最近一段時(shí)間，歷史劇和名著重拍劇又一次成為影視界談?wù)摰慕裹c(diǎn)。歷史劇和名著之所以能夠放在一起談?wù)�，是因�(yàn)槎叨加幸粋�(gè)繞不開的中心，這就是尊重歷史和尊重原著的理念問(wèn)題，這也是創(chuàng)作者歷史情懷和收視效益很難統(tǒng)一的結(jié)節(jié)。
歷史劇一個(gè)必須承擔(dān)的功能，就是認(rèn)識(shí)歷史。再現(xiàn)也好，表現(xiàn)也好，強(qiáng)調(diào)歷史觀不同也罷，歷史的大格式是不能逾越的，因?yàn)闅v史是民族共有的，不是哪一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人可以隨意剪裁的布料，這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實(shí)性和嚴(yán)肅性的要求。如果失去了對(duì)歷史的尊重，也就不該或不能冠之以歷史劇之名。但是一個(gè)時(shí)期以來(lái)，意大利哲學(xué)家、歷史學(xué)家克羅奇的一句話不斷被引用，“任何歷史都是當(dāng)代史”，即取決于一代代人對(duì)歷史的解讀，這成為無(wú)視歷史文本、任意顛覆歷史定論的一個(gè)有經(jīng)典依靠、看似有力的吊詭之論。其實(shí)，歷史文本尤其是中國(guó)古代史是有它所遵循的客觀原則的，因而歷史是一門科學(xué)，認(rèn)為歷史可以任意否定，或任由編排，那也就成了歷史虛無(wú)主義。因而，有史心成為一切與歷史有關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域共有的原則，歷史劇當(dāng)然也無(wú)法例外。
話題的另一面就是戲劇化的要求，戲劇要求創(chuàng)新，要求好看，因而放大歷史細(xì)節(jié)，增加戲劇元素即適度的創(chuàng)新性，也是題中應(yīng)有之意。從《努爾哈赤》到《唐明皇》，從《雍正王朝》到《臥薪嘗膽》，這方面已經(jīng)有不少成功的先例。近期播出的《大秦帝國(guó)》又一次獲得了觀眾的認(rèn)可。它講述了秦孝公為國(guó)家存亡決意改革，和商鞅一起進(jìn)行變法以求富國(guó)強(qiáng)兵的故事，再現(xiàn)了秦國(guó)由弱小變?yōu)閺?qiáng)大的過(guò)程，展現(xiàn)的是古人的智謀和勇氣，既依據(jù)史實(shí)，又不缺少戲劇性虛構(gòu)，既是一部嚴(yán)肅的歷史大作，也不乏娛樂(lè)成分。雖然劇中大開大合的情節(jié)以及對(duì)秦國(guó)的評(píng)價(jià)表現(xiàn)帶有主觀性，但它所展現(xiàn)的變法求新的勇氣和智慧卻得到當(dāng)下的共鳴。主要情節(jié)如“商鞅變法”，在河灘上殺了700人，史書上有記載，連服裝色彩上秦人尚黑的真實(shí)都得到了尊重。
相對(duì)于《大秦帝國(guó)》的成功，《楊貴妃秘史》就爭(zhēng)論很大。雖然從劇名上說(shuō)，以秘史相冠，已經(jīng)有了逃避歷史真實(shí)性追問(wèn)的盾牌，但因有名著在前，還是脫不了“該劇究竟是戲說(shuō)還是篡改歷史”的質(zhì)疑。就是導(dǎo)演本人在回應(yīng)觀眾的質(zhì)疑時(shí)，也還是在歷史與戲劇的關(guān)系上盤旋：“編劇在創(chuàng)作前研究了很多歷史，歷史上有定論的，我們就按史實(shí)辦事，而在史與實(shí)之間，便有發(fā)揮的余地了。電視劇就是在觀眾看得順暢的前提下，說(shuō)一些自己想說(shuō)的話�！稐钯F妃秘史》就是寫了一個(gè)好女人”。“秘史作品的特點(diǎn)是‘大事不虛，小事不拘’，對(duì)于史實(shí)，堅(jiān)決不能篡改；但史實(shí)沒(méi)有記載到的細(xì)節(jié)之處，就要從正史、野史、傳說(shuō)中去挖掘，進(jìn)行合理想象。”歷史就是這樣讓人繞不開，躲不掉。
公平地說(shuō)，《楊貴妃秘史》在表現(xiàn)開元盛世時(shí)代風(fēng)貌和宮廷藝術(shù)等方面，還是尊重了歷史的，只是劇中讓楊貴妃成為“鄰家女孩”，把大唐貴妃變成小家碧玉，把詩(shī)仙李白變成貴妃情人，讓唐明皇、李白、壽王與楊貴妃上演“四角戀”，讓詩(shī)人李白大呼“我買不起房，還買不起酒嗎”，實(shí)在是太戲說(shuō)。盡管主創(chuàng)人員一再說(shuō)這樣的戲說(shuō)是合理的，是觀眾對(duì)李白有認(rèn)識(shí)誤區(qū)，還是難以服眾，開播數(shù)天便進(jìn)入了觀眾的“高雷人指數(shù)”排行榜，被網(wǎng)友譏評(píng)為：“惡搞劇也沒(méi)那么雷，要自備避雷針！”
《三國(guó)》也遇到了同樣的問(wèn)題。雖然在劇名上有意略去“演義”二字，讓觀眾更看重它是新劇，主創(chuàng)人員也聲明“新《三國(guó)》只是一個(gè)電視劇，它不是小說(shuō)《三國(guó)演義》，也不是歷史。”但是，三國(guó)原著迷們還是質(zhì)疑多多，比如無(wú)論是原著《三國(guó)演義》還是尊重了原著的老版電視劇《三國(guó)演義》中，劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義始終是濃墨重彩的部分，然而新《三國(guó)》中只用了10多秒的鏡頭交代，劉、關(guān)、張三人在前三十集中也成了電視劇中真正主角曹操的”龍?zhí)?ldquo;。再如三國(guó)故事中的經(jīng)典情節(jié)”三英戰(zhàn)呂布“，新《三國(guó)》改編后變成了劉備為救呂布擋住了張飛、關(guān)羽的殺招，而被觀眾戲稱為”三英放呂布“。
由此可見，雖然電視劇的確有自身的藝術(shù)特性，雖然要?jiǎng)?chuàng)新要好看，但對(duì)于有著歷史底蘊(yùn)和民間認(rèn)同的名著，不是電視劇主創(chuàng)精心“整容”就能被接受的，它們本身必須有觀眾樂(lè)于接受的藝術(shù)創(chuàng)新和尊重史實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，這不能一廂情愿，更不能以“好看”來(lái)掩飾或辯解。因?yàn)楦嗟挠^眾是在拿歷史劇當(dāng)歷史，電視劇內(nèi)容的虛構(gòu)性很容易誤導(dǎo)觀眾，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)歷史和原著的尊重也就是對(duì)觀眾的尊重。突出戲劇沖突的同時(shí)，在歷史框架、歷史評(píng)價(jià)、歷史人物的基調(diào)方面都要尊重史實(shí)，都要符合民間對(duì)歷史或名著的認(rèn)知，而這兩點(diǎn)正是新《三國(guó)》和《楊貴妃秘史》飽受質(zhì)疑的最大原因。
然而，在飽受爭(zhēng)議被指責(zé)為顛覆原著，不尊重史實(shí)的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻又一次出現(xiàn)了吊詭�！稐钯F妃秘史》27日晚在湖南衛(wèi)視首播取得收視開門紅，以1.11%的收視率和4.2%的收視份額奪得同時(shí)段排名全國(guó)收視冠軍�！度龂�(guó)》根據(jù)索福瑞34城市收視統(tǒng)計(jì)，開播收視冠軍被江蘇衛(wèi)視以1.36%摘得。不管口碑如何，此劇已經(jīng)成為今年迄今為止最“紅”的電視劇。這又契合了電視劇創(chuàng)作的市場(chǎng)通用原則：劇集本身好看就有收視率，就能賣個(gè)好價(jià)錢。在這樣的行規(guī)與現(xiàn)狀下，給文學(xué)原著“整容”，對(duì)史實(shí)進(jìn)行隨意發(fā)揮，都有了足夠合理的理由。問(wèn)題是，如果只要好看就不顧歷史和名著精神，我們的文化賣來(lái)賣去還能有一笑之外的價(jià)值和金錢以外的意義嗎？我們收到了眼前的利益，卻丟失了民族文化中的精髓。
帶著收視率是硬道理，只要好看就行的的沉重翅膀，我國(guó)的歷史劇和名著改編劇乃至當(dāng)今的影視劇創(chuàng)作究竟還能飛多遠(yuǎn)？歷史情懷的輕飄飄和收視鐵律的沉甸甸，帶著這樣一雙不對(duì)稱的翅膀，中國(guó)歷史劇還能飛多高、飛多久？這實(shí)在是個(gè)問(wèn)題！
