過氣的好萊塢女演員莎朗·斯通在戛納國際電影節(jié)上的言論，舉世皆驚。她說這場地震“很有趣”，是因為中國人在西藏干了“壞事”而遭到的“報應”。這個壞女人上周末在親自起草的道歉聲明中，把自己的言論說成是“千真萬確，那是出于口誤”。“媒體對這件事的報道鋪天蓋地。我想盡快告訴他們我心里的想法，以便阻止人們去進行各種理解。”

　　言為心聲。一個人說出去的話，如同潑出去的水，道歉也罷，不道歉也罷，都不能阻止人們對此進行各種理解。對莎朗·斯通的話，我的理解是這些冷血的話并非口誤，而是她的一種本能，就像她在電影《本能》中表演的另一種本能，這一次表現的是冷血的本能。

　　汶川地震，我們在看到人性光輝的一面時，也看到一些人渣所表現出的人性丑惡。美國有個莎朗·斯通，中國有個“范跑跑”。這個身為教師的人，自己先逃不說，還聲稱連自己的母親都可以不顧。按照“遠交近攻”的說法，我甚至更痛恨自己同胞中的這種敗類。堯之都，舜之壤，禹之封，于中應有一個半個壞東西。大禹的故里，人類的地球村里，有幾個莎朗·斯通、“范跑跑”，絲毫也改變不了全人類追求美好、奉獻愛心的善良本能。

　　近一個時期，“本能”這個詞一直在我頭腦中揮之不去。為什么在災難面前，人的本能會有天壤之別、云泥之差？當舉世哀悼人類的不幸時，竟然會有莎朗·斯通這樣披著人皮、衣著光鮮的敗類幸災樂禍？當多少老師、解放軍指戰(zhàn)員和志愿者舍己救人時，“范跑跑”卻公開展覽連親娘都不會救這樣喪盡天良的丑陋人性？我實在感到難以解釋，也只能歸咎于這是他們的一種本能。當然，這是人類中極端個人主義、極端自私自利的一種本能。

　　莎朗·斯通、“范跑跑”這類人是在人類面臨災難時表現其丑陋的本能，另一類人則在金錢面前表現出貪婪的本能。換句話說，地球上有一類人的本能已經被資本的本能同化，也是一種人的異化。這些人頂著企業(yè)家的頭銜，事事處處拿資本說事，拿股東利益說事，哄抬油價、煤價、糧價、房價以及其他可以哄抬的一切物價，百分之百、甚至百分之幾百地從市場上賺取利潤，名曰回報股東，其實多年不給小股東分紅，自己卻給自己大發(fā)高于國民幾百倍、幾千倍的工資。當人們把他們稱之為“鐵公雞”時，居然有一些所謂經濟學家以“為富人說話”而大談資本就是追求利益最大化、企業(yè)的惟一功能是替股東牟取最大利潤，等等。還有的極盡顛倒黑白之能事，視工人、農民、知識分子的勞動于不顧，把改革開放30年創(chuàng)造的社會財富統(tǒng)統(tǒng)歸諸企業(yè)家的功勞、資本的力量。

　　二百五十多年前，現代西方經濟學的鼻祖亞當·斯密在寫了《國富論》，揭示人在本能上追逐自私自利和人是自私的這個經濟學的本源后，又寫了《道德情操論》來告誡人們克制人類自私自利的本能。今年4月28日，香港《信報》創(chuàng)辦人林行止發(fā)表《糧食危機中對富人和中國的期待》，“重申對過去理直氣壯地維護資本主義制度頗生悔意，因為看到了太多不公平手段和欺詐性活動，而一些本以為放諸四海而皆準的理論則經不起現實考驗(比如價高必然使產量增加促致價格回順)”，從而“真的希望中國不要徹底走資”，而能夠“在‘向錢看’與社會公平間平衡發(fā)展”，令中國的崛起能夠提高“人類福祉”。林先生曾在去年10月16日的專欄里，呼吁“企業(yè)多顧人性，共造和諧社會”，對于自己“年輕時是盲目的自由市場信徒……一切講求經濟效益，認為企業(yè)的惟一功能是在替股東牟取最大利潤”表示反省。林先生的覺悟，可謂“朝聞道，夕死可矣”。他在一國兩制的香港，對自己辦報40多年“理直氣壯地維護資本主義制度頗生悔意”，令人不禁感慨系之。不知道我們一些“為富人說話”的經濟學家是否有所觸動？

　　這次大地震，從一些倒塌的學校廢墟中，或許讓我們從中嗅到資本的本能所帶來的血腥味。莎朗·斯通的言論也有血腥味，無論是她的驚世駭俗之語，還是她虛情假意的道歉，都是一種資本的本能使然，利令智昏。只要有錢賺，既可大放厥詞自我炒作，又可在代言迪奧廣告被從中國撤掉后趕忙道歉。見過無恥的，沒見過這么無恥的。婊子無情，資本無義，唯利是圖，信然！