地方語(yǔ)文教材變臉的消息，在教師節(jié)到來(lái)前的日子里，再次成為社會(huì)公眾的關(guān)注熱點(diǎn)。這種關(guān)注背后，是社會(huì)對(duì)我們?cè)撊绾谓逃孟乱淮年P(guān)心和思考。也表明，拿什么樣的文化經(jīng)典滋養(yǎng)下一代這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)出現(xiàn)多元化的價(jià)值取向。
時(shí)代在變，教材當(dāng)然要變，與時(shí)代發(fā)展相脫節(jié)、與社會(huì)心理相疏離的東西，遲早會(huì)被擯棄。但是，教材如果總在因時(shí)而變，今天覺(jué)得這個(gè)不錯(cuò)納入，明天覺(jué)得那個(gè)過(guò)時(shí)剔除，結(jié)果就必定是“找不著北”，不僅貽誤了一代代人，也會(huì)帶來(lái)某種潛在的危險(xiǎn)。
教材不是文化快餐，也不是文化流行色的筐。能夠進(jìn)入教材的，必定是歷經(jīng)歲月淘漉之后，沉淀下來(lái)的東西。經(jīng)典，是我們對(duì)這類文化作品的稱謂。經(jīng)典，是一個(gè)國(guó)家的智慧結(jié)晶，是燭照一個(gè)民族前行的精神之光。它不因歲月變遷而失其光芒，不因思潮涌動(dòng)而喪其價(jià)值。
在某種意義上來(lái)說(shuō)，教材承載了這樣兩個(gè)重要功能：一個(gè)是，通過(guò)對(duì)一代代人的滋養(yǎng)，賡續(xù)著國(guó)家和民族共同的精神、價(jià)值與文明，不間斷地從過(guò)去一直到未來(lái)。一個(gè)是，如同“定風(fēng)珠”一般，告訴我們的下一代，我們應(yīng)當(dāng)珍視的、所需要的和所倡導(dǎo)的精神、價(jià)值與文明是什么，不要隨波逐流，不能迷失方向。
也正因此，在選擇什么樣的作品進(jìn)入教材時(shí)，我們最應(yīng)當(dāng)慎重。因?yàn)槟愠珜?dǎo)什么，淡化什么，都通過(guò)作品的選擇一覽無(wú)余。而這一種價(jià)值取向，將直接影響我們下一代的精神成長(zhǎng)、價(jià)值觀的塑造以及文明的走向。
對(duì)于教材變臉，有人指責(zé)說(shuō)是媒體記者犯了一個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤，在一些地方的教材中，有些篇目只不過(guò)是從必修本移到了選修本，而不是從語(yǔ)文教科書中剔除。其實(shí)，這種移動(dòng)本身就體現(xiàn)了一種新的價(jià)值動(dòng)向。對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，這種變化當(dāng)然值得關(guān)注。
事實(shí)上，新課改所做的關(guān)于必修本和選修本的制度設(shè)計(jì)，已經(jīng)為教材改革提供了一個(gè)方向，也設(shè)計(jì)了一個(gè)重要的緩沖地帶�？梢哉f(shuō)，必修本的教材意味更純正一些，更承擔(dān)著教材的功能與價(jià)值。因而，必修本應(yīng)當(dāng)更多地納入我們所共同認(rèn)可的經(jīng)典，其增刪都應(yīng)當(dāng)更慎重，更嚴(yán)格，不宜經(jīng)常性變動(dòng)，才能彰顯教材的經(jīng)典價(jià)值。被一時(shí)所崇尚但又需要?dú)q月考驗(yàn)的精品，可以列入選修本，體現(xiàn)教材的時(shí)代性要求。最后經(jīng)檢驗(yàn)成為經(jīng)典，再列入必修本不遲。
在現(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)人常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，一項(xiàng)制度原本很好，但在實(shí)際執(zhí)行中變樣了，最后就干脆取締這項(xiàng)制度了事。在必修本教材中，經(jīng)典的增刪，也許就犯了類似錯(cuò)誤。有些經(jīng)典依然是經(jīng)典，只不過(guò)一些不科學(xué)的、不遵循規(guī)律的教學(xué)方法方式，把經(jīng)典之珠變成了魚目，最后教材一改革就把它當(dāng)成魚目剔掉了。由此，我們更需要的，也許不是教材改革，而是教學(xué)改革。更需要深思的，是如何找出經(jīng)典的不朽價(jià)值、擦亮經(jīng)典的真正光芒。
