作家史鐵生逝世，網(wǎng)民建議將其骨灰安放在地壇公園內(nèi)，并且為之塑像。有媒體就此采訪了地壇公園及其上級單位，得到的答復(fù)是，尚未接到申請，而且并無先例。
史鐵生與地壇的關(guān)系，已經(jīng)不需要多言。他的那篇杰出的《我與地壇》，已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)教材，給讀者們帶來靈魂上的關(guān)照，他的名字與地壇也永遠(yuǎn)地聯(lián)系在了一起。不知道有多少人被這些文字所打動：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”
所以，如果史鐵生最終歸宿于地壇，既會讓那些被他的文字感動的國人得以心安，又能體現(xiàn)出一個國家對于它的精神生產(chǎn)者和靈魂守衛(wèi)者的尊重和頌揚。
不過，這件自然而然的事情，最后能有幾分落到實處，估計少有人會真正感到樂觀。這實際上涉及我們對榮譽授予體制的理解：我們真的會將榮譽贈與一個值得記住，值得紀(jì)念的“作家”，并將某種永恒地位賦予他嗎？
可能，讓一個當(dāng)代逝者進(jìn)入歷史古跡，存在著某種法律難題，“地壇公園又屬國家級文保單位，即使有人申請，程序上應(yīng)該也比較復(fù)雜。”不過，正像有報道所說，實際上并非沒有先例，在原北京崇文區(qū)的龍?zhí)逗珗@一角，豎立著一座反映全國勞動模范時傳祥工作情況的銅像以及800平方米的時傳祥紀(jì)念館。
人們會發(fā)現(xiàn)，那些已經(jīng)被社會和時代承認(rèn)的作家、藝術(shù)家、文化人，被立像紀(jì)念進(jìn)入國家自然歷史景觀的可能性比較小。
可是，一個國家如果真的想文明弦歌不絕，文化香火不斷，就必須要有一個全面的榮譽評價標(biāo)準(zhǔn)，有一個真正有公信力，能夠經(jīng)得起歷史檢驗的標(biāo)準(zhǔn)，有對歷史的敬畏感，有對自己文化存在的自信，有對于貢獻(xiàn)出人類精神文明財富者的感恩之心。
實際上，不妨這樣說，并不是有關(guān)部門“允許”史鐵生歸宿地壇，而是恰恰相反，是時代欠他一個地壇。
地壇是個文物單位，可能有自己的種種難處，但給史鐵生一個小小的角落，讓一個再造“文化地壇”的作家長眠，這個請求值得考慮。
但不管長眠于什么地方，史鐵生都會注視著我們，并提醒這個時代捫心自問，是否已經(jīng)忘記了安放自己的靈魂。
