據(jù)悉，央視牛年春晚進(jìn)行語(yǔ)言類節(jié)目終審，大家最為期待的“小品王”趙本山劇本慘遭淘汰，要另起爐灶重新找本子。趙本山固然重要，但是顯然不如最初他上春晚那么重要。當(dāng)他連續(xù)接近20年獨(dú)霸春晚的時(shí)候，不上一次春晚又何妨？

　　中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是全中國(guó)人豐盛的文化年夜飯，趙本山是這頓年夜飯最豐盛的一道大菜。趙本山幽默、滑稽，特有的眼神、形體和聲音，成為一種標(biāo)志，留下很多經(jīng)典，讓觀眾樂此不疲，競(jìng)相模仿。趙本山更極大程度地推動(dòng)了二人轉(zhuǎn)的普及和東北文化的推廣，有人笑談?wù)f趙本山是繼張作霖之后第二個(gè)征服全中國(guó)的東北人。

　　趙本山當(dāng)年為了上春晚，提著茅臺(tái)找關(guān)系。春晚也仿佛患了“趙本山依賴癥”，好像離了趙本山春晚就不轉(zhuǎn)了，非要讓趙本山出馬不行。趙本山在給廣大觀眾帶來歡樂的同時(shí)，近年來風(fēng)格依舊，表現(xiàn)手法大同小異，許多人產(chǎn)生了審美疲勞，不想在春晚舞臺(tái)上再見到他。牛年春晚劇本首次公開審查就被淘汰，導(dǎo)演組覺得新意不夠，重復(fù)炒冷飯的東西太多，于是希望趙本山另找本子。

　　除此以外，有人認(rèn)為趙本山作品低俗無(wú)聊、裝瘋賣傻、惡意搞笑，缺乏對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和呵護(hù)，甚至傷害殘疾人和農(nóng)民的心靈。2002年“賣拐”，2003年“賣擔(dān)架”，2004年“賣輪椅”，不是裝瘸子拄拐杖，就是裝個(gè)半身不遂坐輪椅。他扮演的農(nóng)民大都是依靠賣弄無(wú)知，來引人發(fā)笑。小品雖有生活，但是缺乏人性和人道，有悖于和諧社會(huì)的建設(shè)。誰(shuí)都不愿意在生活里成為趙本山所扮演的角色，趙本山更不愿意，他的真實(shí)生活就極力掙脫真實(shí)農(nóng)民的生活和他所扮演的農(nóng)民的生活就是明證。

　　歲數(shù)不大滿頭白發(fā)的趙本山甚至上場(chǎng)前打點(diǎn)滴，也有江郎才盡之感。他認(rèn)識(shí)到：“春晚對(duì)于我來說有點(diǎn)不愉快了，是要命了。我已經(jīng)力不從心了，”白巖松提出了“保護(hù)本山”的呼吁，希望他能夠喘口氣、歇歇腳。而趙本山長(zhǎng)期獨(dú)霸春晚的小品舞臺(tái)，也使新人難有出頭之日。趙本山覺得“只要我站在那兒，可能上來一個(gè)新人是非常難的。”

　　近年來圍繞趙本山能不能上春晚、是否應(yīng)該退下來歇一歇，引發(fā)許多爭(zhēng)議。“春晚導(dǎo)演輪流做，唯有本山少不了”的春晚“潛規(guī)則”倍受觀眾的質(zhì)疑。趙本山也多次表示不上春晚，但是時(shí)隔不久，又決心卷土重來，“我是寧可戰(zhàn)死，也不能逃跑”，并用“不上春晚是逃兵”表示自己上春晚的堅(jiān)決態(tài)度。敢情此前揚(yáng)言不上春晚都是忽悠老百姓，吊起胃口。央視希望趙本山出場(chǎng)，確保自己的舞臺(tái)沒有缺憾，即使要求趙本山劇本提高水準(zhǔn)，也是出于對(duì)趙本山的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。

　　誰(shuí)都有吃膩的時(shí)候，哪怕大餡餃子和東北酸菜。沒有趙本山的春晚，人們也會(huì)逐漸習(xí)慣，就像習(xí)慣于沒有毛主席領(lǐng)導(dǎo)人們一樣有飯吃。其實(shí)，趙本山不來反而人們更加好奇，名聲更加響亮，廣告收入完全不會(huì)下降，大可不必?fù)P言不上又上地抖包袱。作為藝術(shù)家固然可以追求永無(wú)止境，但是急流勇退也是高風(fēng)亮節(jié)勇于奉獻(xiàn)。趙本山完全可以把機(jī)會(huì)讓給新秀小沈陽(yáng)等新人，和老婆孩子熱炕頭的團(tuán)聚，給自己活一個(gè)春節(jié)也未嘗不是一種收獲。