報(bào)載，安陽(yáng)人民智慧過(guò)人，打破“七十二疑冢”的魔咒，終叫曹操這奸廝的親墓大白于天下。真耶，假耶？說(shuō)真，反正河南省文物局的領(lǐng)導(dǎo)、安陽(yáng)市的領(lǐng)導(dǎo)都跑來(lái)北京開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)了，同時(shí)也奉勸大家不要往“曹老虎”的方向想，因?yàn)橐褜?zhuān)門(mén)跑到北京宣布不做商業(yè)開(kāi)發(fā)了；說(shuō)假，那就看你愿不愿意相信這是真的了。

說(shuō)起來(lái)這事兒有點(diǎn)怪，據(jù)稱(chēng)從墓里出土的石碑上刻有“魏武王”的字樣，好像放石碑進(jìn)去的這人對(duì)曹操死后的歷史相當(dāng)了解。我看到新聞?wù)f，發(fā)現(xiàn)有據(jù)稱(chēng)墓里出土的“魏武王常用格虎大戟”幾個(gè)字，還以為真是一根大戟，看了照片才知道，那只是一塊石碑。真不知曹操那廝腦子進(jìn)過(guò)水，會(huì)把石碑當(dāng)成大戟，反正歷史上沒(méi)有這么記載。也或許這個(gè)碑是豎在大戟旁邊的吧，有點(diǎn)像未來(lái)建成的“曹操墓博物館”里的指示牌，只是大戟得憑旅游開(kāi)發(fā)者的想象來(lái)復(fù)制了。我這里給旅游家們提個(gè)醒，復(fù)制大戟的時(shí)候，千萬(wàn)別再把“魏武王常用格虎大戟”幾個(gè)字刻到大戟上。因?yàn)榧热皇?ldquo;常用”，自然不是死了以后用的，曹操那廝再奸詐，料想他活著時(shí)知道自己是“魏王”，也不知他死后叫“武王”。因此，把“武王”這個(gè)謚號(hào)刻到生前常用的大戟上，容易把旅游線(xiàn)路搞穿幫。

我還看見(jiàn)據(jù)說(shuō)出土的一塊石枕，是曹操用的，證據(jù)是上面刻著“魏武王”的字樣。這石枕我看了半天，看完后，再也不羨慕當(dāng)“王”了。我得說(shuō)：老曹啊，我們安陽(yáng)縣每個(gè)村民枕的石枕都比你的好，你這個(gè)魏王是咋當(dāng)?shù)穆�！怪不得你得不到天下哩，老百姓如果擁護(hù)你，恐怕都得枕土坷垃了。說(shuō)著玩的嘛，反正他已經(jīng)死了，不可能拿著石頭大戟來(lái)“格”我，我不怕呢。雖然這石枕不咋地，但是憑良心說(shuō)，刻字這人的功勞還是很大滴，他挑了個(gè)好時(shí)間刻，刻得不早不晚，恰到好時(shí)候：刻太早，盜墓賊必將知道這破石頭也是文物，我們今天就見(jiàn)不到曹操枕的這破石頭了，也無(wú)法了解那廝當(dāng)時(shí)居然那么窮，以及他如何得不了天下了。遺失這么重要的文物，得拉出去砍了；當(dāng)然了，那人如果刻晚了，我們安陽(yáng)人民在今年的考古發(fā)掘中，自然也無(wú)法辨認(rèn)出這就是曹操枕的石頭，萬(wàn)一就當(dāng)作墓坑里的擦屁股石頭放棄掉，我們豈不成了遺失珍貴文物的千古罪人！因此上，對(duì)于刻字這個(gè)人，你說(shuō)他的功勞大不大？

我又看見(jiàn)了據(jù)稱(chēng)出土的水晶、瑪瑙、玉石劍佩，好家伙，真漂亮啊！就光那個(gè)保存的光潔度，那個(gè)纖塵不染，就讓人驚嘆曹操那廝居然如此講衛(wèi)生。由此，我不得不對(duì)2004年進(jìn)去的那撥盜墓賊說(shuō)兩句了：你們?cè)谀估锍曰鹜饶c，吃方便面，喝礦泉水，還喝啤酒，走時(shí)怎么不把你們的生活垃圾帶走？一個(gè)現(xiàn)代人，怎么還沒(méi)有古人文明��！曹丞相那么愛(ài)干凈，你們眼瞎了嗎？估計(jì)你們他媽的真是眼瞎了，活該你們?cè)诶锩娉院群脦滋煲部床灰?jiàn)那些美麗的水晶、瑪瑙和玉劍佩！哭去吧，你們這些XX盜墓賊！

在感謝安陽(yáng)人民為我們發(fā)現(xiàn)曹操親墓的同時(shí)，在這里，我要特別感謝一位古人，他叫魯潛，是后趙人。他有一件巨大的功勞，千百年來(lái)不為世人所知。歷史是如此的巧合，1998年，終于被我們安陽(yáng)縣的一位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了。這位農(nóng)民姓徐（不是魯姓人，可見(jiàn)沒(méi)有私心光耀門(mén)楣），他在磚場(chǎng)起土?xí)r挖出了魯潛的墓碑。這塊墓碑共126個(gè)字，但用了47個(gè)字來(lái)介紹他自己的墓跟曹墓之間的方位關(guān)系和彼此的距離（“墓在高決橋陌西行一千四百步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行四十三步，北回至墓明堂二百五十步。”）這一壯舉，為我們安陽(yáng)人民發(fā)現(xiàn)曹操親墓指明了方向。這真是一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的古代賢人！他的子孫們深感祖上之德，在墓志文中少提這賢人的豐功偉績(jī)，多說(shuō)曹操親墓在哪里。如此賢人稀世罕見(jiàn)，他心中只裝著曹丞相和我們安陽(yáng)的考古工作者，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。賢哉，古人魯潛！死后千百年，又為安陽(yáng)人民立下奇功！

河南安陽(yáng)曹操墓無(wú)疑是近日最大的熱點(diǎn)，面對(duì)該墓的真實(shí)性，有關(guān)專(zhuān)家提供出了6大證據(jù)。盡管如此，但是質(zhì)疑聲還是眾多，如廈門(mén)大學(xué)教授易中天、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授方北辰、上海博物館考古部主任宋建等知名三國(guó)文化學(xué)者和考古專(zhuān)家均表示，在沒(méi)有更有說(shuō)服力的出土文物前提下，這一“新說(shuō)”還有待進(jìn)一步證明。在“熱”中表現(xiàn)了一絲冷靜。

　　其實(shí)，無(wú)論是確信者還是質(zhì)疑者，應(yīng)該從內(nèi)心深處都希望墓是真墓，都希望該墓的開(kāi)采能給歷史提供新的證據(jù)，能給考古提供年代標(biāo)尺，能給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，甚至是能帶給民眾更多更生動(dòng)的故事……如此眾多的意義，也就難怪曹操墓的開(kāi)采如此之熱，也就不奇怪當(dāng)?shù)卣�府為何如此上心�?/p>

　　然而我想提醒的是，面對(duì)如此美好的“前景”，當(dāng)?shù)卣�府是否已�?jīng)開(kāi)始思考了：我們準(zhǔn)備好了么？

　　河南省是中原文化的發(fā)源地，幾朝古都都建在河南，文化古跡在河南也屢見(jiàn)不鮮。然而就旅游業(yè)而論，各地參差不齊。有的地方，文化古跡已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊环N象征，耳熟能詳，有的地方，卻是很多人聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我想造成這樣的原因可能是：一個(gè)地方想成為旅游之城、文化之城，是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。并不是因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么，你就成為什么了。需要當(dāng)?shù)卣�府長(zhǎng)期、持續(xù)、大量的投入，如文物古跡的保護(hù)、配套設(shè)施的建設(shè)(交通、住宿)、當(dāng)?shù)厝说奈幕�素質(zhì)的提高、在全國(guó)各地的宣傳等等。長(zhǎng)期下去，才有可能讓更多的人記住這個(gè)城市，為其旅游業(yè)買(mǎi)單，真正給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)增長(zhǎng)。

　　筆者來(lái)自湖北的一個(gè)小縣城英山，當(dāng)?shù)匾蚴�產(chǎn)茶葉在湖北省小有名氣，十幾年前因發(fā)現(xiàn)畢升墓而聞名一時(shí)，由此也興建起了如畢升公園、畢升廣場(chǎng)等紀(jì)念標(biāo)志，政府也希望借機(jī)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我也曾為和大發(fā)明家是老鄉(xiāng)而沾沾自喜。十幾年過(guò)去了，英山還是那個(gè)英山。但別人一問(wèn)起我家鄉(xiāng)時(shí)，我還是喜歡自豪的告訴別人是畢升故里，可讓我郁悶的是，更多的人總是追問(wèn)一次在哪里，得知是英山時(shí)，他們的反應(yīng)大多是：嗯，你那茶葉不錯(cuò)。

　　今天，安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了曹操墓，如果是真墓，對(duì)安陽(yáng)的發(fā)展自然是一個(gè)契機(jī)，但在當(dāng)自己成為熱點(diǎn)的時(shí)候，安陽(yáng)能否多一些冷靜，想想更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，讓多年之后，一提起曹操墓，大家都能一下子想起安陽(yáng)。