“二十七年前，我結(jié)婚時用的是一輛吉普車，而且，當(dāng)時也不流行穿婚紗，新娘穿一件大紅色外套就當(dāng)是禮服了。連婚紗照也是黑白的，然后手工上顏色。” 上海的蔣華說。

    2006年1月26日，一對在泳池中舉行婚禮的新人正在合唱。當(dāng)日，鄭州市漓江溫泉里一片歡聲笑語，鄭州青年劉冰和馬晶晶在泳池中舉行了一場別開生面的婚禮。新華社發(fā)(陳曉東 攝)

    他說：“婚禮就是請親朋好友共同做個見證，一起熱鬧熱鬧，比較簡單，最重要的是照顧賓客吃好喝好，沒有現(xiàn)在這么多的‘節(jié)目’。操辦婚禮也都是請要好的朋友幫忙張羅，沒有現(xiàn)在的專業(yè)司儀。”

    如今，婚禮越來越隆重，很多新人開始請婚慶公司策劃操辦，婚慶市場越來越紅火。隨著中西方文化的交融，很多婚慶公司為年輕人籌備起“中西合璧”的婚禮，由新娘的父親將新娘的手交給新郎，與西方國家不同的是，婚禮上沒有教父，舉行地點是在酒店或飯店，而不是在教堂或花園。

    除此之外，很多年輕人希望舉行個性化婚禮，給自己留下難忘的回憶，因此婚禮開始“上天入海”，旅游結(jié)婚、潛水結(jié)婚、空中結(jié)婚、蹦極結(jié)婚、戲劇式結(jié)婚等新興結(jié)婚方式應(yīng)運(yùn)而生。比如，戲劇式結(jié)婚就是婚慶公司新近推出的新產(chǎn)品，由新郎新娘親自把兩人相識相知相愛的過程通過戲劇的形式演繹出來，而賓客則坐在觀眾席欣賞。

    2006年10月3日，別致的“公交婚車”吸引了路人目光。當(dāng)日，濟(jì)南市一對新人租了一輛公交車作為婚車，既節(jié)約又有特色，親朋好友聚在一輛婚車上，熱熱鬧鬧，其樂融融。 新華社發(fā)(崔健 攝) 

    雖然很多結(jié)婚形式因其另類而沒有被廣大新人接受，但是與過去單一、傳統(tǒng)的結(jié)婚形式相比，如今多元化和個性化的婚禮展現(xiàn)了年輕人生活的豐富多彩。

 “中國式結(jié)婚”三十年之變折射了什么？

    2007年5月3日，新郎新娘行夫妻對拜禮。當(dāng)日，一場別開生面的“漢服婚禮”在北京一家酒店舉行。新郎和新娘身穿漢服，完成了“照轎”、“撒谷豆”、“傳席”、“合酒”、“結(jié)發(fā)”等傳統(tǒng)結(jié)婚禮儀。 新華社發(fā)

    結(jié)婚禮俗的變化從側(cè)面反映了改革開放三十年來，老百姓物質(zhì)、文化生活發(fā)生的日新月異的變化。

    復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)教授顧曉明認(rèn)為，現(xiàn)在婚禮的多樣性容納了對生活方式的不同追求，是對個體的更加尊重，每個人都有自由選擇的權(quán)利。結(jié)婚習(xí)俗３０年的演變，正是社會發(fā)展進(jìn)步的一個具體而微的展示。從“老三件”到房子、車子，從簡單的請客吃飯，到新奇多樣的婚慶儀式，都體現(xiàn)了老百姓生活水平的提高。

    復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)教授于海說：“七八十年代，我們處于一個物資短缺的經(jīng)濟(jì)社會，在當(dāng)時要滿足自行車、手表、縫紉機(jī)這些需求也是很困難的。而今天我們一般的日常用品都不缺，有條件的甚至還買房買車。那么，從物質(zhì)層面來講這是一個很大的進(jìn)步，改革開放極大的提升了社會生產(chǎn)財富的能力。”

    2006年6月25日，出席婚禮的兩位姑娘對“鴛鴦饅頭”愛不釋手。當(dāng)日，在武警江蘇總隊服役的山東小伙小郝和南京姑娘小葉結(jié)連理，小郝的父母按照山東習(xí)俗，從家鄉(xiāng)帶來親手趕制的8個“鴛鴦饅頭”到寧，饅頭上面著色的太陽花、鴛鴦鳥、常青樹等圖案交錯分布，寓意新人幸福長久、甜甜蜜蜜，饅頭做的像精美的工藝品，贏得來賓們嘖嘖稱贊。中新社發(fā) 唐占軍 攝

    然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，需求也在不斷提高，老百姓的生活壓力仍然不小。

    如今，買房、買車，舉行隆重的婚禮成為新人結(jié)婚的重要內(nèi)容。蔣華說：“生活水平提高了，但是籌備結(jié)婚的壓力也加大了。過去是單位分房子，所以結(jié)婚時不需要買房子，現(xiàn)在年輕人結(jié)婚首先是要買房子，這成了結(jié)婚最大的壓力。很多年輕人是用父母的積蓄付房子的首付，然后由子女用后半生的收入還清貸款。”

    于海說：“之前人們對于‘老三件’的需求，攢上幾年的工資就能實現(xiàn)，但是現(xiàn)在，不少年輕人買一套房子需要花一輩子的時間。因此，在我們的社會發(fā)展進(jìn)步的同時，我們也要看到社會問題，比如資源問題、生活方式問題、社會風(fēng)氣問題等。”