事實(shí)上，這座寺廟在游客中的知名度遠(yuǎn)勝于當(dāng)?shù)厝耍ッ魅瞬⒉皇煜に�。沒(méi)有游客也就沒(méi)有巖泉寺的今天。
1993年，宜良縣政府將巖泉寺劃歸到寺廟所在的蓬萊鄉(xiāng)金星辦事處(后改為匡遠(yuǎn)街道辦事處金星村委會(huì))。該辦事處通過(guò)募捐、集資、貸款等辦法，共籌集資金1200萬(wàn)元，歷時(shí)7年，將巖泉寺建成占地200畝，擁有十多座殿宇以及配套休閑娛樂(lè)設(shè)施的綜合性宗教旅游寺院。從2000年至2003年，金星街道辦事處先后投入600萬(wàn)對(duì)旅游設(shè)施進(jìn)行改擴(kuò)建。
2001年7月，該寺院管委會(huì)邀請(qǐng)昆明南方國(guó)際旅行社商議并簽署了以寺廟景觀為主開(kāi)拓旅游業(yè)務(wù)的相關(guān)協(xié)議，當(dāng)年接待游客即達(dá)20萬(wàn)人次，收入突破200萬(wàn)元，加上縣內(nèi)住宿、餐飲、購(gòu)物等，旅游銷售總收入超過(guò)500萬(wàn)元。2002年，寺院又開(kāi)設(shè)“農(nóng)家樂(lè)”，形成新的旅游賣點(diǎn)。
這便是巖泉寺商業(yè)化的開(kāi)端。
據(jù)《2004-2005云南宗教情勢(shì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《情勢(shì)報(bào)告》)：自1993年以來(lái)，巖泉寺已遠(yuǎn)非一所傳統(tǒng)意義上的宗教寺院。該寺已成為以商業(yè)經(jīng)營(yíng)為目的、政教未分的綜合性地方文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體，其世俗化、商業(yè)化已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
巖泉寺并未停止商業(yè)化的腳步。一位知情人告訴《中國(guó)新聞周刊》，2004年，金星街道辦事處以每年220多萬(wàn)元的價(jià)格承包給某私人老板，直到2009年。
一位曾承包附近寺廟的老板告訴《中國(guó)新聞周刊》，當(dāng)時(shí)一炷香最高只賣130元，普通香從10元到60元不等。除了香火與功德錢(qián)外，寺廟還賣些玉器等工藝品，收入的30%返給旅行社。與巖泉寺相同，這位老板從四川峨眉山一帶請(qǐng)來(lái)了幾位假大師，為游客解簽。每位大師有10%的提成，一個(gè)月有幾千元的收入。
這位老板承認(rèn)，寺廟的收入“全靠這些"大師"忽悠”。但他解釋說(shuō)，這些“大師”很講“職業(yè)道德”，從不夸大其詞，說(shuō)些令人反感的話。
隨著云南旅游(002059)業(yè)的發(fā)展，旅游人數(shù)劇增。2009年，昆明市全年旅游總收入226.34億元，旅游總?cè)藬?shù)3115萬(wàn)，巖泉寺的承包費(fèi)也隨之水漲船高，上述知情人士說(shuō)，交給金星村委會(huì)的承包費(fèi)已漲到近每年400萬(wàn)。
一位業(yè)內(nèi)權(quán)威人士告訴《中國(guó)新聞周刊》，2010年7月底，一名做運(yùn)輸生意的湖南老板以每年720萬(wàn)的價(jià)格成為巖泉寺新的承包者。一場(chǎng)近乎瘋狂的游戲開(kāi)始在這座寺院上演。
瘋狂的生意
上述知情人士告訴《中國(guó)新聞周刊》，新老板入駐之后仍沿用原有盈利模式，招來(lái)近十幾名“大師”，成為其“掘金“的主力。這些“大師”多已有結(jié)婚生子，并在昆明購(gòu)置房產(chǎn)，開(kāi)著價(jià)值十幾萬(wàn)元的轎車。“跟他們喝過(guò)幾次酒，也沒(méi)有忌口。”該知情人透露，這些“大師”已是業(yè)內(nèi)的老江湖，心理素質(zhì)好，能說(shuō)會(huì)道。他們很會(huì)看人，通過(guò)衣著、氣質(zhì)、談吐即可判別是否是其目標(biāo)，若是有錢(qián)人，“大師”會(huì)多花些心思，如果碰到學(xué)生模樣的便說(shuō)一句“你與佛無(wú)緣”了事。“大師”沒(méi)有底薪，全部依靠8%的業(yè)務(wù)提成。
一位旅行社的帶團(tuán)人領(lǐng)教了“大師”們的厲害。他告訴《中國(guó)新聞周刊》，“大師”在解簽之后就會(huì)要求游客燒三支“龍香”，每支600元，游客若不愿，就會(huì)遭遇惡語(yǔ)。這位帶團(tuán)人甚至見(jiàn)到過(guò)，游客說(shuō)沒(méi)有錢(qián)，“大師”直接拉開(kāi)游客的包。
除此之外，游客身上的胸貼也有玄機(jī)。如果游客有消費(fèi)，“大師”就會(huì)將消費(fèi)金額連同胸貼上的團(tuán)號(hào)寫(xiě)在一張紙條上，交給身旁的工作人員，后者再將紙條丟進(jìn)一根與一樓財(cái)務(wù)室相通的PVC管中。每個(gè)團(tuán)離開(kāi)時(shí)，帶團(tuán)人就可以到財(cái)務(wù)室領(lǐng)取現(xiàn)金提成了。
事實(shí)上，自2010年8月起，省市旅游部門(mén)每周都會(huì)接到關(guān)于巖泉寺的投訴電話。于是，從2010年10月起，昆明市旅行社協(xié)會(huì)要求各旅行社取消巖泉寺景區(qū)，以此敦促巖泉寺停業(yè)整頓。今年5月，巖泉寺重新開(kāi)業(yè)。承包者重新調(diào)整了利益分配，旅行社的提成從30%提到50%，如此高的回報(bào)下，巖泉寺再次紅火起來(lái)。
“大師”們也在“與時(shí)俱進(jìn)”。上述帶團(tuán)人告訴《中國(guó)新聞周刊》，套錢(qián)的招數(shù)從最早的信物、點(diǎn)燈、賜福、刻碑發(fā)展到如今的銀行卡“保值”。“"大師"拿著游客的銀行卡念經(jīng)，還在卡面指指點(diǎn)點(diǎn)，以此保佑卡里的錢(qián)只進(jìn)不出，并讓游客選擇保佑的時(shí)間期限，期限越長(zhǎng)，費(fèi)用越高。”其實(shí)，這些在常人看來(lái)低劣的騙人手法放在特定的氛圍之中卻能起到奇效。
一位昆明市旅行社協(xié)會(huì)工作人員告訴《中國(guó)新聞周刊》，巖泉寺重新開(kāi)業(yè)之后，投訴電話幾乎是一天一個(gè)。每遇投訴，旅游部門(mén)都會(huì)要求巖泉寺給游客退錢(qián)，一位業(yè)內(nèi)人士接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)說(shuō)，經(jīng)他手退給游客的錢(qián)已至少有十幾萬(wàn)元。
對(duì)于承包者而言，承包寺廟僅是一場(chǎng)生意，只是這種近乎瘋狂的方式披上了宗教的外衣。瘋狂的背后是各方對(duì)利益的追逐。
