2025年上海高考語(yǔ)文作文題目“由‘專(zhuān)’到‘傳’，必定要經(jīng)過(guò)‘轉(zhuǎn)’嗎?”一經(jīng)公布，迅速引發(fā)社會(huì)熱議。這道題不僅考驗(yàn)考生對(duì)文化傳承的思考，更暗含對(duì)當(dāng)代知識(shí)傳播路徑的反思。學(xué)者提出的“專(zhuān)”“轉(zhuǎn)”“傳”三類(lèi)文章概念，為理解知識(shí)傳播提供了新視角。其中，“專(zhuān)”指專(zhuān)業(yè)文章，蘊(yùn)含學(xué)術(shù)價(jià)值;“轉(zhuǎn)”指被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，以易讀性和趣味性吸引讀者;“傳”則指能夠成為傳世之作的佳作。面對(duì)這一命題，考生需結(jié)合社會(huì)生活，探討“轉(zhuǎn)”是否是“專(zhuān)”到“傳”的必經(jīng)之路。

　　“專(zhuān)”的價(jià)值與局限

　　“專(zhuān)”代表專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的深耕，如愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》或達(dá)爾文的《進(jìn)化論》，這些經(jīng)典著作雖專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，卻因?qū)θ祟?lèi)認(rèn)知的深遠(yuǎn)影響而被廣泛傳播。然而，部分“專(zhuān)”文因過(guò)于封閉或晦澀，難以突破小眾圈子，成為“專(zhuān)家之文”而非“傳世之文”。正如華東師范大學(xué)胡曉明教授所言，專(zhuān)家文章若缺乏文采與情感，易淪為“板凳要坐十年冷”的孤島。這提示我們，“專(zhuān)”雖為根基，但若脫離大眾語(yǔ)境，其傳播價(jià)值將大打折扣。

　　“轉(zhuǎn)”的橋梁作用與風(fēng)險(xiǎn)

　　“轉(zhuǎn)”作為知識(shí)傳播的中介，確實(shí)在連接“專(zhuān)”與“傳”中扮演關(guān)鍵角色。微信文章的流行，正是“轉(zhuǎn)”文借助時(shí)效性、話題性擴(kuò)大影響力的體現(xiàn)。然而，過(guò)度依賴(lài)“轉(zhuǎn)”也可能導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)價(jià)值的消解。例如，某些“10萬(wàn)+”爆文雖借“轉(zhuǎn)”之力獲得流量，卻因缺乏專(zhuān)業(yè)深度淪為“數(shù)據(jù)廢墟”。正如胡曉明教授指出，微信文章的“聳動(dòng)性”雖能吸引眼球，卻難以承載經(jīng)典的價(jià)值。因此，“轉(zhuǎn)”雖為橋梁，但需警惕其輕淺化傾向，避免淪為“流量邏輯”的犧牲品。

　　“傳”的本質(zhì)與路徑

　　“傳”并非僅依賴(lài)“轉(zhuǎn)”或“專(zhuān)”，而是需通過(guò)專(zhuān)業(yè)深度與人文溫度的結(jié)合實(shí)現(xiàn)。敦煌藏經(jīng)洞的絹畫(huà)在時(shí)光中自然沉淀為經(jīng)典，其“專(zhuān)”與“傳”的跨越未經(jīng)歷“轉(zhuǎn)”的媒介。這表明，真正傳世之作，自有其超越傳播鏈條的精神力量。例如，《詩(shī)經(jīng)》的采風(fēng)與敦煌文書(shū)的流轉(zhuǎn)，均體現(xiàn)了民間性對(duì)經(jīng)典的滋養(yǎng)。在數(shù)字時(shí)代，學(xué)者需堅(jiān)守“板凳要坐十年冷”的純粹性，而通俗轉(zhuǎn)譯者則應(yīng)為“為往圣繼絕學(xué)”保留空間。

　　歷史與現(xiàn)實(shí)的辯證

　　從歷史維度看，“專(zhuān)”到“傳”的路徑并非線性。司馬遷《史記》的編纂，既依賴(lài)專(zhuān)業(yè)研究，又借助民間口述傳承;曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的手抄本流傳，亦未依賴(lài)“轉(zhuǎn)”的媒介。這說(shuō)明，經(jīng)典生成的復(fù)雜性遠(yuǎn)超“專(zhuān)→轉(zhuǎn)→傳”的簡(jiǎn)單鏈條�，F(xiàn)實(shí)層面，算法推薦構(gòu)建的信息繭房，使“轉(zhuǎn)”文成為知識(shí)傳播的“加速器”，但也加劇了“流量焦慮”對(duì)專(zhuān)業(yè)價(jià)值的侵蝕。

　　社會(huì)生活的啟示

　　考生需結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象，思考“轉(zhuǎn)”與“傳”的關(guān)系。例如，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)舞臺(tái)化呈現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的草木蟲(chóng)魚(yú)，使經(jīng)典在熒屏上煥發(fā)新生。這種“轉(zhuǎn)”并非削弱“專(zhuān)”，而是以通俗形式激活專(zhuān)業(yè)價(jià)值。同時(shí)，反觀當(dāng)下“10萬(wàn)+”爆文的短暫性，更需警惕“轉(zhuǎn)”對(duì)“專(zhuān)”的稀釋。正如胡曉明教授所言，傳世文章需超越“滄海桑田”的變化，以“不負(fù)如來(lái)”的姿態(tài)堅(jiān)守永恒價(jià)值。

　　結(jié)論：多元路徑的探索

　　綜上所述，“由‘專(zhuān)’到‘傳’是否必須經(jīng)過(guò)‘轉(zhuǎn)’”的答案并非絕對(duì)。歷史案例表明，“轉(zhuǎn)”可作為橋梁，但非唯一路徑;而“傳”需在專(zhuān)業(yè)深度與人文溫度間尋求平衡。在數(shù)字時(shí)代，考生應(yīng)辯證看待“轉(zhuǎn)”的作用，既承認(rèn)其對(duì)知識(shí)普及的推動(dòng)，也警惕其對(duì)專(zhuān)業(yè)價(jià)值的消解。唯有如此，才能在“專(zhuān)”與“傳”的張力中，探索出屬于時(shí)代的知識(shí)傳播之道。