國家總理溫家寶23日在紐約聯(lián)合國總部出席第65屆聯(lián)大一般性辯論，發(fā)表了題為《認(rèn)識一個真實(shí)的中國》的講話。

　　溫總理在講話中冷靜透辟地指出：“中國現(xiàn)代化走到今天，先進(jìn)落后并存，新舊矛盾交織，面臨諸多前所未有的挑戰(zhàn)。中國仍然處于社會主義初級階段，仍然屬于發(fā)展中國家。這就是我們的基本國情，這就是一個真實(shí)的中國。”誠哉斯言。

　　溫總理是在努力向世界闡釋一個真實(shí)的中國，筆者認(rèn)為，這同時(shí)也是給全體國人一個機(jī)會，重新認(rèn)識自己的國度。某種意義上，中國人怎樣認(rèn)識和評價(jià)自己的祖國，比老外們在心中如何去描摹和勾勒這個東方古國的肖像，要來得更加重要，影響也更為深遠(yuǎn)。

　　作為中國人，你足夠認(rèn)識自己的國家嗎？這可能并不是一個無足輕重的問題。事實(shí)上，囿于諸多方面顯而易見的局限性，我們對生于斯長于斯的這個國家的認(rèn)識，有時(shí)往往是膚淺和模糊的，甚至有時(shí)還帶著某些暫時(shí)的迷惘、偏見和無力。

　　由此，不禁讓我聯(lián)想到V·S·奈保爾爵士，這位30歲才第一次回到他的祖國印度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者，對“祖國”這個詞匯充滿了令人沮喪的困擾：“祖國，于我是一個難以表述的國家。”其實(shí)，這種奈保爾式的糾結(jié)，對于我們來說又何嘗不是絲絲入扣的呢？

　　認(rèn)識上的無力感，更多的來自于我們正遭逢的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。毋庸置疑，中國正在進(jìn)行的現(xiàn)代化事業(yè)，是一場恢弘的社會轉(zhuǎn)型實(shí)驗(yàn)，龐大的人口基數(shù)，盤根錯 節(jié)的現(xiàn)實(shí)，還有我們無限憧憬期待的未來，所有的一切看上去都是那樣難以想象，如何掌控局面，考驗(yàn)著我們方方面面的智慧和執(zhí)行力。而在這般異常紛繁駁雜的現(xiàn) 實(shí)之下，我們對祖國的認(rèn)識和判斷，或許難免會有些片面、薄弱、易碎和自以為是之處。換言之，我們每個人都有必要捫心自問：我，是否對自己的祖國擁有不懷偏 見而又眼光超拔的整體敘事能力？

　　筆者并不想掩飾自己的想法：在當(dāng)今能“認(rèn)識一個真實(shí)的中國”的中國人并不常見。在絕大多數(shù)時(shí)候，我們經(jīng)常脫口而出的某些關(guān)于中國的判斷，都不過 是急躁、表現(xiàn)欲和意氣用事的產(chǎn)物。這種缺乏根基的認(rèn)識和判斷，帶來的或許不是真正的意義，它帶來的僅僅是一大堆或漂亮或拙劣的語言的泡沫。

　　若要完整“認(rèn)識一個真實(shí)的中國”，可能首要的一點(diǎn)就是保持認(rèn)識論上的謙卑。只有謙卑才會避免由于強(qiáng)烈的自以為義所招致的僭妄和傷害，也只有謙卑 才能讓我們超越自己的局限性，具備某種全局的視野、健康的判斷力和深邃的洞見。反之，我們便很可能成為自己促狹認(rèn)識論的俘虜，將自己扭曲的同時(shí)扭曲了應(yīng)有 的理性的認(rèn)識。

　　認(rèn)識一個真實(shí)的中國，存在著一定的困難，無論是對于世界還是對于中國人自身。只有一點(diǎn)是明確無誤的，中國沒有過分夸張的那么好，也絕無想象的那 么壞，她遠(yuǎn)非完美，但也不至于沒有希望，而中國的未來，有賴于每個人自由而獨(dú)立的創(chuàng)造。這就是我們的基本國情，這就是一個真實(shí)的中國。