
李銀河認(rèn)為趙本山說“屁精”,是公開謾罵同性戀。(博客截圖)
文、波波
近日,趙本山在春晚說了一句“不是精辟,是屁精”的臺(tái)詞引來了爭(zhēng)議。性學(xué)專家李銀河在自己的博客上稱,屁精是民間對(duì)同性戀的鄙稱,趙本山在春晚出現(xiàn)“粗鄙的謾罵是不應(yīng)該的”,應(yīng)該道歉。看此新聞,感覺李銀河不愧為性學(xué)專家,把趙本山的一句話又上升到了一個(gè)新的高度。你要趙本山怎么道歉?上去就這么講?同志們,我在小品中說“屁精”是不對(duì)的,更不應(yīng)該罵同性戀,因?yàn)槠ň皇峭詰,同性戀也不是屁精,哎呀,這都哪兒跟哪兒啊?!
毫無疑問,趙本山的小品《不差錢》很成功,小沈陽(yáng)和丫蛋的表演也可圈可點(diǎn),精彩之極,獲得春晚語(yǔ)言類節(jié)目一等獎(jiǎng)更是眾望所歸的。小品中“屁精”是東北話里“馬屁精”的簡(jiǎn)稱,現(xiàn)在居然和同性戀扯上了,真實(shí)不可思議。說別人“屁精”,相信東北本土的各位都知道,它的詞義只不過就是說一個(gè)罵人者認(rèn)為一個(gè)男孩子太有點(diǎn)娘娘腔而已,根本就沒有把其當(dāng)成性取向不正常的同性戀看待。或許李銀河過分沉溺于性學(xué)研究中不能自拔,任何一句話都要提高到“性學(xué)”的角度去分析,去理論,這是不可取,也是非常可笑的。你一個(gè)人的道德觀,不能代表所有人的道德觀,也不能代表整個(gè)社會(huì)的道德取向,更不能強(qiáng)加在別人身上讓其接受。再說,小品本身就是虛構(gòu)的,給觀眾帶來了歡笑,觀眾也給予了掌聲,何苦上綱上線的認(rèn)為趙本山說“屁精”,是公開謾罵同性戀呢?
如果趙本山聽到李銀河如此說法,相信也會(huì)大吃一驚。趙本山也是老藝術(shù)家了,每一個(gè)作品都帶有濃郁的生活味道。中國(guó)老百姓之所以喜歡趙本山,就是因?yàn)樗母钪苍诎傩丈町?dāng)中。今年熱捧出來的小沈陽(yáng),他敢于顛覆經(jīng)典,頗具娛樂精神,與“耍貧嘴”和周星馳的“無厘頭”極其相像,而這種精神在如今急功近利,爾虞我詐的社會(huì)面前,觀眾恰恰是需要并喜歡的?赡芾钽y河也看了不少小沈陽(yáng)表演的節(jié)目段子,如“有一天上街,碰到一年輕女子,贊其長(zhǎng)得有“大海”的感覺。小沈陽(yáng)激動(dòng)地問道對(duì)方是否是對(duì)自己有好感,那女的卻說自己暈船,一見到大海就想吐”。這自然是博人一樂的笑料而已。如果趙本山說了小沈陽(yáng)一句“屁精”,就立刻聯(lián)想到小沈陽(yáng)是否同性戀的問題,未免過于矯情捕風(fēng)捉影了。
就因?yàn)檎f了一句“屁精”,就說趙本山犯了“政治錯(cuò)誤”,這種不合常理、不可邏輯的事情實(shí)在貽笑大方。李銀河文中稱“屁精是民間對(duì)同性戀的鄙稱”,那么按照這個(gè)邏輯,“蘇格蘭調(diào)情”是否具有民族歧視的意味呢?趙本山小品中,“賣拐”與“拐賣”、“名人”與“人名”、“情調(diào)”與“調(diào)情”等,無非就是搞笑的方式而已,何必如此錙銖必較呢?更為嚴(yán)重的是,在公共場(chǎng)合也不能稱某位女士為“小姐”了,更不能稱某位先生為“同志”了,否則都有性別歧視、蔑視人身的嫌疑?笑話!
娛樂就是娛樂,不是學(xué)術(shù)問題。對(duì)于趙本山,他已經(jīng)夠辛苦夠累了,我們不能過于苛刻,今天說《不差錢》很低俗,差道德,明天說趙本山犯了“政治錯(cuò)誤”,一個(gè)“屁精”就能搞出來“欲加之罪”,真是令人大跌眼鏡。要趙本山道歉,還不如李銀河先去反思,這種庸俗不堪的“炒作”還請(qǐng)趕快收回吧,因?yàn)?ldquo;屁精”不是政治話題,更沒有謾罵同性戀的傾向,何談道歉呢?
專家就是專家,就喜歡亂扯