種族對(duì)抗與宗教沖突。
印度的人種構(gòu)成總體來說可以分為三個(gè)部分。由上古時(shí)期自中亞遷入的雅利安人演化而來的印度白人(印度斯坦人);土著的印度黑人(達(dá)羅毗荼人);以及從東亞遷徙而來、在東北地區(qū)占相當(dāng)比例的黃種人(蒙古利亞人)。
由于歷史的原因，人口占少數(shù)的印度斯坦人，占據(jù)了婆羅門、剎帝利兩大高貴種姓，而占人口絕大多數(shù)的印度黑人和黃種人，則都被歸屬于低種姓與賤民。
直到今天，印度社會(huì)的各種資源仍由高種姓的印度白人控制，而印度黑人和黃種人基本處于被統(tǒng)治地位。
一般來說，這種種族歧視色彩嚴(yán)重的階級(jí)劃分，必然會(huì)引發(fā)種族沖突。而印度在數(shù)千年的文明發(fā)展史中，卻有效的杜絕了種族對(duì)抗的發(fā)生。這堪稱奇跡。
鏡頭下的印度社會(huì)底層生活
奇跡之所以能發(fā)生，固化階級(jí)的種姓制度，和宣揚(yáng)今生受苦來世享福的印度教義當(dāng)居首功。(誕生于印度的佛教，因?yàn)橹鲝埍娚降�，�?duì)印度種姓社會(huì)的穩(wěn)定形成沖突，所以反而在源生地逐漸消亡)如果種姓制度與印度教的功能被清除，身處社會(huì)中下層的達(dá)羅毗荼人與黃種人的種族意識(shí)會(huì)被激活，并在拜金主義的蠱惑下，對(duì)掌控社會(huì)資源的印度白人心生怨恨，而膚色的不同更讓這種沖突沾染上明顯的種族色彩，以至加倍激化。
而隨著大規(guī)模工業(yè)化的展開，主要由印度白人扮演的資產(chǎn)階級(jí)，與主要由印度黑人和黃種人構(gòu)成的工人之間的階級(jí)沖突將日趨加劇。種族矛盾與階級(jí)矛盾相結(jié)合，其所迸射出的力量，必將把印度攪的天翻地覆!
印度穆斯林
宗教矛盾也會(huì)對(duì)印度政改革構(gòu)成威脅。印度境內(nèi)有上億規(guī)模的伊斯蘭教徒。他們獨(dú)立于印度教體系之外，但跟黃種人和印度黑人一樣，生活在社會(huì)的中下層。雖然當(dāng)下，印度教的強(qiáng)大實(shí)力，足以壓制伊斯蘭教徒的不滿。但如果印度教體系土崩瓦解，印度社會(huì)陷入混亂，伊斯蘭教徒肯定也會(huì)趁勢(shì)而起，為自己的利益加入紛爭(zhēng)，進(jìn)而使印度的混亂進(jìn)一步加劇。
體制、種族、階級(jí)、宗教，這諸般因素糾合在一起，讓印度的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路遍布荊棘，一個(gè)不小心，就有可能跌入萬丈深淵。
內(nèi)亂的后果，印度當(dāng)然不會(huì)不知。而自身的積弊，又決定了印度不能保證現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，避免內(nèi)亂的發(fā)生。在這種兩相為難下，印度的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型遲遲難以真正啟動(dòng)。而能不能搜尋到一條和平發(fā)展之路，將對(duì)這個(gè)南亞大國(guó)，以及古老印度文明的延續(xù)發(fā)展，構(gòu)成決定性的影響。
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