我問過很多軍人，軍隊(duì)的首要職能是什么？多數(shù)回答是，保衛(wèi)祖國。筆者是不滿意這個(gè)答案的。
幾乎沒有政治家、軍事家認(rèn)真思考過中國與世界的關(guān)系，也不會(huì)設(shè)想侵略、占領(lǐng)、肢解和吞并日本。
我們從沒有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貋碇贫ㄒ粋�(gè)百年計(jì)劃，世代相傳，只要日本敢于造次，就堅(jiān)決征服它�；蛘吒纱嗑陀幸粋�(gè)吞并日本的長(zhǎng)期計(jì)劃。沒有這樣的軍事戰(zhàn)略眼光和計(jì)劃，尚未交手，已經(jīng)矮人三份。
所以，我有一個(gè)與眾不同的觀點(diǎn)，我認(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗不是敗在清政府腐敗、不是敗在官兵不用命、不是敗在穿甲彈買多了、不是敗在戰(zhàn)術(shù)指揮不得當(dāng)上，也不是因?yàn)檫\(yùn)氣不好（比如吉野被打中，但炮彈沒有爆炸），而是敗在軍事思想落后，敗在文化宿命上。
一個(gè)國家沒有產(chǎn)生思想大家，沒有這樣的思想大家為國家設(shè)立目標(biāo)、為民族改造心性、為人民指明方向，這個(gè)國家就不可能強(qiáng)大起來。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗不是敗在清政府腐敗
波蘭版圖比德國和法國不小，但是小國。日本和英國都是彈丸之地，但是大國。
有沒有思想、有沒有真思想、有沒有為國家民族百年千年計(jì)的大境界、大胸懷，那是做不了假的，也不是一群文化小嘍啰罵得倒的。
中華民族的幸運(yùn)在于，終于還是有大德、大賢、大英雄、大思想家、大思想家兼行動(dòng)家，來掌管國家命運(yùn)。還有眾多小思想者甘愿為之搖旗吶喊。
再回到對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。其實(shí)在軍事斗爭(zhēng)中，弱旅戰(zhàn)勝強(qiáng)敵（毛澤東朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的表演），民主國家敗給不那么民主甚至獨(dú)裁的國家（法國敗給希特勒），先進(jìn)國家敗給落后國家（拿破侖敗給沙皇）等等，比比皆是。
軍事就是軍事，打敗仗首先還是因?yàn)檐娛律系脑�，根子在于�?dāng)時(shí)的中國和日本比，軍事戰(zhàn)略思想嚴(yán)重落后。
作為一個(gè)農(nóng)業(yè)文明占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國家，守成思想也深刻影響著軍事思想。日本的艦隊(duì)從建立那一天起，目標(biāo)很清楚，就是打敗清國，確立亞洲霸主地位。我們的北洋水師呢，建立它的目的是為了討老佛爺歡心，為了炫耀李中堂的洋務(wù)成果，為了清國守護(hù)海疆的姿態(tài)。所以我說，甲午海戰(zhàn)的結(jié)果從兩軍成立的那一刻，就已經(jīng)決定了。
中國人民解放軍
綿羊和獅子的較量，難道不是從生下來那一刻就決定了嗎？甲午海戰(zhàn)為什么不在日本近海展開？北洋水師什么時(shí)間想過要滅掉日本海軍，進(jìn)而征服日本？沒有，一秒鐘也沒想過。
甲午海戰(zhàn)這種脆敗，引發(fā)了中國知識(shí)分子長(zhǎng)期和大量的思考，引發(fā)了中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的聚變和裂變。但在軍事上，毛~澤~東的出現(xiàn)才標(biāo)志著軍事思想的現(xiàn)代化的到來。
毛澤東這個(gè)人，對(duì)中國的意義，很多人沒有讀懂。他的出現(xiàn)標(biāo)志著中華民族肌體雄性激素恢復(fù)了正常水平。他的思想是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”“召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。”“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。”
毛澤東表達(dá)了一個(gè)簡(jiǎn)明的意思，敢犯我中華者，一定叫你有來無回。中國雖弱，但可以以命相拼抵。
正是毛澤東以大無畏的、無法無天的、與天地人奮斗其樂無窮的、老子天下第一的、一往而無前的英雄主義氣概，感染和改造到了中國農(nóng)民的心性，改寫了中華民族極度懦弱的形象，他赤手空拳，帶領(lǐng)一群綿羊打得獅子老虎心驚膽戰(zhàn)。
如果當(dāng)年有毛澤東這樣的神人在，甲午賠款2億多兩銀子一兩也不用給。大不了全民打游擊戰(zhàn)。那時(shí)的小日本哪來征服大清國的實(shí)力喲。
但是統(tǒng)治階層嚇破了膽，指揮者只知道死守硬拼，官兵英勇戰(zhàn)死血染沿海無一人投降，但可惜都是以卵擊石。軍事本質(zhì)論、軍事戰(zhàn)略與軍事戰(zhàn)術(shù)思想，我方均落后敵方。
