你對你的婚姻滿意嗎？你有情人嗎？如果有一個很漂亮的女人向你示愛，你會接受嗎?

　　一次報告會上，一個大學生這樣問我。我念出來時，大家都笑了，但立即靜了下來。都想聽聽我的解釋。我說，我對我的婚姻很滿意，也沒有情人，也終將不會有，因為美色在我面前只是美色，但我已學會不再去占有。

　　我想，我這樣老套的回答定然是讓大學生失望的。誰知，他們竟報以熱烈的掌聲。

　　我曾寫了一篇關于婚姻制度與情人關系的文章，觀點很明確，一夫一妻制的弊端之一就是產(chǎn)生了情人。這是作為一種制度難以克服的矛盾。一方面，這種制度保障了男女平等這樣一種人類的理想與道德，另一方面，它又限制了人類的欲望，而此欲望在道德失衡和婚姻不幸的情況下又會尋找新的釋放點，那就是情人。這是制度的矛盾所造成的社會的悲劇，這也同樣是人類的道德理想與欲望之間的矛盾與悲劇。文章一出，立即有人罵我。說我寫文章無非是為自己尋找一個借口。

　　大概人們也的確是這樣想的。因為誰要爭取什么，往往是為自己的。但對于學者來說，是不同的。學術對于學者來說，即是為自己的，又是為社會的。學者必須說出真相，并尋求解決問題的途徑。

　　恩格斯說過，一夫一妻制的背后是男人大肆同婚和女人大肆同奸。無非還是說，一夫一妻制伴隨著的是婚外的戀情。這就是情人。這是一種非常客觀的描述。它既尊重了人的本性，又肯定了制度的理性。