又到愚人節(jié)了，愚人新聞、愚人游戲、愚人策劃、愚人商品，愚人節(jié)已形成了一套完整的娛樂鏈條并成為一種文化和商業(yè)現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，中國人的娛樂精神早已與世界接軌，甚至有過之而無不及。懂得娛樂，敢于娛樂，是自信的表現(xiàn)。
愚人節(jié)，是市民社會(huì)的娛樂狂歡，愚人，是公眾之間善意的玩笑。其實(shí)，不僅是愚人節(jié)這一天，在日常生活中，越來越有娛樂精神的人們已經(jīng)習(xí)慣了這種 “愚人節(jié)”文化，面對(duì)辦公室中、PARTY上、聊天時(shí)善意的“愚弄”絕不會(huì)生氣，而能以輕松和寬容去參與娛樂——因?yàn)椋覀兌贾�，那只是一個(gè)玩笑，不是 真正的愚弄，而僅僅是惡搞；不是為了整人，而僅僅是娛人；不是真把惡搞對(duì)象當(dāng)成愚蠢的人，往往是找最親近、最熟悉的朋友去娛樂。
可現(xiàn)實(shí)中，有一種愚人，不是娛樂，而是低估人的智商，真正把人當(dāng)作蠢人去愚弄；不是惡搞游戲，而是霸道地去捉弄那些無力與其平等博弈的人，玩弄 那些在他們看來是傻瓜的人。面對(duì)這樣的愚弄，你雖然怒氣沖天，卻無法“反愚弄”，也去愚弄那個(gè)愚弄你的人；雖然明知道這是一場愚弄，你只能選擇“被愚 弄”，而無法拒絕。這樣的愚人，不是一般的愚人，而是權(quán)力對(duì)民眾的戲弄、玩弄和愚弄。
現(xiàn)代社會(huì)，可以被同事愚人，不容被權(quán)力愚弄�？梢粋�(gè)無法回避的現(xiàn)實(shí)是，權(quán)力愚人現(xiàn)象在我們的社會(huì)中非常普遍，不僅是個(gè)案上的，而呈現(xiàn)出制度性的特征。權(quán)力愚人，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
其一是丑聞被曝光后的權(quán)力表現(xiàn)。有些地方的政府部門和官員，習(xí)慣低估民眾的智商，而作一些明顯是愚人的解釋。比如，陜西某地政府官員私分民間收 藏家向政府捐贈(zèng)的文物，丑聞曝光后，官員向媒體解釋說“是保管在個(gè)人家中，而不是私分”——這就是典型的愚人。還有，海南某地一個(gè)6000多套限價(jià)房項(xiàng)目 僅僅針對(duì)公務(wù)員銷售，每平方米3000多元的房價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于周邊每平方米25000元的普通商品房價(jià)格，官員的解釋說，是為方便公務(wù)員上下班，可為政府節(jié)省 很多油料—— 這樣的解釋難道不是把老百姓當(dāng)傻瓜！
一些部門對(duì)丑聞的解釋充滿著類似的愚人色彩，壞事，都是臨時(shí)工干的；出了差錯(cuò)，都是“技術(shù)原因”；下屬犯了錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)都是個(gè)人行為，領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)都是“毫不知情”。某些政府部門掌握著新聞的發(fā)布權(quán)、信息的闡釋權(quán)，壟斷著話語權(quán)，說什么就是什么，所以他們敢于愚人。
其二是某些政府部門在信息公開上的表現(xiàn)，也是習(xí)慣把老百姓當(dāng)愚人。無論是公開災(zāi)難信息，還是突發(fā)事件的信息，不少地方拒絕公開最理直氣壯的理由 就是：擔(dān)心公開信息后會(huì)引發(fā)恐慌，真相會(huì)引發(fā)很大的不穩(wěn)定。比如某地發(fā)生手足口病疫情后，當(dāng)?shù)卣涎佣嗳蘸蟛殴_疫情，理由就是“怕引發(fā)恐慌”。還有某 地流傳鈷60 將爆炸的傳言，當(dāng)?shù)卣涎庸_的理由也是如此。事實(shí)真的如此嗎？民眾真的愚蠢到對(duì)真相沒有了承受力，一公開真相就會(huì)驚慌失措嗎？事實(shí)證明完全相反，突發(fā) 事件后充分地公開信息，只能讓人更加聰明，而政府捂蓋子才是引發(fā)社會(huì)恐慌的源頭。愚蠢的不是民眾，而是那個(gè)捂蓋子的公權(quán)力。
其三是在民主問題上，一些官員也習(xí)慣低估民眾的素質(zhì)，把民眾當(dāng)傻子。比如，一些地方政府在決策時(shí)拒絕實(shí)行民主的一大理由是，民眾普遍素質(zhì)太低， 還沒有發(fā)展到能夠使用民主權(quán)利的程度，讓他們參與決策，既浪費(fèi)時(shí)間，又容易造成混亂，還無法保障決策的質(zhì)量。所以，還不如直接讓精英們關(guān)起門來決策。在這 個(gè)問題上，已逝的憲政專家蔡定劍先生早就作過系統(tǒng)的批駁，不要低估民眾的民主素質(zhì)，其實(shí)，民眾在行使民主權(quán)利上有一種天然的本能，捍衛(wèi)自身利益的沖動(dòng)會(huì)讓 他們?nèi)ビ煤檬种械臋?quán)利，民主素養(yǎng)與文化水平無關(guān)。農(nóng)民不懂民主的羅伯特規(guī)則，可他們發(fā)明的“蘿卜青菜規(guī)則”異曲同工地反映了民主的本質(zhì)。
還有，在一些公共問題上，一些部門動(dòng)輒就想到“管制”的方式，總想去自上而下地去監(jiān)管和教育老百姓，卻不放手讓民間去進(jìn)行道德自治；在民間慈善 問題上，正如民政部部長李立國所批評(píng)的：什么事情都摟在懷里，自己做不過來，又不肯放權(quán)、放手讓社會(huì)力量做——骨子里，也是把老百姓當(dāng)愚人。
我過愚人節(jié)，我快樂；可有些政府部門的權(quán)力天天逼著我過愚人節(jié)，天天“被愚人節(jié)”，我就很不樂意了。
