麥嘈 評(píng)論作者
2007年冬天，我第一次到芬蘭首都赫爾辛基旅行。在旅游者必到之地“議會(huì)廣場(chǎng)”，我看到一尊巨大的青銅塑像，那是1894年俄國(guó)沙皇為紀(jì)念亞歷山大二世給予芬蘭部分自治而豎立的紀(jì)念碑。議會(huì)廣場(chǎng)在芬蘭政治生活中的位置不言而喻，乃是總理府、內(nèi)閣和國(guó)家大教堂所在地。將入侵者/殖民者的塑像保留于本國(guó)最具政治意義的場(chǎng)所，讓我這個(gè)中國(guó)人震驚不已，當(dāng)時(shí)竊想這不就是書(shū)上說(shuō)的“認(rèn)賊作父”嗎？
芬蘭人獨(dú)立后也曾考慮遷走這座銅像，但最終還是保留了下來(lái)。因?yàn)椋郴誓峁爬缽?qiáng)力推行“俄化”政策期間，許多芬蘭人來(lái)到塑像下獻(xiàn)花，通過(guò)紀(jì)念亞歷山大二世這位“好沙皇”來(lái)表達(dá)不滿。除了象征一段無(wú)言抵抗的歷史，銅像本身就是俄芬關(guān)系史的一部分。無(wú)論“屈辱”或“榮耀”，芬蘭選擇了讓符號(hào)留在原處。重要的是，芬蘭人通過(guò)數(shù)代人的努力，今天已過(guò)上比當(dāng)年的“強(qiáng)盜”好得多的生活。
比起芬蘭人，國(guó)人對(duì)歷史符號(hào)的執(zhí)著程度顯然強(qiáng)烈許多。南京江寧博物館新館今年9月正式對(duì)外開(kāi)放后，展廳內(nèi)的一尊秦檜坐像引發(fā)巨大爭(zhēng)議。岳飛的后人們更是坐不住了，12月18日岳飛后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)連夜乘坐火車，從九江一路趕到南京，他說(shuō)：“全國(guó)208個(gè)秦檜像都是跪著的，只有江寧這個(gè)是坐著的，這深深傷害了人們的感情。”江寧博物館館長(zhǎng)對(duì)此回應(yīng)說(shuō)：“秦檜坐像是制作公司做的，我們沒(méi)有為他平反的意思。”目前，秦檜坐像已經(jīng)撤掉，“永久封存”。(見(jiàn)昨日《現(xiàn)代快報(bào)》)
博物館“賜坐”于“千古罪人”，是不是為秦檜平反？是不是是非不分、忠奸不明？博物館方面的讓步，包括前些年不再把岳飛定位為“民族英雄”的歷史教科書(shū)悄然退場(chǎng)，都說(shuō)明“英雄岳飛，罪人秦檜”依然是一種強(qiáng)勢(shì)的史觀。
問(wèn)題在于，吐上口水，令其下跪，“體罰”歷史人物就能讓叛國(guó)的行為消失嗎？千年守衛(wèi)先祖的義舉，能自然而然讓一個(gè)民族迎來(lái)成熟的心智和舒展的價(jià)值觀嗎？
讓下跪千年的秦檜雕像坐起來(lái)，這事兒到底有多嚴(yán)重，恐怕不是我這個(gè)不姓岳的人可以體會(huì)的。
我也無(wú)意挑戰(zhàn)任何偉人后裔的感情，只是希望達(dá)成如下共識(shí)：“體罰”某個(gè)符號(hào)以表達(dá)觀點(diǎn)無(wú)所謂，但不要體罰或折磨任何有血有肉的人；推倒薩達(dá)姆塑像可以，但虐待卡扎菲致其死亡我反對(duì)。我寧愿像芬蘭人那樣，從歷史那里學(xué)到舒展與寧?kù)o，而那種將某某人“打翻在地，再踏上一只腳”的暴虐時(shí)代會(huì)是我們所有人的噩夢(mèng)
