下人口已經(jīng)過(guò)多。當(dāng)被問(wèn)及提高門(mén)票價(jià)格是否是解決之道，黃怒波搖搖頭道，“即使提高到200塊、300塊，也還是會(huì)有人來(lái)。”
