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歷史情懷與收視鐵律

來源:互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2010-05-21 14:04:20

  最近一段時(shí)間,歷史劇和名著重拍劇又一次成為影視界談?wù)摰慕裹c(diǎn)。歷史劇和名著之所以能夠放在一起談?wù),是因(yàn)槎叨加幸粋(gè)繞不開的中心,這就是尊重歷史和尊重原著的理念問題,這也是創(chuàng)作者歷史情懷和收視效益很難統(tǒng)一的結(jié)節(jié)。

  歷史劇一個(gè)必須承擔(dān)的功能,就是認(rèn)識(shí)歷史。再現(xiàn)也好,表現(xiàn)也好,強(qiáng)調(diào)歷史觀不同也罷,歷史的大格式是不能逾越的,因?yàn)闅v史是民族共有的,不是哪一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人可以隨意剪裁的布料,這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實(shí)性和嚴(yán)肅性的要求。如果失去了對(duì)歷史的尊重,也就不該或不能冠之以歷史劇之名。但是一個(gè)時(shí)期以來,意大利哲學(xué)家、歷史學(xué)家克羅奇的一句話不斷被引用,“任何歷史都是當(dāng)代史”,即取決于一代代人對(duì)歷史的解讀,這成為無視歷史文本、任意顛覆歷史定論的一個(gè)有經(jīng)典依靠、看似有力的吊詭之論。其實(shí),歷史文本尤其是中國(guó)古代史是有它所遵循的客觀原則的,因而歷史是一門科學(xué),認(rèn)為歷史可以任意否定,或任由編排,那也就成了歷史虛無主義。因而,有史心成為一切與歷史有關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域共有的原則,歷史劇當(dāng)然也無法例外。

  話題的另一面就是戲劇化的要求,戲劇要求創(chuàng)新,要求好看,因而放大歷史細(xì)節(jié),增加戲劇元素即適度的創(chuàng)新性,也是題中應(yīng)有之意。從《努爾哈赤》到《唐明皇》,從《雍正王朝》到《臥薪嘗膽》,這方面已經(jīng)有不少成功的先例。近期播出的《大秦帝國(guó)》又一次獲得了觀眾的認(rèn)可。它講述了秦孝公為國(guó)家存亡決意改革,和商鞅一起進(jìn)行變法以求富國(guó)強(qiáng)兵的故事,再現(xiàn)了秦國(guó)由弱小變?yōu)閺?qiáng)大的過程,展現(xiàn)的是古人的智謀和勇氣,既依據(jù)史實(shí),又不缺少戲劇性虛構(gòu),既是一部嚴(yán)肅的歷史大作,也不乏娛樂成分。雖然劇中大開大合的情節(jié)以及對(duì)秦國(guó)的評(píng)價(jià)表現(xiàn)帶有主觀性,但它所展現(xiàn)的變法求新的勇氣和智慧卻得到當(dāng)下的共鳴。主要情節(jié)如“商鞅變法”,在河灘上殺了700人,史書上有記載,連服裝色彩上秦人尚黑的真實(shí)都得到了尊重。

  相對(duì)于《大秦帝國(guó)》的成功,《楊貴妃秘史》就爭(zhēng)論很大。雖然從劇名上說,以秘史相冠,已經(jīng)有了逃避歷史真實(shí)性追問的盾牌,但因有名著在前,還是脫不了“該劇究竟是戲說還是篡改歷史”的質(zhì)疑。就是導(dǎo)演本人在回應(yīng)觀眾的質(zhì)疑時(shí),也還是在歷史與戲劇的關(guān)系上盤旋:“編劇在創(chuàng)作前研究了很多歷史,歷史上有定論的,我們就按史實(shí)辦事,而在史與實(shí)之間,便有發(fā)揮的余地了。電視劇就是在觀眾看得順暢的前提下,說一些自己想說的話!稐钯F妃秘史》就是寫了一個(gè)好女人”。“秘史作品的特點(diǎn)是‘大事不虛,小事不拘’,對(duì)于史實(shí),堅(jiān)決不能篡改;但史實(shí)沒有記載到的細(xì)節(jié)之處,就要從正史、野史、傳說中去挖掘,進(jìn)行合理想象。”歷史就是這樣讓人繞不開,躲不掉。

  公平地說,《楊貴妃秘史》在表現(xiàn)開元盛世時(shí)代風(fēng)貌和宮廷藝術(shù)等方面,還是尊重了歷史的,只是劇中讓楊貴妃成為“鄰家女孩”,把大唐貴妃變成小家碧玉,把詩仙李白變成貴妃情人,讓唐明皇、李白、壽王與楊貴妃上演“四角戀”,讓詩人李白大呼“我買不起房,還買不起酒嗎”,實(shí)在是太戲說。盡管主創(chuàng)人員一再說這樣的戲說是合理的,是觀眾對(duì)李白有認(rèn)識(shí)誤區(qū),還是難以服眾,開播數(shù)天便進(jìn)入了觀眾的“高雷人指數(shù)”排行榜,被網(wǎng)友譏評(píng)為:“惡搞劇也沒那么雷,要自備避雷針!”

  《三國(guó)》也遇到了同樣的問題。雖然在劇名上有意略去“演義”二字,讓觀眾更看重它是新劇,主創(chuàng)人員也聲明“新《三國(guó)》只是一個(gè)電視劇,它不是小說《三國(guó)演義》,也不是歷史。”但是,三國(guó)原著迷們還是質(zhì)疑多多,比如無論是原著《三國(guó)演義》還是尊重了原著的老版電視劇《三國(guó)演義》中,劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義始終是濃墨重彩的部分,然而新《三國(guó)》中只用了10多秒的鏡頭交代,劉、關(guān)、張三人在前三十集中也成了電視劇中真正主角曹操的”龍?zhí)?ldquo;。再如三國(guó)故事中的經(jīng)典情節(jié)”三英戰(zhàn)呂布“,新《三國(guó)》改編后變成了劉備為救呂布擋住了張飛、關(guān)羽的殺招,而被觀眾戲稱為”三英放呂布“。

  由此可見,雖然電視劇的確有自身的藝術(shù)特性,雖然要?jiǎng)?chuàng)新要好看,但對(duì)于有著歷史底蘊(yùn)和民間認(rèn)同的名著,不是電視劇主創(chuàng)精心“整容”就能被接受的,它們本身必須有觀眾樂于接受的藝術(shù)創(chuàng)新和尊重史實(shí)的結(jié)合點(diǎn),這不能一廂情愿,更不能以“好看”來掩飾或辯解。因?yàn)楦嗟挠^眾是在拿歷史劇當(dāng)歷史,電視劇內(nèi)容的虛構(gòu)性很容易誤導(dǎo)觀眾,從這個(gè)意義上說,對(duì)歷史和原著的尊重也就是對(duì)觀眾的尊重。突出戲劇沖突的同時(shí),在歷史框架、歷史評(píng)價(jià)、歷史人物的基調(diào)方面都要尊重史實(shí),都要符合民間對(duì)歷史或名著的認(rèn)知,而這兩點(diǎn)正是新《三國(guó)》和《楊貴妃秘史》飽受質(zhì)疑的最大原因。

  然而,在飽受爭(zhēng)議被指責(zé)為顛覆原著,不尊重史實(shí)的同時(shí),現(xiàn)實(shí)卻又一次出現(xiàn)了吊詭!稐钯F妃秘史》27日晚在湖南衛(wèi)視首播取得收視開門紅,以1.11%的收視率和4.2%的收視份額奪得同時(shí)段排名全國(guó)收視冠軍!度龂(guó)》根據(jù)索福瑞34城市收視統(tǒng)計(jì),開播收視冠軍被江蘇衛(wèi)視以1.36%摘得。不管口碑如何,此劇已經(jīng)成為今年迄今為止最“紅”的電視劇。這又契合了電視劇創(chuàng)作的市場(chǎng)通用原則:劇集本身好看就有收視率,就能賣個(gè)好價(jià)錢。在這樣的行規(guī)與現(xiàn)狀下,給文學(xué)原著“整容”,對(duì)史實(shí)進(jìn)行隨意發(fā)揮,都有了足夠合理的理由。問題是,如果只要好看就不顧歷史和名著精神,我們的文化賣來賣去還能有一笑之外的價(jià)值和金錢以外的意義嗎?我們收到了眼前的利益,卻丟失了民族文化中的精髓。

  帶著收視率是硬道理,只要好看就行的的沉重翅膀,我國(guó)的歷史劇和名著改編劇乃至當(dāng)今的影視劇創(chuàng)作究竟還能飛多遠(yuǎn)?歷史情懷的輕飄飄和收視鐵律的沉甸甸,帶著這樣一雙不對(duì)稱的翅膀,中國(guó)歷史劇還能飛多高、飛多久?這實(shí)在是個(gè)問題!

作者:  責(zé)任編輯:小美
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