今年春晚最為有趣的現(xiàn)象之一，恐怕就是趙本山的小品部分臺(tái)詞被刪這件事了。在小品《同桌的你》中，王小利說：“哎，那個(gè)一會(huì)看趙本山的小品啊”；趙本山接道：“拉倒，別提他了，我最不愛看他，年年都出來，挺大個(gè)臉。我不喜歡他啊，咱們喝酒啊好吧。”王小利接茬：“我們都喜歡”；趙本山答：“你喜歡啊，你像我們這些高雅的人看他那玩意兒太俗，受不了。”這些話在重播時(shí)，被刪除掉了。

這幾句笑里藏刀的自嘲也許本沒什么特殊價(jià)值，無外乎就是最近備受批評刺激的趙本山的一點(diǎn)戲謔，卻因?yàn)楸粍h除而立刻激發(fā)了人們的想象。人們猜測趙本山這幾句臺(tái)詞的特定含義，也就無意中把趙本山的反智主義想像成了充滿智慧的個(gè)性主義：用臨時(shí)加臺(tái)詞的方式來抵制春晚的控制，并且巧妙地諷刺了一下那些自以為是的“高雅的人”。

如果——僅僅是如果，趙本山利用這幾句臺(tái)詞刺激了一下春晚脆弱的神經(jīng)，也算是我們再次看到了十年以前那個(gè)用“呆笑表情”戲謔現(xiàn)代中國社會(huì)利己主義潮流的東北漢子。事實(shí)上，作為一個(gè)娛樂品牌的“趙本山”早就失去了早年的憤慨和尖銳，而是變成了失去了戲謔對象的“戲謔者”。也就是說，趙本山面臨的最大的困境乃是“戲弄誰”。

所以，這幾句被刪除的臺(tái)詞，無意中流露出了趙本山最大的“恨”：當(dāng)趙本山用惡俗的方式嘲弄口吃、胖子、傻頭傻腦和錙銖必較的時(shí)候——他已經(jīng)遺忘了他曾經(jīng)怎樣露骨地在春晚舞臺(tái)上揭露了政治官僚的“扯淡”和縣長、鎮(zhèn)長的“霸權(quán)”，對于他的這種反智主義娛樂策略的批判者，立刻成為他真正的對頭。

有人一直想象著這樣一種場景：教授、學(xué)者和專家對趙本山的批判，是因?yàn)檫@些人骨子里面看不起“俗文化”，而不是因?yàn)樗�的娛樂產(chǎn)品彌漫著傻樂主義的腐爛氣息；這些人總是高高在上，對天下眾生的實(shí)際生活麻木不仁，而只有趙本山可以帶來真正的現(xiàn)實(shí)快樂和真實(shí)感受。于是，趙本山的“俗人控”成了一種“被高雅人士迫害妄想狂”。

有趣的是，這種妄想癥也被很多人喜聞樂見，因?yàn)檫@種病癥的背后是這樣一種娛樂文化的操作邏輯：只能嘲笑那些看起來高高在上卻實(shí)際上沒有危險(xiǎn)的群體。趙本山從十年之前對政治腐敗和利己主義社會(huì)文化的嘲弄到今天尋找機(jī)會(huì)戲謔高雅人士，果然深得眾人的喜好，并且成功地成為耀眼的媒體明星。

問題是，這一次就連這種嘲弄也被刪除了。這就顯得比較尷尬，也似乎同時(shí)賦予了趙本山一層崇高的魅力；這甚至讓“高雅人士”也不免覺得有點(diǎn)尷尬：為什么突然春晚要保護(hù)起高雅人士了？其實(shí)，嘲笑“專家”早就不是什么新鮮事情了。今年春晚姜昆等5人就一起戲弄了四類所謂的“專家”了。當(dāng)人們誤以為養(yǎng)身道士與風(fēng)水先生是“專家”的時(shí)候，已經(jīng)瞞天過海地把痛恨趙本山的“高雅的人”變成了混飯吃的江湖騙子。

所以，趙本山的“被刪除”事件，也就提出了一個(gè)值得深思的問題：趙本山對高雅的人的反擊為什么不能具有合法性？

不妨干脆說出我的答案：那是因?yàn)橼w本山目前最為“敏感”的事件就是他和專家們的對抗；這幾句簡簡單單的臺(tái)詞，會(huì)立刻把“趙本山”完全暴露在精英主義的利刃下面，從而趙本山的反智主義娛樂政治也就會(huì)逐漸被撕去偽善道德的外衣——所以，趙本山的臺(tái)詞被刪除，其實(shí)是對他最大的保護(hù)，是一種娛樂政治美學(xué)原則下維護(hù)其樂融融的歡樂局面的必然措施。掩蓋，其實(shí)是為了以后能夠存在下去。

我一直期待，更多的學(xué)者對這種強(qiáng)大的“俗人控”文化所蘊(yùn)含的蠱惑人心的邏輯有所警惕和抵抗；趙本山無意中在幫我的忙，在提供更多的反感給喜歡反思和批判的人。

黃宏小品的結(jié)尾處有幾句非常得人心的臺(tái)詞：“有房不是家，有愛才有家”；正是這句贏得掌聲的臺(tái)詞里面，蘊(yùn)含了我說的“傻樂主義”的政治內(nèi)涵：永遠(yuǎn)是“愛”、“快樂”、“幸福”和“淡定”比房子和收入重要，永遠(yuǎn)是“回家過年”比“有家過年”更值得我們欣喜若狂，好像我們只要快樂了就是幸福了。“幸福”的經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的意義，總是被春晚的娛樂笑聲所改造。而趙本山已經(jīng)成為中國娛樂文化界“快樂制造”和“幸�；孟�”的宗師——所以，也就必然要?jiǎng)h除其敏感臺(tái)詞。其實(shí)，“俗人”最能代表“人”，趙本山的“俗人控”通過俗氣的笑聲來讓人們覺得這是一種“現(xiàn)實(shí)感”。從這樣的角度說，“春晚”真的像新聞評論的那樣，已經(jīng)不再僅僅是“全球華人的春晚”，而是變成了“全球人的春晚”。也就是說，春晚在今天已經(jīng)在成功地推廣一種“普世倫理”和“傳統(tǒng)美德”，而不再是和“中國當(dāng)下社會(huì)生活”有太大關(guān)系的娛樂產(chǎn)品。對“關(guān)愛”、“團(tuán)聚”、“好心”、“友情”的吆喝，賺足了掌聲和感動(dòng)，也同時(shí)產(chǎn)生了“有愛才有家”的偉大體驗(yàn)和“同桌的你”的傷感與感恩——仿佛中國人的生活已經(jīng)和全球人的美好生活一樣，只剩下傷感、懷舊和友愛這些奢侈的矛盾了。