2025年3月9日，陜西西安秦始皇陵景區(qū)內(nèi)，一名游客發(fā)布視頻揭露甬道兩側(cè)立有大量日本人植樹紀(jì)念碑，引發(fā)輿論嘩然。視頻顯示，每棵樹下均設(shè)有刻有日文及團體名稱的紀(jì)念牌，部分游客情緒激動，甚至動手砸毀部分碑牌。

　　據(jù)拍攝者描述，這些紀(jì)念碑密集分布在陵園核心區(qū)域的甬道旁，游客普遍質(zhì)疑“為何外國團體在此種樹即可立碑”，認為此舉有損秦始皇陵的歷史莊嚴性。事件發(fā)酵后，秦始皇帝陵博物院辦公室回應(yīng)稱，紀(jì)念碑系中日友好交流會期間由日本使團種植樹木所立，屬特定時期的文化交流活動。

　　然而，這一解釋未能平息爭議。法律專家援引《文物保護法》指出，國家級文保單位內(nèi)設(shè)立紀(jì)念物需經(jīng)嚴格審批，未經(jīng)批準(zhǔn)屬違法行為。公開資料顯示，秦陵保護范圍內(nèi)曾開展綠化工程，但以生態(tài)修復(fù)為主，未提及允許外籍團體設(shè)立紀(jì)念物。有網(wǎng)友質(zhì)疑：“若友好交流即可破例，文物保護的紅線何在?”

　　歷史學(xué)者回溯發(fā)現(xiàn)，日本與秦陵的關(guān)聯(lián)可追溯至20世紀(jì)初。1906年，日本學(xué)者足立喜六曾對秦陵進行測繪研究，其著作《長安史跡考》成為早期重要文獻。但此次事件中，紀(jì)念碑與學(xué)術(shù)研究無關(guān)，更多被解讀為文化符號的爭議性植入。

　　類似爭議并非孤例。2011年，黑龍江某地曾為日本“開拓團”立碑，導(dǎo)致當(dāng)?shù)亓沂苛陥@荒廢，最終引發(fā)民眾抗議拆除。此次事件再次點燃公眾對歷史敏感議題的情緒，社交媒體上“勿忘國恥”等標(biāo)簽熱度飆升。

　　面對輿論壓力，陜西省文物局表示已介入調(diào)查，將核查紀(jì)念碑設(shè)立程序是否合規(guī)。同時，景區(qū)加強安保措施，防止進一步破壞行為。值得注意的是，秦陵遺址公園規(guī)劃中明確要求綠化需“標(biāo)識遺址、恢復(fù)風(fēng)貌”，但日方紀(jì)念碑是否屬于此范疇仍存疑。

　　國際輿論亦對此關(guān)注。日本媒體稱此舉為“民間文化交流的象征”，但中國網(wǎng)友普遍不買賬，認為在秦始皇陵這一民族象征地標(biāo)設(shè)立外國紀(jì)念物“極不妥當(dāng)”。專家呼吁，跨國文化交流應(yīng)尊重歷史情感，避免在敏感場所引發(fā)誤解。

　　截至3月13日，景區(qū)內(nèi)部分被毀紀(jì)念碑尚未修復(fù)，游客仍可看到殘留的碑座。博物院工作人員透露，是否保留這些紀(jì)念碑需等待上級部門決定。法律界人士建議，未來應(yīng)建立文保單位涉外項目公示制度，保障公眾知情權(quán)。

　　此次事件折射出文物保護與跨國文化交流的復(fù)雜平衡。秦始皇陵作為世界文化遺產(chǎn)，其管理不僅關(guān)乎歷史尊嚴，更牽動民族情感。如何在開放中堅守底線，或?qū)⒊蔀橹袊�文保領(lǐng)域長期面對的課題。