2007年12月28日，胡紫薇在中央電視臺記者會上，當(dāng)場揭發(fā)老公張斌“偷腥”，這就是號稱當(dāng)年中國娛樂界最轟動的“張斌事件”。如今，度過了婚姻危機的夫妻一起備戰(zhàn)奧運，張斌目前正在集中精力籌備央視奧運報道的主打節(jié)目——《榮譽殿堂》，胡紫薇將高調(diào)主持奧運節(jié)目。（《現(xiàn)代快報》7月26日）

　　“張斌事件”之后的很長一段時間，張斌夫婦一直處于沉默之中。這沉默，給了外界極大的想象和議論空間。排除關(guān)于這對夫婦的家庭和個人隱私的是是非非八卦傳聞之外，一個普遍的共識是：胡紫薇這一鬧，不僅毀了這個家庭，也毀了他們各自的職業(yè)前途。

　　一個“毀”字，包含道不盡的暖昧與沖動。公眾做出這樣的判斷，有基于生活常識和所見所聞的經(jīng)驗判斷，有對社會，文化和制度層面的普遍預(yù)期，但最大的動力恐怕還是來自于個人心理的強烈暗示：出了這種事，還能有什么好下場？事實上，沒有人能說出張斌夫婦怎么就“毀了”，為什么“毀了”，幾乎所有人都在心照不宣地“想當(dāng)然”。

　　這當(dāng)然不是公眾的惡意揣測，更不是有意要在暗地看熱鬧。關(guān)注此事，知道張斌夫婦的人，絕大多數(shù)都很欣賞張斌的才華，胡紫薇也被公眾稱為“智慧型美女主播”。其實，人們表達的多是一種惋惜之情。之所以出現(xiàn)現(xiàn)在的輿論反應(yīng)，很大程度上是因為，長久以來，在我們的社會潛意識里，嚴(yán)重混淆了職業(yè)倫理和道德倫理的界限，奉行道德至上，以至成為一種主流價值觀，公眾只能被動屈從。最突出的例子，便是所謂的“作風(fēng)問題”，除重婚等違法犯罪的特殊情形外，一個在體制內(nèi)的人，一旦作風(fēng)上有問題，其職業(yè)前途，社會地位等都很可能性被“一票否決”。直到今天，這樣的事情仍不時發(fā)生。

　　職業(yè)道德，通常意義上是指同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。也就是說是純粹基于特定職業(yè)的一種價值體系。職業(yè)道德當(dāng)然也是道德的一種，但卻是一種特殊情況，不能用泛化的道德標(biāo)準(zhǔn)來定義，更不能對其定罪量刑。張斌與胡紫薇，一對風(fēng)光正茂的精英夫婦，兩個在各自領(lǐng)域都富有才華的新聞人，決定他們的職業(yè)前途的，除了更高層面的法律與制度之外，只能是他們的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，而不會也不可能是其它因素。從這個意義來說，張斌夫婦能夠復(fù)出，重回大眾視野，可能連寬容都談不上，只不過是權(quán)力沒有再干涉人家的私生活而已。

　　當(dāng)然，觸犯道德倫理，并非沒有懲罰。而這個懲罰，也只能基于道德。譬如張斌將受到公眾對其個人品性的非議和指責(zé)，冒犯地說，他再犯類似問題的風(fēng)險和成本都將加大，等等。

　　只是，組織沒有再干涉人家私生活了，社會進步了，但公眾卻似乎有些不太適應(yīng)。這表明，一個社會的普遍心態(tài)，可能會滯后于時代的發(fā)展，或者還需要一個緩沖期。因此，社會的一點進步，制度的一點發(fā)展，首先是要著力于觀念的改變，著力于對公眾的普遍心態(tài)的治療。