“托管”是佛教界的新鮮事物，少林寺與昆明市是如何“結緣”的？這種合作將給雙方帶來什么？少林寺的“托管”行為，是對佛法出世思想的違背還是積極適應現(xiàn)代社會變化之舉？

圖為釋永信（中）和昆明市官渡區(qū)政府官員合影。 中新社發(fā) 李志全攝

     圖為釋永信和昆明市官渡區(qū)政府官員簽訂協(xié)議。2008年11月24日，河南嵩山少林寺與云南昆明市官渡區(qū)政府在少林寺藏經閣舉行簽約儀式，約定少林寺將以派駐僧團的形式對昆明妙湛寺、法定寺、觀音寺和土主廟等四所古剎進行托管，期限為二十年。這是少林寺歷史上首次對其他寺廟進行托管。 中新社發(fā) 李志全攝

    少林寺南下，“托管”昆明４座千年古剎

    １１月２４日，河南嵩山少林寺與昆明市官渡區(qū)政府在少林寺藏經閣簽約，約定少林寺以派駐僧團的形式對昆明４座古寺進行托管，位于官渡古鎮(zhèn)的土主廟、法定寺、妙湛寺和觀音寺由此成為“少林寺下院”。少林寺方丈釋永信與官渡區(qū)區(qū)長劉躍進分別代表雙方在協(xié)議上簽字。

    記者了解到，被托管的４座古寺有幾百年甚至上千年的歷史，屬于省級或市級重點保護文物，妙湛寺前的金剛塔還是全國重點保護文物。這４座古寺將由少林寺托管３０年，期間寺廟接受的捐贈、經銷宗教用品等全部收入歸少林寺所有，寺廟資產則仍屬于官渡區(qū)的國有資產。

    釋永信表示，將按少林寺的治寺理念和管理模式對４座古剎進行管理，同時將根據(jù)昆明寺廟的都市佛教特點，對少林寺適用于山林佛教的管理方法作出適當?shù)恼{整。他表示，“托管”是佛教界的新鮮事物，但否認此次托管行為是“少林寺擴張”和“開連鎖店”等說法。

    2008年12月13日，幾名河南嵩山少林寺的僧人來到昆明市官渡區(qū)準備托管4座古寺。 新華社記者 藺以光 攝  

    2008年12月13日，河南嵩山少林寺的高僧釋延江（中間黃衣者）和其他僧人來到昆明市官渡區(qū)準備托管4座古寺。 新華社記者 藺以光 攝

    2008年12月13日，河南嵩山少林寺的高僧釋延江（圖中黃衣者）和其他僧人來到昆明市官渡區(qū)準備托管4座古寺。12月13日，河南嵩山少林寺以派駐僧團的形式對昆明妙湛寺、法定寺、觀音寺和土主廟等4所古寺廟進行托管，期限為20年。少林寺首批派遣了10多名僧人進駐這4所古寺，按少林寺的治寺理念和管理模式進行管理。新華社記者 藺以光 攝

    協(xié)議簽訂不久后，昆明４座古寺正式迎來了“新主人”－－少林寺日前派出１４人的僧團進駐昆明古寺。他們的到來受到昆明市民熱情歡迎，數(shù)千人云集官渡古鎮(zhèn)，爭相一睹少林僧人的風采。

    據(jù)了解，這批僧人由釋永信方丈親自遴選確定，其中主持“云南少林”工作的釋延江是釋永信方丈的弟子。延江法師接受記者采訪時說，近期還將有４名少林僧人到昆明，以組成“十八羅漢”。他們中輩分最高的釋永悟法師精通少林武術和醫(yī)藥，是釋永信方丈的師弟；其他僧人或精通禪宗文化，或擅長武術、醫(yī)藥及主持佛事活動等。
中原少林寺，為何與邊疆昆明“結緣”？

    2008年12月13日下午1時30分，14位少林僧人來到官渡古鎮(zhèn)接管4所寺院。 （圖片來源：國際在線）

2008年12月13日下午1時30分，14位少林僧人來到官渡古鎮(zhèn)接管4所寺院。 （圖片來源：國際在線）

    “少林寺托管昆明４古剎”的消息引起了輿論高度關注，網民討論尤為熱烈。許多人感到蹊蹺或疑惑，為何地處中原的少林寺，將下院開到了千里之外西南邊疆的昆明？雙方的“結緣”因何而起？

    記者采訪了解到，雙方的合作其實是由昆明方面主動促成。４所寺廟所在的官渡古鎮(zhèn)，歷史上曾經是滇池之濱的繁華渡口，近年來昆明市對官渡古鎮(zhèn)進行了修復，以期重現(xiàn)昔日的繁盛風采，然而目前人氣并不旺盛。修葺一新的４座古寺已作為景點向游客開放，但門票的收入尚不夠維持寺廟的運轉。

    今年以來，昆明市在有著“改革明星”之稱的市委書記仇和的推動下，吹響了“招商總動員”的號角，力圖實現(xiàn)追趕式、跨越式發(fā)展。在此背景下，請來赫赫有名的少林寺管理４座古剎，雖屬意料之外，但也在情理之中。官渡區(qū)區(qū)長劉躍進表示：“此次簽約的目的，就是想借助少林寺這一全國著名品牌，為官渡聚攏人氣，促進經濟繁榮。”