坊間有各種關(guān)于偉忠哥的傳聞，大都是關(guān)于他的火爆脾氣。比如他會在拍戲現(xiàn)場朝著演員丟鞋子，他會不分場合地對自己的助理破口大罵，他會在高爾夫球場上因為一個沒有打好的球而把球桿丟得漫山遍野。但是真正坐在偉忠哥身邊時，感受到的卻是一團和氣，聽他說話自然而然的會有一種代入感，說到動情之處他把大腿拍得啪啪響，激動時還會爆兩句粗口。問他關(guān)于“暴君”的傳聞，他調(diào)侃說：“我早不當(dāng)暴君了，我現(xiàn)在是昏君。都是血栓鬧的。”
“王偉忠瘋了，拿著棍子追打一個老太太。”
偉忠哥的威懾力究竟有多強大，跟隨他多年的謝念祖告訴我們，只要知道偉忠哥要來攝影棚看錄影，連攝像大哥都會嚇得雙手顫抖。
謝念祖說：“偉忠哥的要求很嚴(yán)格，特別是在節(jié)目的制作上面。我們的創(chuàng)意可以很自由，但是要回到節(jié)目的制作、執(zhí)行方面就必須要非常非常嚴(yán)謹(jǐn)。小到一個道具，不能說只把這個道具
找來就好了，要想怎么通過這個小道具來幫助節(jié)目加分，那時候趙正平在制作《住左住右》的時候，比如說偉忠哥要一根掃把，他可能就會去找四五種掃把來，現(xiàn)場讓偉忠哥來選。這就是偉忠哥對于制作上面的要求。”
對于“暴君”這個評價，偉忠哥強調(diào)，更多的時候是因為自己的性格太急，“很多時候不是我要發(fā)脾氣。是因為該做的沒做到，我就會講，你為什么沒做到，怎么樣才可以做到。我的脾氣很急。”
偉忠哥回憶說，這種性格的形成是與年輕時的工作環(huán)境密切相關(guān)的。剛開始制作《連環(huán)炮》節(jié)目的時候，王偉忠還是電視圈里的小字輩，攝影棚里的導(dǎo)播和攝影師都不拿他當(dāng)回事，甚至連搭景的工人們都會給他出難題。
“那時候在電視臺工作是很辛苦的。我剛開始當(dāng)制作人的時候，連攝影師都大牌得不得了，我就必須得扮流氓，必須要發(fā)狠。不這樣那些導(dǎo)播、攝影師誰理你啊。我叫人給我搭個公園的景，結(jié)果他們給我搭了一個板子，在上面畫一了個公園。我氣得不得了。我讓這些人搭景他們不搭，我就讓演員先出去，關(guān)起門，拎起一根棍子，回頭就打，打的暈天轉(zhuǎn)地，一陣狂打。打完了我再讓演員進來，我也不知道有沒有人受傷，從此以后我要什么有什么。”
除了“發(fā)狠”地對待幕后制作人員，王偉忠對待臺上的演員也非常“狠”，當(dāng)年在華視經(jīng)�？梢钥吹剿弥桓髯幼分邪缗b的演員滿攝影棚的跑，“以前這些演員很慘，得先換好宋代的女裝，然后還得搬道具，道具搬錯了，還要挨我的打。攝影棚里經(jīng)�？吹�，一個人拿著一根棍子追著一個宋朝的女人跑。華視的人都說王偉忠瘋了，拿著棍子追打一個老太太。我就是靠著這樣的方式，很拼命的干，雖然有點造反，可是我太愛電視了，又很會想事情，也真的苦干，于是慢慢地我的節(jié)目就紅了。”
當(dāng)年那些在《連環(huán)炮》中被偉忠哥狠狠教訓(xùn)過的演員，如今都已經(jīng)成為了家喻戶曉的人物，胡瓜、曹啟泰、吳宗憲、澎恰恰這些臺灣綜藝界的大哥們沒有一個不是偉忠哥親手“調(diào)教”出來的。
“臺灣電視節(jié)目制播分離之后，我找了一些奇怪的人來錄節(jié)目，比如胡瓜是康樂隊出來的、曹啟泰是個學(xué)生、吳宗憲是走校園的、郭子乾是演話劇的、澎恰恰是個郵差、洪都拉斯是開出租車的、九孔和任賢齊是沒地方去到我的攝影棚來混飯吃的，這些人都是我?guī)У模瑒傞_始的時候也都不會演戲，但是我喜歡這些人，因為我和他們的出身一樣，我保護這些人。但是有的時候沒辦法，就連攝影師都耍大牌，就坐在那里，我就只能磨演員，喊八十幾次NG，感動到那個攝影師必須站起來幫他拍。這些演員可能以前都沒吃過什么苦，但只要吃過我的苦就好了，就什么都不怕了。”
“政治名嘴被我們的節(jié)目活生生拉下神壇。”
王偉忠公司制作的節(jié)目幾乎涵蓋了各種類型，從綜藝到影視劇、紀(jì)錄片，但不外乎三大類，政治諷刺類的如“全民”系列，輕松幽默系列的如《康熙來了》，還有就是關(guān)于文化類的紀(jì)錄性節(jié)目如《偉忠媽媽的眷村》。王偉忠的電視帝國是從政治諷刺類節(jié)目起家的，臺灣戒嚴(yán)時期，他的《連環(huán)炮》冒天下之大不韙，拿政治名人和熱點事件開涮。這個節(jié)目的火爆程度用王偉忠自己的話來說是“萬人空巷。”
“其實在臺灣‘解嚴(yán)’之前我就在試探一些比較敏感的話題，關(guān)于政治和社會方方面面的。二十幾歲的時候我就制作了《連環(huán)炮》這樣的節(jié)目�？赡茏鳛槊襟w人多多少少都會有挑戰(zhàn)權(quán)威的個性，只是方法不同而已，有的人可能會用比較尖銳的方式，而我選擇了一種比較喜劇的方式。我本身是學(xué)新聞的，新聞綜藝的這個概念在很早的時候就已經(jīng)在我腦海有了一個大概的雛形�！哆B環(huán)炮》之后我制作了《全民開講》，然后是《全民亂講》，主要是諷刺專家和名嘴的。本來在‘解嚴(yán)’之前很多官員不希望我們諷刺或者模仿他們，到后來‘解嚴(yán)’之后主動來求我們模仿他們，模仿他們就比較接近老百姓。其實政治諷刺類的節(jié)目一路走來，我的節(jié)目一直在扮演領(lǐng)頭羊的角色，現(xiàn)在我們的節(jié)目也在漸漸地開始有一些國際上的熱點人物出現(xiàn)，已經(jīng)不僅僅局限在臺灣。”王偉忠說。
新聞綜藝類節(jié)目或者說是政治諷刺類的節(jié)目讓王偉忠找到了一條獨特的電視節(jié)目制作方法，他說這叫“接地氣”。
“當(dāng)初我節(jié)目被禁的時候，我就告訴那些當(dāng)官的人，我們模仿你，老百姓會更喜歡你，他們不相信，于是把我的節(jié)目禁掉了。本來演藝文化就是服務(wù)業(yè)，不可能高高在上，臺灣有一些人很牛，經(jīng)常在電視上大放厥詞，經(jīng)常搞那些非常狹隘的民族主義。我的節(jié)目經(jīng)常諷刺這樣的人，也有政治名嘴被我們的節(jié)目活生生拉下神壇的，那個人恨死我了，本來整個臺灣社會要神話他，被我們用喜劇的形式活生生地打了下來。”
“我要把真實的攝影棚搬上舞臺”
《寶島一村》的成功上演無論是在臺灣還是在大陸都取得了非常熱烈的回響，導(dǎo)演賴聲川說：“如果不是偉忠的堅持就不會有這出戲。”其實關(guān)于這部戲王偉忠和賴聲川談了兩年，中間反反復(fù)復(fù)，幾乎就在賴導(dǎo)演決定放棄的時候，王偉忠的一句話打動了他，他說：“只有舞臺這種藝術(shù)形式才是永恒的，其他的藝術(shù)形式都不能表達我對眷村的情感。”于是才有了今天讓兩岸同胞一起感動的《寶島一村》。王偉忠常說：“我今天的一切都來自于眷村。”《寶島一村》的成功直接促成了全民大劇團的成立。全民大劇團第一出將要在大陸公演的戲叫做《瘋狂電視臺》。如果說《寶島一村》講述了眷村第二代對于童年和前輩的追憶，那么《瘋狂電視臺》剛好講述了王偉忠這樣的電視人每天所從事的工作。
“我在構(gòu)思《寶島一村》的時候，也在考慮是不是可以做一個比較成熟的劇場，我和賴導(dǎo)就商量怎么樣去做，于是就成立了全民大劇團。全民大劇團的第一出戲叫做《瘋狂電視臺》，等于說是把這么多年以來，臺灣電視圈發(fā)生的一些怪現(xiàn)象用一個劇場的模式呈現(xiàn)出來。這個戲也承蒙賴聲川導(dǎo)演來做藝術(shù)顧問，我是監(jiān)制。”王偉忠解釋《瘋狂電視臺》的由來說。
彈丸之地的臺灣居然有100多家電視臺，因為互相之間激烈的競爭，經(jīng)常會出現(xiàn)各種奇怪的現(xiàn)象，王偉忠想通過把真實的攝影棚搬上舞臺，讓觀眾更加直觀地了解整個電視節(jié)目的制作流程，以及在這個過程中會發(fā)生哪些趣事。
這部戲的導(dǎo)演是《全民最大黨》的制作人謝念祖，他是賴聲川導(dǎo)演的學(xué)生，后來跟隨王偉忠一起制作電視節(jié)目，他說：“看了這部戲就會對整個電視節(jié)目的制作有一定的了解。原來電視可以這樣做，我們每天看到的電視節(jié)目原來可以這樣搞鬼。我原本是做劇場的。后來進到電視圈里面，看到這個圈子里很多有趣的現(xiàn)象，這對于原來那個做劇場的我來說是全不會想到的，比如說《全民最大黨》，流程就是，早上看新聞，中午想點子，晚上馬上就錄制播出。這對于這樣做劇場的人來說是一件不可思議的事情，做劇場的人可能半年才能做出一出戲。我們早期的節(jié)目比如《全民大悶鍋》還有觀眾call in的環(huán)節(jié)，這種節(jié)目和觀眾的互動是很直接的。我想在劇場里把我接觸電視圈的這一段時間當(dāng)中經(jīng)歷最深刻的部分，或者說自己覺得最有趣的部分通過戲劇的形式來做一個呈現(xiàn)。”
對話 王偉忠
“臺北機場換推車就是我促成的。”
記者：您的新書的書名叫做，《不機車，很推車》，這個名字是怎么來的，是不是經(jīng)常有人說您很機車？
王偉忠：說我機車，我榮幸之至。這個名字是因為我在臺灣寫的專欄。我小時候的愿望就是希望能做一個專欄作家。一篇小小的專欄能影響到那么多的人，真是太偉大了。臺灣有一本財經(jīng)雜志叫《今周刊》，我每個星期在上面寫一次專欄，稿費我就捐出去。我寫這個專欄的唯一要求就是，不要管我寫什么�，F(xiàn)在寫了快兩年了于是就集合成冊，書名叫《不機車，很推車》，叫這個名字是因為每一次我回到臺灣機場，就發(fā)現(xiàn)機場的推車總是嘎吱嘎吱地響，我一直很氣，一直批評這個事情，寫了8次專欄都沒有人管。后來馬英九來看《寶島一村》演出的時候，告訴我說，“偉忠我們改了”。后來消息傳出來之后，記者訪問他說，“現(xiàn)在改好了，你覺得怎么樣？”，馬英九就跟記者說這不能問他，你得去問王偉忠。所以這個新聞就很大，等于說臺北機場換推車就是我給促成的。
記者：您的新戲《瘋狂電視臺》反映的是臺灣電視圈的怪現(xiàn)象，現(xiàn)在臺灣媒體發(fā)展的現(xiàn)狀是怎么樣的？
王偉忠：臺灣的媒體這一兩年又有變化，除了不同政治陣營的對立。一個連續(xù)劇每一天要媒體播出2個小時10分鐘，而且制作成本又低，就是一幫人永遠玩同樣的故事，結(jié)婚、懷孕、車禍。懷孕要懷個兩年還不見孩子生下來，車禍可以撞8次人還死不了。觀眾的年齡層老化得非常嚴(yán)重，年輕人已經(jīng)很少在看電視，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)沒有年輕人會說我要幾點趕回家看特定的節(jié)目。同時臺灣的電視媒體也在換人，有媒體理想的人越來越少，商業(yè)化的運作漸漸成為了主流，其實我們干媒體的人，很容易受到商業(yè)化的沖擊，其實我們是不那么喜歡賺錢的，而是喜歡去反映這個社會的變化。
記者：您指的這種社會變化具體是哪些方面？
王偉忠：電視是跟隨社會脈搏跳動的，這是一個變化非�？斓臅r代，尤其是中國社會的變化過程，為什么女孩子的婚姻從23歲就是老丫頭到現(xiàn)在30歲“白骨精”也無所謂？為什么電視會變成只有老人家在看？包括“80后90后”“韓寒現(xiàn)象”等，這個社會是一直在變化的。這些變化只有正常處于這個環(huán)境當(dāng)中的人才能理解得更加深刻，對于電視人來說通過什么樣的方式來表現(xiàn)這樣的變化，這樣的節(jié)目才有趣。傳播人就是這個樣子，要有靈敏的嗅覺，要能很快地聞到不一樣的味道，比如北京的外國人越來越多，我來做個節(jié)目好了，《為什么中國女孩都愛外國大鼻子》。這就是個現(xiàn)象，或者我們來做一個節(jié)目的名稱，就叫《北京怎么了》，可以用綜藝節(jié)目的方式表現(xiàn)，也可以用戲劇節(jié)目的方式表現(xiàn)。
記者：其實您的節(jié)目在大陸已經(jīng)培養(yǎng)了一批觀眾，比如像《康熙來了》，可以說您已經(jīng)樹立了自己的品牌，為什么不嘗試著把這種成功的節(jié)目形式移植到大陸呢？
王偉忠：橘過淮則枳，有些東西是遠香近臭的，真的全盤照抄反而會質(zhì)變。有的時候保持距離是一種美感。一個節(jié)目會成功要靠天時地利人和，缺一不可。有的時候不一定要大改變，就保持它原有的樣子。其實我不認(rèn)為臺灣的節(jié)目形態(tài)或者是主持人來到大陸就一定會好，尤其是電視。電視是個流行的東西。大陸電視節(jié)目的發(fā)展還是需要自己的節(jié)目制作人足夠強大�，F(xiàn)在大陸電視節(jié)目的制作尺度還是非常的嚴(yán)格，而在臺灣卻已經(jīng)非常開放了，所以臺灣的節(jié)目相比較來說創(chuàng)意會比較多，但是很可惜的是，在臺灣電視節(jié)目的制作成本非常有限，所以臺灣和大陸這兩者之間的互動會很有意思。臺灣已經(jīng)不太可能做出像奧運開幕式那樣的表演文化。
記者：您一直在做政治諷刺類的節(jié)目，節(jié)目的尺度如何把握？
王偉忠：我做節(jié)目的尺度就是盡量在政治上保持中立，盡量不打落水狗，只打權(quán)威人士。社會中的每一個權(quán)威人士都應(yīng)有另外一個力量去制衡，這樣才好玩，就不會神格化。我節(jié)目里的那些主持人我是禁止他們上政治舞臺的，不能去競選，也不能參加選舉的站臺活動。
