小學(xué)時，我喜歡看四大名著等中國古典文學(xué)，碰巧家中的幾本書都是繁體字。大人怕我看不懂，于是祖父給我買了一本少年版簡體字的《西游記》。看完后感覺不過癮，執(zhí)意要看繁體字版本。等我看完繁體字版本的《西游記》，基本上我看繁體字毫無問題。源于此因，凡是要讀任何中國古典文學(xué)詩詞文章，我都偏愛看繁體字，無論是《古文觀止》、《唐宋詞選》（龍榆生編撰）、《楚辭》等，都喜歡繁體字版。課堂里講到唐詩宋詞，一看到簡體字，感到渾身不舒服。家里幾個不同版本的《紅樓夢》，全是繁體字。為此，當(dāng)年我沒有少跑上海福州路的古文書店。

雖然喜歡簡體字的書寫簡單，但繁體字才是真正的中國文化，是祖先精華智慧的濃縮。簡體字看著毫無美感，連帶著我對解放后的現(xiàn)代文學(xué)也興趣缺缺，篇篇粗略不堪的當(dāng)代小說和散文，加上簡體字的“簡樸”，毫無美感可言。

身在海外十多年，和一些美國漢學(xué)家打交道，他們都表示自己更喜歡傳統(tǒng)漢字，也就是繁體字，而我一直是支持繁體字回歸。對繁體字和古文教育的放棄，使得新一代中國人對中華古籍都望而生畏，不敢研讀。在我看來，為了方便書寫而簡化漢字，本身是本末倒置。

過去我，曾有過一種“錯覺”——感到繁體字寫起來一定很慢、很不很方便。后來，看到一些來自臺灣和香港的同事親戚，他們記筆記都用繁體字，書寫的速度，不見得比我寫簡體慢多少。說到底，這是個使用習(xí)慣問題。

再說，如今有了功能強(qiáng)大的漢字輸入軟件，無論使用拼音還是筆劃輸入，不管簡體繁體，輸入效率基本一樣。因此，對簡體字所謂的“使用方便”，疑問更大。

有人又說，怕漢字回歸傳統(tǒng)后，繁體字孩子們看不懂。

繁體字真那么難學(xué)嗎？不然！畢竟兩者來自同一個書寫系統(tǒng)，多看兩次就習(xí)慣了。書寫的習(xí)慣程度可能慢些，開始大家可以簡體繁體混用，慢慢習(xí)慣了看繁體字，書寫也就水到渠成。還是那句話，如今打文件都用電腦，真正需要手寫的場合不多。

可見，回歸繁體字，是很容易的一件事。

但為何“簡體改繁體”的提案一公布，卻招來那么多人激烈反對？

這里面有一些與文字實(shí)用性無關(guān)的因素，說白了，是一些陳舊的政治意識在做怪。改革文字含有政治因素，也不是什么新鮮事。

秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)自己的政治統(tǒng)治，強(qiáng)令統(tǒng)一了各個前諸侯國家所使用的文字，包括度量衡。秦統(tǒng)一漢字，為以后歷朝歷代的更換，打下了“文化統(tǒng)一”的基礎(chǔ)。秦始皇雖然是暴君，不過他的這個出于政治原因的“文字改革”，意義重大，影響深遠(yuǎn)，后世稱贊。

歷史上，另外一個比較有名的與政治相關(guān)的文字修改，是武則天改唐為周之后，增加過一些“新字”，以示世人改朝換代。她的那個著名的“瞾”字雖然流傳了下來，但老百姓基本沒有使用，絕大多數(shù)人也讀不來，成了一個生僻字。武則天固然為一代明君，不過她的這個文字創(chuàng)造，卻被后世傳為笑柄。

1949新中國成立，中國國民黨退守臺灣，兩岸政治軍事長期對立，水火不容。那時香港處在資本主義、殖民主義的水深火熱之中。這兩個地方，都使用傳統(tǒng)漢字（也就是后來所謂的“繁體字”）。為了體現(xiàn)新中國之“新”，共和國建立后，舉國上下，人人要大干快上搞好經(jīng)濟(jì)，要打倒封資修思想（封建主義、資本主義、修正主義）、破四舊、肅清腐朽傳統(tǒng)和迷信。

當(dāng)時的人認(rèn)為：既然你臺灣“國民黨反動派”以及英國統(tǒng)治的香港還在“守舊”，那新中國就要“破舊、創(chuàng)新”。發(fā)明簡體字，成了新中國和“舊中國”徹底告別的標(biāo)志。因此，簡體字的出現(xiàn)，有其很深的政治原因。

當(dāng)前，對于那些還在用“政治掛帥”年代的觀點(diǎn)來看待簡體字的人，也就不奇怪他們?yōu)楹螛O力反對回歸繁體字。

如今，“政治掛帥”的時代已經(jīng)過去，改革開放后的新中國，從政府領(lǐng)導(dǎo)到民間，都意識到新中國建立后，曾經(jīng)犯下了一些歷史錯誤，并在改革開放前后，對此作出糾正和反省。

可有些殘余的“歷史錯誤”，至今還沒有得到糾正，其中就包括那個“弊”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“利”的簡化漢字體系。

從簡體字第一次公布到2009年，也不過45年時間。簡體字回歸繁體字的爭論，這倒也不是第一次。第一次提出繁體字回歸，記得是在1980年代。那次提議回歸繁體字，和頒布“更簡化的簡體字”有關(guān)。

1977年，中央政府曾經(jīng)在全國推廣過出一套“進(jìn)一步簡化的簡體字體系”。由于很多漢字“簡化過了頭”，如“蔡”和“菜”兩字，草字頭下面都簡寫成“才”，弄得讀者“蔡”“菜”不分，一時，哄然成了大笑話。

最后，還好，中央政府不得不“廢除”了這個“第三批”簡體字，仍以六十年代的那個版本為準(zhǔn)。可見，政府對于“錯誤”還是敢于糾正的，也是應(yīng)該糾正的——它能影響到整個中國文化的走向、興衰。

正由于這次事件，引起了一些老學(xué)者們提出，應(yīng)該恢復(fù)繁體漢字。但是，那個時代，政治環(huán)境還不是很寬松，回歸繁體字提過后，立刻被壓了下去。

二十多年后，在今天的電腦時代，從實(shí)用方便的角度來看，這個所謂的簡化漢字體系，是如此的毫無價(jià)值！而從文明傳承和文化教育角度來看，學(xué)習(xí)簡化漢字后，極大地增加了中國學(xué)子們學(xué)習(xí)、欣賞古漢語典籍的難度，讓今人和古人之間的紐帶、華夏文明的延續(xù)和智慧傳統(tǒng)的繼承，出現(xiàn)了毫無必要的嚴(yán)重脫節(jié)。

在日本，十九世紀(jì)明治維新后，日語漢字使用的逐步減少，到了今天，很多新一代日本人不能很好理解日本的古籍文化，造成了新舊兩代日本人在文化、價(jià)值觀的巨大裂痕。日本人已開始對此反省�？勺屝乱淮�日本人多學(xué)日語漢字，已經(jīng)很難。日語漢字的荒廢、以及字母日語日益廣泛使用的時間都太長了，今天日語基本是以拼音文字為主了。再說，從拼音回歸象形文字，難度太大。