誤讀，讓中國(guó)武術(shù)開(kāi)始了一步步離家出走的腳步——
漂泊在武俠文字編織的江湖恩怨仇殺中；浪跡在影視作品虛幻的刀光劍影屏幕上；游走在民族氣概鼓噪的英雄史詩(shī)里。
其實(shí)，武術(shù)并不神秘，它是在千百年來(lái)冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)中，身經(jīng)百戰(zhàn)的幸存者總結(jié)出的戰(zhàn)場(chǎng)生存之道。隨著冷兵器時(shí)代的結(jié)束，人們的生死肉搏經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越少，武術(shù)的技擊性越來(lái)越弱化，其功能已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，健體、養(yǎng)生和防身成為現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展的三個(gè)方向。
但武術(shù)被俠文化神化了，藏在深山古剎里的武林秘籍，隱身阡陌的武林高手，飛天入地的絕世神功，武術(shù)被披著圣衣請(qǐng)上了神壇。中國(guó)的影視作品在這一過(guò)程中更是推波助瀾，它把文字編織的想象力化為影像，無(wú)限夸大和神化了中國(guó)武術(shù)。央視直播的《武林大會(huì)》，旨在向我們還原真實(shí)的武林搏殺。不是不好看，那是相當(dāng)?shù)牟缓每�。比起市井打架，多了一些招式，多了一些技術(shù)含量，這就是技擊武術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中的真實(shí)反映。因?yàn)樵谖覀冇^看了1954年保留的一段中國(guó)武林豪門(mén)對(duì)決錄像時(shí)(一方是白鶴拳傳人陳克夫，另一方身份是吳家太極掌門(mén)宗師吳公儀)，其打斗場(chǎng)面遠(yuǎn)不及武林大會(huì)。
在當(dāng)今世界演武場(chǎng)上，也就是國(guó)際公認(rèn)的“K1”和“UFC”比賽中，中國(guó)武術(shù)并不是天下第一的功夫，這極大地挑戰(zhàn)了國(guó)人對(duì)武術(shù)的頂禮膜拜。其實(shí)，《武林大會(huì)》就是那個(gè)說(shuō)破“皇帝新衣”真相的孩子。于是，勇?tīng)?zhēng)天下第一的豪邁，讓我們擺開(kāi)擂臺(tái)，中國(guó)功夫挑戰(zhàn)泰拳，中國(guó)功夫PK美國(guó)搏擊等等挑戰(zhàn)賽粉墨登場(chǎng)，我們制定規(guī)則，我們組織比賽，中國(guó)功夫當(dāng)然是攻無(wú)不克。但一個(gè)殘酷的事實(shí)是，在國(guó)際的擂臺(tái)上，中國(guó)功夫勝少負(fù)多，中國(guó)前衛(wèi)體協(xié)散打隊(duì)曾經(jīng)在 1996年前后派隊(duì)員參加過(guò)“K1”大賽，最好的成績(jī)是贏得了一場(chǎng)比賽的勝利，但在進(jìn)入第二輪后就被人“KO”掉了……
說(shuō)中國(guó)武術(shù)博大和精深，不是指武俠和影視作品渲染的絕世神功，而是指中國(guó)武術(shù)浸淫著中國(guó)五千年文化。一位西方學(xué)者說(shuō)得很深刻，中國(guó)功夫是解讀中國(guó)文化的一個(gè)密碼。
爭(zhēng)天下第一的心態(tài)，還體現(xiàn)在我們要把武術(shù)送進(jìn)奧運(yùn)會(huì)。其實(shí)，奧林匹克是西方文化架構(gòu)下的游戲，奧運(yùn)會(huì)的特殊文化品位在多大程度和哪些層面上能夠容納中國(guó)武術(shù)呢？顯然，要想在短時(shí)間內(nèi)讓外國(guó)人理解中國(guó)武術(shù)的文化性是不可能的。中國(guó)奧林匹克之父何振梁先生曾經(jīng)做過(guò)思考，“如何保持中國(guó)武術(shù)的民族文化特色？將中國(guó)武術(shù)的哪一部分推向奧運(yùn)會(huì)？中國(guó)武術(shù)補(bǔ)充奧運(yùn)會(huì)的哪些價(jià)值缺憾？ ”
國(guó)際奧委會(huì)前任主席薩馬蘭奇先生說(shuō)過(guò)，“越是民族的，越是世界的。 ”我們把中國(guó)功夫請(qǐng)下神壇，是為了讓武術(shù)回家，把真正的中國(guó)功夫傳承下去，讓這筆世界文化遺產(chǎn)閃爍出東方瑰麗的光芒。
