李銀河認(rèn)為趙本山說“屁精”，是公開謾罵同性戀。（博客截圖）
文、波波
近日，趙本山在春晚說了一句“不是精辟，是屁精”的臺(tái)詞引來了爭(zhēng)議。性學(xué)專家李銀河在自己的博客上稱，屁精是民間對(duì)同性戀的鄙稱，趙本山在春晚出現(xiàn)“粗鄙的謾罵是不應(yīng)該的”，應(yīng)該道歉。看此新聞，感覺李銀河不愧為性學(xué)專家，把趙本山的一句話又上升到了一個(gè)新的高度。你要趙本山怎么道歉？上去就這么講？同志們，我在小品中說“屁精”是不對(duì)的，更不應(yīng)該罵同性戀，因?yàn)槠ň皇峭詰�，同性戀也不是屁精，哎呀，這都哪兒跟哪兒啊？！
毫無疑問，趙本山的小品《不差錢》很成功，小沈陽(yáng)和丫蛋的表演也可圈可點(diǎn)，精彩之極，獲得春晚語(yǔ)言類節(jié)目一等獎(jiǎng)更是眾望所歸的。小品中“屁精”是東北話里“馬屁精”的簡(jiǎn)稱，現(xiàn)在居然和同性戀扯上了，真實(shí)不可思議。說別人“屁精”，相信東北本土的各位都知道，它的詞義只不過就是說一個(gè)罵人者認(rèn)為一個(gè)男孩子太有點(diǎn)娘娘腔而已，根本就沒有把其當(dāng)成性取向不正常的同性戀看待。或許李銀河過分沉溺于性學(xué)研究中不能自拔，任何一句話都要提高到“性學(xué)”的角度去分析，去理論，這是不可取，也是非常可笑的。
你一個(gè)人的道德觀，不能代表所有人的道德觀，也不能代表整個(gè)社會(huì)的道德取向，更不能強(qiáng)加在別人身上讓其接受。再說，小品本身就是虛構(gòu)的，給觀眾帶來了歡笑，觀眾也給予了掌聲，何苦上綱上線的認(rèn)為趙本山說“屁精”，是公開謾罵同性戀呢？
如果趙本山聽到李銀河如此說法，相信也會(huì)大吃一驚。趙本山也是老藝術(shù)家了，每一個(gè)作品都帶有濃郁的生活味道。中國(guó)老百姓之所以喜歡趙本山，就是因?yàn)樗母钪苍诎傩丈町?dāng)中。今年熱捧出來的小沈陽(yáng)，他敢于顛覆經(jīng)典，頗具娛樂精神，與“耍貧嘴”和周星馳的“無厘頭”極其相像，而這種精神在如今急功近利，爾虞我詐的社會(huì)面前，觀眾恰恰是需要并喜歡的�？赡芾钽y河也看了不少小沈陽(yáng)表演的節(jié)目段子，如“有一天上街，碰到一年輕女子，贊其長(zhǎng)得有“大海”的感覺。小沈陽(yáng)激動(dòng)地問道對(duì)方是否是對(duì)自己有好感，那女的卻說自己暈船，一見到大海就想吐”。這自然是博人一樂的笑料而已。如果趙本山說了小沈陽(yáng)一句“屁精”，就立刻聯(lián)想到小沈陽(yáng)是否同性戀的問題，未免過于矯情捕風(fēng)捉影了。
就因?yàn)檎f了一句“屁精”，就說趙本山犯了“政治錯(cuò)誤”，這種不合常理、不可邏輯的事情實(shí)在貽笑大方。李銀河文中稱“屁精是民間對(duì)同性戀的鄙稱”，那么按照這個(gè)邏輯，“蘇格蘭調(diào)情”是否具有民族歧視的意味呢？趙本山小品中，“賣拐”與“拐賣”、“名人”與“人名”、“情調(diào)”與“調(diào)情”等，無非就是搞笑的方式而已，何必如此錙銖必較呢？更為嚴(yán)重的是，在公共場(chǎng)合也不能稱某位女士為“小姐”了，更不能稱某位先生為“同志”了，否則都有性別歧視、蔑視人身的嫌疑？笑話！
娛樂就是娛樂，不是學(xué)術(shù)問題。對(duì)于趙本山，他已經(jīng)夠辛苦夠累了，我們不能過于苛刻，今天說《不差錢》很低俗，差道德，明天說趙本山犯了“政治錯(cuò)誤”，一個(gè)“屁精”就能搞出來“欲加之罪”，真是令人大跌眼鏡。要趙本山道歉，還不如李銀河先去反思，這種庸俗不堪的“炒作”還請(qǐng)趕快收回吧，因?yàn)?ldquo;屁精”不是政治話題，更沒有謾罵同性戀的傾向，何談道歉呢？
專家就是專家,就喜歡亂扯