但“山寨產(chǎn)品”并非一無是處。“山寨產(chǎn)品”中也不乏物美價廉的商品，適應了低端市場的消費需求，獲得了可觀的市場份額，這在一定程度抑制正規(guī)廠商的價格虛高。而“山寨工廠”處于創(chuàng)業(yè)的初期階段，通過“仿制”和“集成”，從低檔產(chǎn)品做起進行原始積累，謀求發(fā)展，不失為一種良策。今天在市場上叱咤風云的公司，在當年也曾經(jīng)歷過“山寨”階段，誰又能保證今天的“山寨”企業(yè)中未來不會產(chǎn)生 “品牌明星”呢？引進、集成的過程也是消化、吸收和再創(chuàng)新的過程，“山寨產(chǎn)品”中的積極創(chuàng)新意識應該肯定。

　　因此，對于“山寨產(chǎn)品”我們不宜全盤否定，也不能過分拔高，而應加以扶植、引導，使其沿方向正確、水平更高的創(chuàng)新活動發(fā)展。

　　同理，如同街頭大飯店和小飯館各迎各的客、“品牌產(chǎn)品”和“山寨產(chǎn)品”各賺各的錢一樣，屬于平民、草根的“山寨文化”也應有自己的生存空間和土壤，而不可能以“高雅文化”替代“山寨文化”，“下里巴人”會與“陽春白雪”長期并存，共同發(fā)展。雖然確實有些“山寨版”的文化產(chǎn)品涉嫌侵權、違法，但這不是“山寨文化”的主流，不能簡單地把“山寨文化”視為“剽竊盜版”的代名詞。在堅持不違法、不侵權、不違背社會公共道德的前提條件下，“山寨文化”的出現(xiàn)是人類整體文明的進步，有利于我國文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。值得注意的是，不少“山寨文化”作品常以諷刺、調(diào)侃甚至惡搞來嘩眾取寵，難登大雅之堂，偶爾為之可以嬉戲，若泛濫成災，則難免低俗化。

　　“山寨”現(xiàn)象可以寬容但不可放縱

　　如上所說，“山寨產(chǎn)品”和“山寨文化”大行其道，是中國經(jīng)濟社會和文化發(fā)展的階段產(chǎn)物，有偶然性也有必然性，但這并不能掩蓋其中潛在的非理性基因，和可能造成對現(xiàn)有社會秩序的顛覆與破壞。因此必須要有一條明確的法律底線，只要不違法，不侵權、不違背社會公共道德，不涉及人身安全、健康領域，隨便山寨什么都是可以的。對于“山寨產(chǎn)品”中蘊含的積極因素，應該予以肯定、扶植、引導，使其朝著方向正確、水平更高層次發(fā)展。

　　以法制觀念審視“山寨”現(xiàn)象，首當其沖的是“山寨”如何處理模仿與創(chuàng)新的關系。

　　從知識產(chǎn)權保護角度看模仿，可以將其分為合法模仿與構成侵權的模仿兩種類型。“站在前人的肩膀上”對現(xiàn)有技術學習、改進、集成和創(chuàng)新，這樣的模仿是不受限制的。因此，“山寨文化”倡導的首先應當是合法，應當是在合理借鑒、參考他人已有成果的基礎之上有所發(fā)展、有所創(chuàng)新，而不能單純是仿制、復制。事實上，在我國，知識產(chǎn)權法律賦予的知識產(chǎn)權并不是一種絕對的專有權，而是有限的壟斷權，旨在為知識與信息的傳播、為他人的創(chuàng)新提供條件，以實現(xiàn)知識產(chǎn)權立法的公共政策目標和公共利益，如著作權法中的合理使用制度、法定許可制度、專利法中的先用權制度、侵權例外制度、強制許可制度，商標法中的權利限制制度，以及商業(yè)秘密制度中的反向工程制度等，“山寨產(chǎn)品”完全可以在這些權利限制的合法范圍內(nèi)模仿與借鑒。

　　目前“山寨”涉及知識產(chǎn)權侵權的現(xiàn)象也是不可忽視的，主要表現(xiàn)在：一是存在仿冒知名品牌的商標、商號行為；二是高度仿制甚至以假亂真，產(chǎn)品涉嫌侵犯他人專利權；三是不正當?shù)卣加昧吮荒７抡叩穆曌u，構成不正當競爭。

　　鼓勵和激勵創(chuàng)新是知識產(chǎn)權法律的重要宗旨。就各“山寨”而言，要反對單純的仿制、模仿，而提倡在合理借鑒、參考、學習他人的基礎之上形成自己獨特的產(chǎn)品，形成自己的知識產(chǎn)權和創(chuàng)新優(yōu)勢，如何在合理借鑒、參考他人成果的同時實現(xiàn)創(chuàng)新，是“山寨產(chǎn)品”和“山寨文化”發(fā)展的關鍵所在。

　　總之，全社會應該以寬容的態(tài)度看待“山寨”，肯定其存在的一定的積極意義，同時重視和研究其存在的問題和負面影響，特別是不能將“山寨”作為漠視知識產(chǎn)權和仿冒、剽竊之類的侵權行為的擋箭牌、遮羞布。就政府和行業(yè)主管部門而言，目前亟需的是規(guī)范“山寨”市場行為，引導其規(guī)范發(fā)展，尊重他人的知識產(chǎn)權，及時制止和打擊仿冒等侵害知識產(chǎn)權的行為。就“山寨產(chǎn)品”制造者而言，則應在定位平民化、低價格的同時，弘揚創(chuàng)新精神，樹立尊重他人知識產(chǎn)權的意識。只有這樣，“山寨”才能在中國經(jīng)濟社會和文化生活中和諧發(fā)展，產(chǎn)生更大價值。