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張筱雨社會文化意義 情色還是藝術(shù)?

來源:大河網(wǎng) 時間:2009-06-18 11:38:01
張筱雨社會文化意義 情色還是藝術(shù)?

 

中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息:黑龍江80后女孩張筱雨由于在網(wǎng)絡上公開了自己的人體寫真,一夜間紅遍了大江南北。由于她無可挑剔的美貌和空前尺度的展現(xiàn),掀起了一股至今未息的人體寫真旋風?紤]到她清晰完整地呈現(xiàn)了女性的私密處,個別醫(yī)學界的專家將張筱雨拍攝“露陰”寫真的行為診斷為患有“露陰癖”,專家的解釋是否武斷,結(jié)論是否確切,筆者非醫(yī)科出身,無從置喙。基于學術(shù)文化背景,筆者擬從社會文化學的角度對此事加以細致評說。概括起來講,張筱雨的“出位”壯舉具有以下七大社會文化學的意義:

其一、進入課堂,對青少年朋友的性教育不無裨益。

通過什么途徑開展青少年的性教育,一直是困擾教育界人士的一個難題。當下,各類性教育和生理學讀本,大都采用模糊處理的方式來呈現(xiàn)人體的性器官,效果不明顯。筆者以為,人體藝術(shù)可以作為青少年性教育的一個媒介和工具,將其引入青少年性教育的課堂。由于張筱雨“三點”全露和全面清晰地展現(xiàn),她的人體寫真集可以用做青少年性教育的經(jīng)典讀本,大范圍的印刷和傳播,對青少年朋友的性教育不無裨益。

其二、可以相當程度上緩解部分性壓抑人群的性饑渴問題,利于社會穩(wěn)定。

國外的相關研究表明,性暴力犯罪的發(fā)生率與藝術(shù)、影視等領域的開放程度基本成反比例關系。“食、色,性也”,性欲的滿足是人類基本的需求之一。當下,中國正處于社會轉(zhuǎn)型期,社會變遷急劇、人口流動頻繁。在此大背景下,一部分人的性欲問題難以解決。對于男性來說,長期壓抑的性欲和集聚的能量無處發(fā)泄,往往導致性暴力案件的發(fā)生,對社會穩(wěn)定是一個巨大的威脅。在這種情況下,影視作品和人體藝術(shù)可以成為性壓抑人群的意淫和發(fā)泄對象,他們借此釋放了身體內(nèi)的不安全因素,暴露的人體藝術(shù)實際上起到了社會安全閥的作用。

張筱雨暴露陰部的人體藝術(shù),對性壓抑人群來說,是很好的發(fā)泄渠道,為他們提供了自我解決的基地和釋放能量的窗口,轉(zhuǎn)移了他們的目標,滿足了他們的欲望,在一定程度上起到了緩解乃至消解社會矛盾的作用。

其三、挑戰(zhàn)國外同行,為國人爭光,是人體模特界的驕傲。

湯加麗、湯芳的人體藝術(shù)具有朦朧和模糊的美,但開放的程度和暴露的尺度不夠,總拘泥在朦朦朧朧的狀態(tài)中,和前輩同行相比,突破不大。

張筱雨是繼湯加麗、湯芳之后出現(xiàn)的紅得發(fā)紫的人體模特,她拋棄了湯加麗和湯芳的朦朧美,開辟了中國人體模特大尺度全面和清晰展現(xiàn)的先河,成為成功進軍MET-ART的又一個國產(chǎn)人體模特。張筱雨的青春靚麗和大尺度的展現(xiàn),說明中國的人體模特已經(jīng)走向了世界的舞臺,她勇敢的精神和莊重的神情表現(xiàn)出世界級模特的職業(yè)水準和優(yōu)良素質(zhì),甚至讓日本和歐美的同行也望塵莫及,自愧不如。從這個意義上講,張筱雨是和平時代的“民族英雄”。

其四、為當代中國女性解放和女權(quán)運動樹立了一面新旗幟。

千百年來,壓抑傾向的委婉和含蓄是中國女性的主要外在形象。這源于千百年傳統(tǒng)文化對女性的歧視和長期精神上的重壓。“三從四德”,使得中國婦女長期生生活在夾窄的封建桎槁里。解放以后,女性精神上的枷鎖并沒有完全解脫開來。20世紀末期,隨著互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及和國際交往的頻繁,中國女性再一次產(chǎn)生了要求解放的沖動和張揚個性的愿望。

張筱雨的大膽“露陰”,宣告了一個時代的終結(jié):中國女性已經(jīng)嘗試與含蓄和委婉告別。張筱雨的叉開腿,不是普普通通的一叉,而是一個歷史性的跨躍,是思想觀念的一次除舊布新。張筱雨的人體寫真是中國人體藝術(shù)的突破,更是中國婦女解放的里程碑?梢哉f,張筱雨是21世紀的“娜拉”,她為當代中國女性解放和女權(quán)運動樹立了一面新旗幟。

其五、推動相關學術(shù)領域的發(fā)展和社會文明的進程。

張筱雨的橫空出世,引起了學術(shù)界及一般草根網(wǎng)民的熱議。在學術(shù)界,已經(jīng)引起人體藝術(shù)界、文學界甚至醫(yī)學界相關人士的討論,討論的主題有藝術(shù)與色情問題、人體藝術(shù)與社會進步等;廣大的網(wǎng)民對此更是津津樂道,樂此不疲,討論的范圍更廣,態(tài)度更自由。通過開放的討論、觀點的交鋒和思想的凝聚,無疑可以起到推動相關學術(shù)領域發(fā)展和社會文明進程的作用。

其六、另辟蹊徑,勇于創(chuàng)新,開創(chuàng)了女大學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的新模式。

當下,大學生就業(yè)難已成困擾各級政府和各界人士的一大難題。“大學生就業(yè)難,難于上青天”。由于現(xiàn)實和生理原因,女大學生就業(yè)難問題尤為突出。張筱雨的成功無疑可以為那些出身社會底層但外在條件優(yōu)越的女大學生起到指導和示范作用。在就業(yè)無門、創(chuàng)業(yè)無本的情況下,可以嘗試揭開衣扣、暴露自己的身體和性器官,或許會一脫成名,譽滿天下。在功成名就之后,給自己披上藝術(shù)的外衣,蒙混過關,未嘗不是一條捷徑。

最后、一定程度上改善和提升了中國在國際社會的陳舊印象。

中國于1978年拉開了改革的大幕,經(jīng)過30幾年的探索,中國的開放程度也逐步提高。但在藝術(shù)、影視等領域的限制依舊嚴格。許多在國外很平常的事情,在中國依然未被認可。在藝術(shù)領域過分暴露性器官往往被界定為色情,會被封殺,這與國際慣例不符。這類事件也常常被國際社會解釋為中國的開放程度不夠或中國并沒有真正開放。而今,張筱雨徹底暴露陰部的寫真未被封殺,可以被視作中國更加開放的一個信號,這是政府更加人性化、更務實的一個表現(xiàn)。其實,自由表達是一個開放社會的基本準則。在外國看來,中國更加開放、自由了。如此看來,張筱雨的大膽一“露”,竟然“露”出了一篇大文章,成了中國更加開放的一個信號,為改善中國在國際社會上的陳舊印象做出了不俗的貢獻。

從社會文化學的意義上說,張筱雨不僅是當代中國人體藝術(shù)的集大成者,更是中國改革開放的建設者和貢獻者,她比一般的歌星影星之類的人物更具經(jīng)濟、社會和文化價值。(吳樂楊)

 來源:大河網(wǎng)

作者:  責任編輯:拓荒者
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最新評論共有 11 位網(wǎng)友發(fā)表了評論
guest 來自(IP:59.55.169.*) 發(fā)表于:09-08-10 01:42:06
事不關己高高掛起,高談闊論哪個都可以說。媽的亂來。
guest 來自(IP:59.55.169.*) 發(fā)表于:09-08-10 01:40:01
事不關己,就可以高談闊論。媽的!
老樹皮 來自(IP:123.91.144.*) 發(fā)表于:09-07-27 15:09:41
習慣成自然,見怪不怪。。。。。
老樹皮 來自(IP:123.91.144.*) 發(fā)表于:09-07-27 15:06:21
習慣成自然了!
農(nóng)民兄弟 來自(IP:222.66.6.*) 發(fā)表于:09-07-07 18:32:05
呵呵好啊
guest 來自(IP:60.219.12.*) 發(fā)表于:09-06-30 16:36:56
露的好,人體美是美的最高境界,人體美和花美、樹美都是一樣的。只要自己愿意,為什么不能把美麗獻給人間?蓜e像我們那個年代到現(xiàn)在自己老婆年輕時候啥樣都不知道,真遺憾,不敢看那,因為那就等同于流氓。所以我喜歡看人體圖片,想象老婆年輕時也不次于她們。
guest 來自(IP:222.89.52.*) 發(fā)表于:09-06-27 00:38:13
奇談怪論,試問文者愿意讓自己親近女人露陰嗎?
tutu9417 來自(IP:61.50.179.*) 發(fā)表于:09-06-25 16:37:04
如果看av后的感覺是想要犯罪的話,那么看完筱雨的感覺,就是想要歌頌。
自從有了筱雨,我終于不用每天在犯罪與不犯罪之間徘徊,而是想著如何歌頌如此完美的身體。
虎少 來自(IP:61.50.179.*) 發(fā)表于:09-06-25 16:34:57
如果看完av的感覺是想要犯罪的話,看完筱雨的感覺就是想要歌頌。
guest 來自(IP:61.50.179.*) 發(fā)表于:09-06-25 16:31:14
如果看完av的感覺是想要犯罪的話,看完筱雨的感覺就是想要歌頌。
guest 來自(IP:221.217.129.*) 發(fā)表于:09-06-21 09:08:25
人體這點事越捂著蓋著就越好奇越容易引發(fā)犯罪!
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