韓國追討流失文物官民總動(dòng)員
只要能拿到文物，無論采取法律、談判、交流、購買抑或租借等方式，韓國都不介意
《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》特約撰稿詹德斌發(fā)自上海2010年11月14日，韓日兩國政府簽署了協(xié)定，日本將在此后的半年內(nèi)向韓國移交《朝鮮王室儀軌》等1205卷文物性質(zhì)的圖書。這些文物是日本殖民韓國時(shí)期掠奪到日本的，而通過各種方式流失到日本的韓國文物還有數(shù)萬之巨。追討流失海外的文物，成為了韓國政府與民間上下齊心努力的目標(biāo)。
對(duì)于同樣是文物流失大國的中國來說，韓國政府以及民間的一些追討做法值得借鑒。
加緊制訂流失文物目錄
日本政府決定移交的圖書包括《朝鮮王室儀軌》、《大典會(huì)通》、《增補(bǔ)文獻(xiàn)備考》、《奎章閣》等1205冊(cè)。韓國媒體稱，這些圖書只是韓國流落日本的眾多文物中的一小部分。韓國文物廳發(fā)表的最新統(tǒng)計(jì)稱，目前得到確認(rèn)的有共116896件韓國文物流散在全世界20個(gè)國家412處博物館、美術(shù)館、圖書館及個(gè)人共收藏。其中，日本61409件，美國28297件，還有很多文物散落在英國、俄羅斯、德國、法國等地。
韓國文化遺產(chǎn)廳曾于2010年2月公布，日本的250多家機(jī)構(gòu)及個(gè)人共收藏了61409項(xiàng)韓國文化遺產(chǎn)，包括韓日強(qiáng)行合并時(shí)期經(jīng)營“南鮮合同電氣公司”的小倉武之助收藏的“小倉收藏”1856項(xiàng)文化遺產(chǎn)，在東京國立博物館共有6751項(xiàng)韓國文化遺產(chǎn)。此外，日本國會(huì)圖書館、宮內(nèi)廳、京都大谷大學(xué)分別藏有6748項(xiàng)、4678項(xiàng)、5605項(xiàng)。日本57處國有大規(guī)模設(shè)施，東京增上寺、京都知恩院等145家寺院，以及48個(gè)個(gè)人等都收藏、保管著這些文化遺產(chǎn)。
韓國媒體認(rèn)為，上述數(shù)字只是查清的件數(shù)。由于個(gè)人收藏者不愿公開收藏事實(shí)，所以這一數(shù)值也不準(zhǔn)確。韓國媒體估計(jì)，如果加上日本個(gè)人收藏者手中的韓國文物，總件數(shù)應(yīng)該在30萬左右。目前，韓國文物部門正在調(diào)動(dòng)相關(guān)力量進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，以便制訂流失文物的完整、翔實(shí)目錄。
政府與民間齊追討
日本是韓國追討文物的重點(diǎn)對(duì)象。1965年韓日建交時(shí)，兩國政府簽署了《韓日協(xié)定》。其中規(guī)定，日本將返還宮內(nèi)廳收藏的部分文物，但無權(quán)干預(yù)民間所有的韓國文物，所以只會(huì)規(guī)勸民間人士返還。當(dāng)年，日本政府歸還給韓國1321件文物。
韓國政府有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“我們始終堅(jiān)持日本返還掠奪走的所有文化遺產(chǎn)，”盡管韓國政府堅(jiān)持上述立場(chǎng)，但日本政府此后再也沒有歸還過文物，直至日本吞并朝鮮半島100周年的現(xiàn)在。
韓國民間在追討文物過程中發(fā)揮的作用也很明顯。韓國國內(nèi)除了有國會(huì)議員們組織的“收回朝鮮王朝實(shí)錄的國會(huì)議員團(tuán)體”，韓國佛教界還于2006年3月份成立了“朝鮮王朝實(shí)錄歸還委員會(huì)”，首爾大學(xué)也與東京大學(xué)從學(xué)術(shù)交流的層面開展收回文物活動(dòng)。
韓國的民間活動(dòng)取得了相當(dāng)矚目的成果。日韓佛教福利協(xié)商會(huì)、韓日佛教福利協(xié)商會(huì)、靖國神社2005年首先達(dá)成了返還保存在靖國神社的“北關(guān)大捷碑”協(xié)議，然后才是韓日政府層面協(xié)商返還程序。2006年2月，日本人藤塚明直將2700余件文化遺產(chǎn)返還給韓國；10多年前，前三口女子大學(xué)將寺內(nèi)正毅文庫135件返還給了結(jié)成姐妹學(xué)校的慶南大學(xué)。2006年，日本東京大學(xué)將47冊(cè)《朝鮮王朝實(shí)錄》五臺(tái)山史庫本以“永久捐贈(zèng)”方式交給韓國首爾大學(xué)。
截至2010年8月，韓國共從日本和美國等10余個(gè)國家回收了8160件文物。其中，通過韓日政府間協(xié)商、捐贈(zèng)、購買等方式，從日本回收了5107件文物。從美國主要是通過長期租借、捐贈(zèng)等方式收回1233件，從西班牙也主要是捐贈(zèng)方式獲得892件。
實(shí)用主義原則
最近的一二十年里，韓國人對(duì)文物的重要性進(jìn)行了全新的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。韓國媒體稱，文物是見證民族歷史足跡的文化遺產(chǎn)，是民族靈魂的凝結(jié)。靈魂被奪走了，就一定要找回來，不管要付出多大的努力。
韓國目前已經(jīng)將日本決定返還韓國文物視為收回文物的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。韓國今后將會(huì)開展由政府、學(xué)界、媒體和市民團(tuán)體參與的立體式的文物收回運(yùn)動(dòng)。如果能證明文物是被掠奪而走的，韓國政府將會(huì)出面以法律或者談判解決。在沒有法律的強(qiáng)制力、政府也出不了面的情況下，則由民間開展回收運(yùn)動(dòng)，政府側(cè)面支持。
韓國文物當(dāng)局已經(jīng)開始制作流失文物的詳細(xì)名錄，并著手研究文物流失的路徑。韓國外交部最近在研究成立專門小組負(fù)責(zé)收回流失文物問題。韓國文物廳決定今年4月設(shè)立負(fù)責(zé)回收文物的機(jī)構(gòu)，以便調(diào)查文物出處、制定國別性的回收戰(zhàn)略、協(xié)調(diào)政府和民間的關(guān)系等。
在收回文物方面，韓國似乎也在本著實(shí)用主義原則。也就是說，只要能拿到文物，無論采用法律、談判、交流、購買抑或租借方式都不介意。韓國媒體認(rèn)為，日本在返還《朝鮮王室儀軌》等圖書時(shí)主張“移交”，韓國政府也盡量照顧日本的情緒，而不強(qiáng)求日本使用“返還”一詞。
(國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào))
