四、礬墨語言的寫實運用

　　“寫實”作為一種美學觀念自20世紀傳入中國，是那個時期中國思想文化運動的產(chǎn)物。以高揚科學主義和民主主義大旗為特色的思想文化運動，把具有科學主義思想內(nèi)核的寫實繪畫和寫實主義傳入中國，很快被中國先進的知識分子接受。學習西方畫學科學性造型體系成為當時新文化運動改良中國畫“美術革命”的主要任務和手段。這種思潮一直影響了新中國成立之后半個世紀的中國美術。繪畫寫實主義借鑒西方自然科學的研究方法，以透視學､解剖學和色彩學為科學手段，推崇真即是美的理念，主張繪畫對自然的再現(xiàn)，以主觀符合客觀世界，對自然本質(zhì)特征進行直覺把握。處于二十世紀六十年代開始“尋找打開北國風光大門”鑰匙的于志學老師，其藝術思想根源和創(chuàng)作手法不可能不受寫實主義尤其俄羅斯風景油畫的影響，多年來于志學老師藝術實踐首先要解決如何表現(xiàn)北國客觀冰雪物體的技法和語言問題，因此他創(chuàng)造的冰雪畫技法為表現(xiàn)具象冰雪留下了經(jīng)典程式。從冰雪畫派的畫家總體來看，大都傾情表現(xiàn)具象的畫家并具有一定的中國畫筆墨功力，又有人接受西畫影響，不排斥以具象審美圖象表達自己的審美理念，他們在繼承于老師的冰雪傳統(tǒng)有要和冰雪傳統(tǒng)拉開距離時，都走過一條探索之路，趨于逐漸成熟。李珂鈞是從中央美院走出的畫家，在多年研究版畫之后進行冰雪畫創(chuàng)作，廣泛的藝術視野和良好的造型能力使他成為冰雪畫派寫實的主要骨干。他的礬墨寫實情結(jié)中注重傳統(tǒng)與個性特質(zhì)和體驗相融合，強調(diào)對自然生命精神的歌頌。他的漢柏“利用礬墨的水痕線強化樹干的走向，將素描中的黑線演化成礬墨的白線，反復迭加，并充分融合冰雪畫技法在一個主體物象上的綜合展示。

　　李珂鈞 歲月

　　李珂鈞 《春分》

　　李柯均《孔府漢柏》

　　在嚴格控制形體的基礎上，盡可能放松處理每個細節(jié)，強調(diào)柏樹掛雪團塊頂部大的素描關系，汲取諸多其他畫種表現(xiàn)此類題材的特點，豐富了冰雪畫中強化物象細部處理的技巧。”他在礬墨表現(xiàn)語言上積累了豐富的經(jīng)驗，表現(xiàn)出的柏樹雪的亮度，完全可以和西畫媲美，證明了礬墨語言表現(xiàn)寫實物象的巨大潛力。趙春秋這位畢業(yè)于上海華東師范的才子型畫家，其寫實能力也是冰雪畫派中的佼佼者，他以自己特有的文人情懷，以心靈與自然山川對話，把傳統(tǒng)的筆墨精華融于與自己相適應的表現(xiàn)形式之中。他以扎實的造型功底和敏銳的感受力表現(xiàn)北國的冰雪畫，亦真亦幻、古樸簡約又充滿詩情畫意，一脫時人的世俗習氣，在清新寧靜中，卻又閃耀著一種近似古典的冷峻孤輝，畫面上洋溢著濃郁的鄉(xiāng)情和詩意美，也蘊含著一種藝術家的精神回歸。而他的表現(xiàn)太行山系列，以傳統(tǒng)筆墨與冰雪畫技法相結(jié)合，從寫生中升華，把渾厚博大的太行氣象與人文精神結(jié)合起來，以其樸素的精神情感，蒼茫厚重的筆墨，寄寓一種當代人精神渴望。趙春秋對傳統(tǒng)筆墨的理解和實踐有一定的深度，有著堅實的傳統(tǒng)功底，加上他高深的文化素養(yǎng)、獨特的詩人氣質(zhì)，扎實的造型能力，已經(jīng)形成了獨特的風格，這種獨特風格透過他的內(nèi)心世界渲染成意境，使他的寫實風格的作品具有了一種文人意蘊為冰雪畫派的寫實能力向意象發(fā)展整體推進做出了可貴的努力。

　　吳國言《大江一開撼天地》 王瑋《往事悠悠》 加宏杰《秋實果》以寫實性技法承傳于志學老師的技法符號并根據(jù)各自特點進行全面立體結(jié)合的畫家不少，其創(chuàng)作亦有一定的難度，在這一領域做出成績的畫家很多，楊東平、李振東、鄒湘溪、邵爭艷、高宏、加宏杰等，均喜以具象的方式，呈現(xiàn)各自的藝術特征，表達對自然生命的熱愛。

　　這些人的特點都有相當?shù)闹袊�畫功力，又有油畫、版畫等等的西畫系統(tǒng)訓練，追求中西結(jié)合的具象寫實，既不同于照像機的翻版，也不同于寫實在表現(xiàn)對象中的實景再現(xiàn)，而是在畫面構成上增加了對景寫生，將主觀感受和自然物象結(jié)合，尊重客觀的再現(xiàn)，以黃金分割為美的原則來控制畫面，以理性的，真實的、客觀的、親切的自然空間寫照，賦于作品很強的藝術感染力。

　　五、文人畫圖式與礬墨語言的結(jié)合運用

　　文人畫也稱“士夫畫”，是中國畫的一種，泛指中國封建社會文人、士大夫所作之畫，以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫，文人畫崇尚品藻，講求筆墨情趣，強調(diào)神韻，重視文學、書法修養(yǎng)和畫中意境的營造。受中國文化哲學孔子的“游”、道家老莊的“虛、靜”影響，文人畫在宋興起后，以蘇軾、歐陽修、黃公望等為代表的文人士大夫提出了“不以形似”的畫學思想被稱為“文人”寫意觀。此后，文人思想不斷發(fā)展，在元、明、清三代成為時代追求的主流。文人畫精神內(nèi)涵有其承襲性和時代性。冰雪山水的傳統(tǒng)圖式產(chǎn)生了程式化之后，在九十年代中期，于志學老師的藝術思想有了很大的回歸，他開始強調(diào)冰雪繪畫的書寫性，以書法用筆入畫，一再要求弟子們不斷突破冰雪畫傳統(tǒng)程式化規(guī)范，秉承中國畫文脈的審美要求。故而冰雪畫派畫家從文人畫審美情趣中尋找與冰雪畫礬墨語言的契合點，借鑒書法線條用筆使冰雪礬墨的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容更具文人審美趣味，同時也使筆墨更加豐富起來。如王鈞兵、湯寬義、趙春秋、管建軍、張樹良、艾國、張文龍、加宏杰等人，注意吸收中國書法以線造型的獨特表現(xiàn)藝術手段，在礬墨線條運用中注意體現(xiàn)運動和節(jié)奏，把書法用筆的勾勒、頓挫、往復、提按，通過礬墨的濃淡、干濕、枯潤等多種變化，通過線條的曲直、剛?cè)帷⒋旨殎肀憩F(xiàn)物體的質(zhì)感;通過線條的頓挫、轉(zhuǎn)折表現(xiàn)形體結(jié)構與透視變化;通過行筆快慢、抑揚傳遞情感。他們的特征都是注重線條力度的變化，通過線條的書寫性豐富了線造型的形式美與內(nèi)涵美，產(chǎn)生了冰雪畫礬墨語言與文人畫圖式相結(jié)合的思維表現(xiàn)方式。如加宏杰的《嶺上冰色寒》，力求在傳統(tǒng)審美與冰雪畫新傳統(tǒng)之間尋求和諧統(tǒng)一，既有整體的傳統(tǒng)結(jié)構存在，又全部采用礬墨的具體技法“重疊法”，并借鑒了張家純的某些處理手法。在水墨部分運用“墨破色”處理，是探索這一過程的有益嘗試。