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羅大佑:春晚上唱歌也要按上級(jí)指示

來源:南方新聞網(wǎng) 時(shí)間:2009-04-02 23:19:38

但詞是一門單獨(dú)的手藝。曲調(diào)既成,他開始單獨(dú)與詞作戰(zhàn)。就詞而論詞,當(dāng)能端量出一個(gè)人的文字水平。

作詞家羅大佑,水平忽高忽低,時(shí)好時(shí)壞。

大佑詞中最引人注目的,是他有這么多未完成之作。何謂未完成?語病多、境界普通、思維散亂、修辭水平不高、需要修改的詞叫做未完成。粗略估計(jì),這部分詞將占羅氏全部作品的至少一半。

羅大佑罕有文字上無可挑剔的詞。這樣的詞多集中在早期,多集中在他的詞作小品,其思想大作大都失敗。早期完美的羅大佑詞,格局都比較小,如《戀曲1980》、《童年》、《光陰的故事》、《愛的箴言》,都是一些精美小品。顯示羅大佑襟懷和氣象的作品中,只有那些境界中等的寫到了較高的完成度,如《鹿港小鎮(zhèn)》、《將進(jìn)酒》、《家Ⅰ》、《家Ⅱ》、《我所不能了解的事》、《耶穌的另一個(gè)名字》、《一樣的月光》。

羅大佑中后期詞作境界極高,出現(xiàn)了一個(gè)飛躍,但也只是小部分作品寫到了完美。文字上難于挑剔的作品有:《游戲規(guī)則》、《動(dòng)亂》、《上海之夜》、《臺(tái)北紅玫瑰》、《戀曲2000》、《舞女》。作為一個(gè)詞作家,他缺少洗練文字的能力,往往語義糾纏重復(fù),思維比較混沌。

但恰恰是在混沌的思維里,羅大佑創(chuàng)造出了惟他獨(dú)有的文字。偉大的詞作,從來不是因?yàn)樵~句之功,而是文體創(chuàng)新,意境氣韻獨(dú)到,情緒、精神或思想卓越,道人所未道。羅大佑文字才能絕非一流,卻進(jìn)行了以下探索:他創(chuàng)造了抽象的對(duì)象含糊的敘事詩,這在歌曲歷史上獨(dú)有;他創(chuàng)造了虛構(gòu)的注重戲劇性和氛圍的歷史詩,在華語歌曲里如行在天空的宙斯。前一種詩有《戀曲1990》、《你的樣子》、《滾滾紅塵》、《追夢人》,意境上有纏綿之極的深境、前人所不及的凄美 ;后一種詩有《京城夜》、《東風(fēng)》、《藍(lán)》、《天雨》,為了難于解釋的大時(shí)代,造出了無法解讀卻令人神魂俱驚的歷史大夢。它們不完美,卻是最了不起的大佑杰作。

在語言上,羅氏還曾經(jīng)有過一個(gè)特色,大量轉(zhuǎn)借中國革命語匯,以移用、戲仿手法,構(gòu)成了中期羅大佑詞作的修辭特征。但是除了一點(diǎn)有趣,這一部分羅氏歌詞在意義上卻比較空洞。

波瀾壯闊的歷史大幕的開啟者,有絕世的影響力,但也同時(shí)并存著膚淺的思想與批判,這是開啟者的歷史局限。而作為音樂家,主要是用情感說話,即使思想卓越,也只能略過,這是音樂家的宿命。而作為歌曲作者,創(chuàng)造出優(yōu)秀的歌曲最頂真,文字爛點(diǎn)兒也在所不惜。對(duì)羅大佑的局限,當(dāng)如是觀。

羅大佑的雙重生命

無論是在演唱會(huì)上公開剪掉自己的美國護(hù)照,積極參加“天下圍攻”倒扁運(yùn)動(dòng),還是在汶川地震后出現(xiàn)在加州賑災(zāi)晚會(huì)演唱《亞細(xì)亞的孤兒》,羅大佑始終沒有遠(yuǎn)離政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)

本刊記者 鄭廷鑫 實(shí)習(xí)記者 陳小瑾 發(fā)自香港

轉(zhuǎn)折點(diǎn)

1982年,那個(gè)叫羅大佑的年輕人,還是醫(yī)院放射科的醫(yī)生。有一天,他收到了臺(tái)北市“議員”送來的一袋袋體檢病歷,其中,“有一個(gè)人叫謝長廷,有一個(gè)人叫陳水扁”。

就在那一年,他出版了自己的第一張專輯《之乎者也》。在專輯文案中他寫道:“這一趟音樂的路,走得好辛苦。在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、嚴(yán)肅與通俗間,我?guī)缀跏且宦返沧裁鬟^來的。”

走得辛苦的另一個(gè)原因,他沒有寫出來,只是在心里掙扎:那時(shí)他還沒下定決心選擇做醫(yī)生還是做音樂。

父親是醫(yī)生,母親是護(hù)士,姐姐是藥劑師,哥哥是牛津大學(xué)的心臟醫(yī)學(xué)博士,一家人都以醫(yī)學(xué)為中心。從在醫(yī)學(xué)院讀書時(shí)組建“洛克斯”樂團(tuán),到寫第一首歌,到出第一張唱片,一直到拿了醫(yī)師牌照,醫(yī)生還是音樂人,這個(gè)選擇困擾了他10年之久。

早在他還是實(shí)習(xí)醫(yī)生時(shí),《之乎者也》的錄制就已經(jīng)開始了。起先沒有人愿意冒險(xiǎn)出版這種與市場主流相差極大的音樂。幾年后,成立不久的滾石唱片決定推出這張專輯。不料,這個(gè)瘦削冷峻的青年一夜之間成為年輕人心目中的叛逆偶像。臺(tái)灣樂評(píng)人馬世芳這般描述當(dāng)時(shí)的情景:“媒體也掀起羅大佑是洪水猛獸還是時(shí)代良心的論戰(zhàn),在毫無心理準(zhǔn)備的前提下,他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)置身暴風(fēng)眼的中央,被戴上了‘青年時(shí)代的先知兼代言人’這頂大帽子了。”

于是,他一邊當(dāng)醫(yī)生,一邊連續(xù)出版了《之乎者也》、《未來的主人翁》、《家》這3張專輯。“回頭看這幾張作品掀起的社會(huì)效應(yīng),其規(guī)模之大、延續(xù)之久,整個(gè)臺(tái)灣流行音樂史上除了羅大佑,似乎還沒有任何人制造過。”馬世芳如是評(píng)價(jià)。

但對(duì)當(dāng)時(shí)在醫(yī)生和歌手兩種角色間游移不定的羅大佑來說,這卻是痛苦的煎熬,“兩邊走的時(shí)候,一度覺得自己對(duì)兩方面都失去信心。”

1987年,他終于下定決心,給父母寫了一封信,“感謝他們對(duì)我作為一個(gè)醫(yī)生的栽培”,但是,他選擇不做醫(yī)生,專心做音樂,“那么多醫(yī)生里,不需要多一個(gè)羅大佑;但在音樂上,還有很多發(fā)展空間”。

這個(gè)決定,讓羅大佑開創(chuàng)了新格局。不久他在香港組建自己的錄音制作公司“音樂工廠”,從事音樂的開發(fā)及電影配樂工作。他將對(duì)東方曲調(diào)的探索,對(duì)一個(gè)民族的宿命所進(jìn)行的精確剖析,對(duì)黃色人種的濃烈情感和故鄉(xiāng)情懷,以音樂鋪陳開來。

隨后的幾年里,他出版了《皇后大道東》、《原鄉(xiāng)》、《首都》。有人說,這是“羅大佑的中國三部曲”,他對(duì)香港前途的追問、對(duì)臺(tái)灣根源的探索,對(duì)內(nèi)地變動(dòng)的思考,躍然于歌中。“一個(gè)鋪陳民族命運(yùn)的史詩企圖,在三張?jiān)靖魈幰挥绲膶]嬛g巍然聳立起來”。

另一個(gè)華語樂壇大佬級(jí)人物李宗盛談到羅大佑時(shí)說:“我覺得從羅大佑之后,就沒有看到有人再做同樣的事。”而在羅大佑之前,同樣沒有人做過那樣的事。“華語音樂的教父”,這個(gè)稱呼很大程度上也源自于此。

作者:  責(zé)任編輯:拓荒者
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