種族對抗與宗教沖突。

　　印度的人種構成總體來說可以分為三個部分。由上古時期自中亞遷入的雅利安人演化而來的印度白人(印度斯坦人);土著的印度黑人(達羅毗荼人);以及從東亞遷徙而來、在東北地區(qū)占相當比例的黃種人(蒙古利亞人)。

　　由于歷史的原因，人口占少數(shù)的印度斯坦人，占據(jù)了婆羅門、剎帝利兩大高貴種姓，而占人口絕大多數(shù)的印度黑人和黃種人，則都被歸屬于低種姓與賤民。

　　直到今天，印度社會的各種資源仍由高種姓的印度白人控制，而印度黑人和黃種人基本處于被統(tǒng)治地位。

　　一般來說，這種種族歧視色彩嚴重的階級劃分，必然會引發(fā)種族沖突。而印度在數(shù)千年的文明發(fā)展史中，卻有效的杜絕了種族對抗的發(fā)生。這堪稱奇跡。

　　鏡頭下的印度社會底層生活

　　奇跡之所以能發(fā)生，固化階級的種姓制度，和宣揚今生受苦來世享福的印度教義當居首功。(誕生于印度的佛教，因為主張眾生平等，對印度種姓社會的穩(wěn)定形成沖突，所以反而在源生地逐漸消亡)如果種姓制度與印度教的功能被清除，身處社會中下層的達羅毗荼人與黃種人的種族意識會被激活，并在拜金主義的蠱惑下，對掌控社會資源的印度白人心生怨恨，而膚色的不同更讓這種沖突沾染上明顯的種族色彩，以至加倍激化。而隨著大規(guī)模工業(yè)化的展開，主要由印度白人扮演的資產(chǎn)階級，與主要由印度黑人和黃種人構成的工人之間的階級沖突將日趨加劇。種族矛盾與階級矛盾相結合，其所迸射出的力量，必將把印度攪的天翻地覆!

　　印度穆斯林

　　宗教矛盾也會對印度政改革構成威脅。印度境內(nèi)有上億規(guī)模的伊斯蘭教徒。他們獨立于印度教體系之外，但跟黃種人和印度黑人一樣，生活在社會的中下層。雖然當下，印度教的強大實力，足以壓制伊斯蘭教徒的不滿。但如果印度教體系土崩瓦解，印度社會陷入混亂，伊斯蘭教徒肯定也會趁勢而起，為自己的利益加入紛爭，進而使印度的混亂進一步加劇。

　　體制、種族、階級、宗教，這諸般因素糾合在一起，讓印度的現(xiàn)代化轉型之路遍布荊棘，一個不小心，就有可能跌入萬丈深淵。

　　內(nèi)亂的后果，印度當然不會不知。而自身的積弊，又決定了印度不能保證現(xiàn)代化轉型中，避免內(nèi)亂的發(fā)生。在這種兩相為難下，印度的現(xiàn)代化轉型遲遲難以真正啟動。而能不能搜尋到一條和平發(fā)展之路，將對這個南亞大國，以及古老印度文明的延續(xù)發(fā)展，構成決定性的影響。

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