這臺感人至深的民族文化盛宴有著一個美麗的名字：家園——五彩傳說的童謠。參加演出的孩子們來自呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)。這場演出出自一位80后女孩之手，她就是小喆導(dǎo)演。
從歐洲到中國，從電影到音樂。
小喆是土生土長的北京姑娘，今年27歲。在她身上有著很多悖論。
她在英國讀中學(xué)，在法國讀大學(xué)，8年海外生活卻沒有改變她對故土的眷戀。相反，她對生活在祖國東北部的少數(shù)民族有著深刻的了解，說起那里的風(fēng)俗習(xí)慣和文化藝術(shù)如數(shù)家珍。飯桌上，她會像當(dāng)?shù)厝艘粯�，給大伙兒講解蒙語詞匯的含義，比如，琪琪格是花兒的意思。她會告訴我們?yōu)槭裁炊鮽惔鹤宓姆b上會有那么多皮毛的裝飾，達(dá)斡爾的裙子上為什么有這么多花朵圖案。走在海拉爾的街頭，她甚至可以給當(dāng)?shù)厝酥嘎�。來自大城市的姑娘與這個邊陲小城融合在一起，絲毫沒有距離。談起對這片土地的感情，小喆說，這是從家族的血脈里傳承而來。
小喆的爺爺畢業(yè)于東北大學(xué)邊疆政治系，因為內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，從延安來到內(nèi)蒙古，直到1997年去世，他在內(nèi)蒙古整整工作了55年。在動蕩的年月，爺爺保護(hù)了很多藝術(shù)家，爺爺在海拉爾建起的劇場至今還在使用。小喆的父親王紀(jì)言，鳳凰衛(wèi)視的創(chuàng)始人之一，從小也是生長在這片草原上，6歲之前，他是喝著馬奶酒，嚼著牛羊肉成長的。骨子里，那份草原情結(jié)，融進(jìn)了他和家族的血液里。而第三代的小喆，這個從小有著藝術(shù)天賦的孩子，被這血脈里的情結(jié)所牽引，自然而然走上了一條與草原緊密相連的藝術(shù)之路。
小喆大學(xué)學(xué)的是電影，電影導(dǎo)演是理所當(dāng)然的發(fā)展方向。但是回國之后，她卻與這個初衷越走越遠(yuǎn)了。“其實我最喜歡的還是音樂，我對音樂的感覺是與生俱來的……”小喆這樣形容她與音樂的關(guān)系。早在她少年時代就對音樂有著一種發(fā)自內(nèi)心的沖動。在國外的8年里，她從中學(xué)直到大學(xué)預(yù)科一直在修讀音樂課程，直到不得不面臨唯一的專業(yè)選擇時，大家都說電影比音樂更大眾，更有發(fā)展，小喆這才放棄了音樂夢想。
回國后，父親與女兒有了更多交流。小喆深深被父親那深沉的草原情懷所打動，她在父親那里聽到了許許多多草原世代傳唱的歌曲。與生俱來的音樂稟賦讓她敏銳地捕捉到了這個絕妙的靈感。積8年所學(xué)，小喆打定主意，把未來寄托在草原上！
尋找草原最動聽的聲音
讓草原的孩子唱草原上最原始的歌謠，保留原汁原味的草原文化。這是小喆最初的心愿，然而如何去實現(xiàn)，卻真的是個問題。
選什么歌，選什么樣的孩子，這是藝術(shù)團(tuán)起步時的兩件大事。
小喆自信自己對音樂的把握，卻痛恨自己不精通少數(shù)民族的語言。為解決這種文化之間的隔閡，她找到了吉祥三寶中的兩位藝術(shù)家：布仁巴雅爾和烏日娜。他們與小喆一起深入到民間挖掘那些口耳相傳的歌曲。蒙古草原的歌手們世代靠口傳心授學(xué)習(xí)，沒有樂譜記錄旋律，有時還會自由發(fā)揮，整理起來非常不容易。兩位藝術(shù)家把自己會的，以及聽來的民歌一首又一首唱給小喆聽，整整2個月的時間，小喆完全投入到民歌的海洋里。從沒一下子聽到這么多草原的歌謠，每一首都是經(jīng)歷了歲月的淘洗，在牧民的家庭中世代傳唱，仿佛帶著馬奶酒的味道，歌聲傳達(dá)著質(zhì)樸的情感深深打動了小喆的心靈，這些就是她想要的那種原汁原味的感覺。大約整理出了30-40首歌曲，小喆的心里終于有了底兒。不久之后，這些歌在全國各地演出，還被編入了當(dāng)?shù)氐慕滩摹?/p>
有了這些來自草原的歌，藝術(shù)團(tuán)也就有了血肉。剩下的工作就是挑選適合演唱的孩子了。
第一次招生，小喆也不知道該設(shè)置一個怎樣的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)的老師按照自己的想象招來的孩子，一個個長得很是端正，紅潤白皙，一看就是養(yǎng)尊處優(yōu)的城市孩子。這絕對不能代表原汁原味的草原形象。而真正的牧區(qū)孩子，家里人也并不愿意讓他們出來。“他們不認(rèn)為自己的文化是登得了大雅之堂的，他們的年輕人唱的都是外面的流行歌曲。”外界的誘惑對草原文化的吞噬是普遍的。小喆只能深入牧區(qū)、森林、農(nóng)莊，挨家挨戶尋找合適的孩子，聽他們唱歌，一一說服他們的父母……
37個孩子，來自呼倫貝爾草原的五個蒙古族部落，最大的13歲，最小的5歲。他們臉龐黑里透著紅，眼眸清澈透明，帶著孩子般的聰明狡黠，隨意凌亂的發(fā)梢還帶著草原的清香。導(dǎo)演讓他們用母語歌唱。他們沒見過舞臺、沒見過鋼琴、沒見過五線譜，也沒見過城市的鋼筋水泥森林……
為了保護(hù)孩子的天性，小喆在訓(xùn)練中不做硬性規(guī)定，不給他們?nèi)魏问`。面對香港、臺灣、北京、上海的觀眾，孩子們在臺上交頭接耳，拽衣角，小動作，打哈欠，完全放松。而歌聲響起，那份超越世俗般的從容淡定，發(fā)自心底的沉靜氣質(zhì)，闊遠(yuǎn)而安寧的氣韻，是專業(yè)演唱無法比擬的……
幫助孩子 奉獻(xiàn)草原
呼倫小學(xué)是呼倫貝爾市海拉爾區(qū)唯一的蒙語小學(xué)。以民族文化傳承為己任的五彩合唱團(tuán)選擇這里做為基地。
“祖宗三代的關(guān)系都用遍了”談起藝術(shù)團(tuán)建立的過程，小喆不無感慨。
37個孩子來自呼倫貝爾草原牧場的各個角落，家長們把他們送到了藝術(shù)團(tuán)，小喆就要肩負(fù)起父母的責(zé)任，給予給予孩子們更好的照顧和教育。給孩子們辦轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)，安排他們在海拉爾區(qū)的助養(yǎng)家庭住宿，為了這些實際問題，小喆不厭其煩地多次跟當(dāng)?shù)氐恼疁贤�，在他們的幫助下，一件一件落實了下來。可時間長了，新的問題也出現(xiàn)了。
藝術(shù)團(tuán)需要排練場地，孩子們分散在助養(yǎng)家庭也不利于統(tǒng)一管理和訓(xùn)練。建一個基地勢在必行。一方面，排練在緊張進(jìn)行著，另一方面，小喆又投入到拉關(guān)系找門路，尋找經(jīng)費的過程中。“我從沒干過這些事情，讓我找個歌還行，讓我去找錢，對我而言真的是太難了。”學(xué)藝術(shù)的小喆第一次面對人際關(guān)系問題，十分觸頭。她找遍了家里所有的親戚朋友，頻繁穿梭于各種公益組織之間，苦口婆心地一遍又一遍重復(fù)著那37個草原孩子的故事。漫長的冬季過去了，小喆的努力終于有了一點起色，有幾家公益基金愿意提供幫助，政府也在呼倫小學(xué)校園里給藝術(shù)團(tuán)劃撥了一塊建筑用地。五彩呼倫貝爾兒童藝術(shù)團(tuán)在建立許久之后，終于有了一個固定的場所。
“演出還沒做，成形的節(jié)目一個還沒有呢，我卻用了好幾年在做這些準(zhǔn)備的事情，那時候都快崩潰了。”漫長的籌備期，讓小喆差點兒支撐不下去�？珊⒆觽儙Ыo她的感動，卻一次又一次給了她堅持下去的力量。
“有一個女孩子，她竟然能一個人模仿演唱100多個鳥的叫聲。”小喆說，她第一次聽到時，簡直可以用“震驚”來形容那時的心情。
那是一次意外，一位外蒙古老師帶來一首模仿100多只鳥叫的歌曲，需要7個聲部才能演唱出來。老師教了兩遍就匆匆趕回國了，留下來的五線譜又遺失了，孩子們無法排練。這時，一個叫阿木日其其格的小姑娘站了出來，她說自己記下了所有聲部的唱法。
沒人相信她的話，她只有12歲，來自草原深處的一個蒙古族巴爾虎部落，從小在蒙古包里長大，不懂樂理，也不識譜子。在學(xué)歌的過程中，她也只被分配到一個聲部而已。
可當(dāng)歌聲響起，她一個人果真就是一百只鳥。所有人都驚呆了。后來譜子找到了，老師們一對照，竟然沒有一處出錯。
“草原上這樣有才華的孩子太多了，他們需要的是機會，否則就會被埋沒了。”五彩呼倫貝爾兒童藝術(shù)團(tuán)里有很多這樣的孩子，五彩事業(yè)給了他們一個展示才華的舞臺，也讓他們從牧區(qū)走進(jìn)了城市，接受到良好的教育，開闊了眼界。更重要的是，屬于他們民族的傳統(tǒng)文化得以在孩子們身上延續(xù)下去，這是小喆也是所有熱愛草原的人由衷感到欣慰的。
綻放世博的五彩之花
2007年7月3號，呼倫貝爾市政府禮堂，五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)初試啼聲。
“當(dāng)時很多孩子的家長還有他們的親戚都來了，很多是趕著馬車來的，沒有坐票了，大家席地而坐，走廊里都坐滿了人，舞臺前面的空地上幾乎沒有插腳的地方。”這么多觀眾出乎小喆的意料。
對于海拉爾的人們而言，這樣一場盛大的演出已經(jīng)許久沒有過了。他們對這個演出團(tuán)體和形式都格外好奇。抱著同樣態(tài)度的還有給予藝術(shù)團(tuán)各種支持的呼倫貝爾市政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)們。
此時此刻，小喆格外緊張。這不僅是一年多以來工作的一個匯報，更是自己在事業(yè)發(fā)展上的第一次展示。它像是一次決定命運的考試，自己竭盡全力，只等待演出結(jié)束后，讓觀眾來肯定或者否定此前的一切努力。
隨著大幕拉開，十余首精心排練的童謠一一上演，臺下的觀眾們隨著孩子們的旋律時而點頭，時而搖晃著身體。觀眾們漸漸融入了演出的氣氛中。
當(dāng)最后一支歌曲結(jié)束時，全場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。一直在調(diào)音臺監(jiān)控演出質(zhì)量的小喆，終于露出了輕松的笑容。
帶著這臺節(jié)目，小喆和五彩的孩子們開始了輾轉(zhuǎn)各地的演出。北京、上海、香港、臺灣……
一年之后，他們出了四張唱片，一部90分鐘的紀(jì)錄片《童年唱的那支歌》，一部電影《37》……小喆以自己的方式實現(xiàn)了傳承那片草原文化的夢想。
一天晚上，在北京的一場演出中，一位特殊的客人坐在了來賓席上。后來小喆才知道，他是上海世博會組委會的官員，專門負(fù)責(zé)挑選世博的演出節(jié)目。幾個月之后，一封邀請五彩兒童合唱團(tuán)到世博演出的公函通過呼倫貝爾市政府轉(zhuǎn)到了小喆的手上。
“完全沒想到，這么好的一個機會從天而降，當(dāng)時真的很欣慰，也覺得很艱巨。”這不是一次輕松的任務(wù)，第一批的團(tuán)員很多已經(jīng)到了上初中的年齡，要承擔(dān)世博的演出任務(wù)必須重新招團(tuán)員。服裝上也要重新做一批。更重要的是歌曲，換了演員，第一批的歌曲很多已經(jīng)不適應(yīng)了，必須重新尋找適合的歌曲。小喆又投入到了緊張充實的籌備過程之中。
“學(xué)習(xí)，整個過程就是不斷學(xué)習(xí)。”小喆說很長一段時間自己完全沉浸到各種關(guān)于蒙古族部落文化的書籍里面，家里的書柜上全部擺滿了書，有的是介紹民族歷史的，有的是各種圖案畫冊。除了惡補民族知識，她還要在短時間內(nèi)把自己從一個技術(shù)外行轉(zhuǎn)變成一個技術(shù)內(nèi)行。“不懂技術(shù)是完全不行的。”從沒接觸過那些錄音設(shè)備的小喆，從頭開始學(xué)習(xí)，每天跟著錄音師不厭其煩地問各種技術(shù)細(xì)節(jié)，從一看臺子上那些按鈕推桿就發(fā)懵，到現(xiàn)在小喆已經(jīng)可以給錄音師以明確具體的指示。事實證明，短時間內(nèi)的惡補還是很必要的。在整個演出籌備過程中，從節(jié)目到服裝，從音樂、燈光、舞美到視頻背景，從設(shè)備裝卸到節(jié)目單的設(shè)計，從外聯(lián)到制片后勤……小喆幾乎要處理所有環(huán)節(jié)的問題。“我每天一睜眼就要忙，有這么多事情要處理，手里的電話都沒停過，一會兒這邊出了問題，一會兒那邊出了問題。”小喆幾乎沒有時間充分休息，連吃飯都是奢侈的，全身心投入到了籌備世博演出之中。
經(jīng)過3個多月的緊張排練，2010年5月24日，五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)的孩子們以最完美的狀態(tài)站在了上海浦西世博廣場的舞臺上！
連續(xù)5天的演出都在晚上，小喆每天很早就來到場地與錄音師一起調(diào)試音響設(shè)備，處理演出中出現(xiàn)的各種問題。晚上演出結(jié)束后，又跟演職人員一起總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，一直到深夜。原本清瘦的她看上去更單薄了。
周立波、余秋雨、畢福劍……各種文化名人慕名而來給孩子們捧場。演出一場比一場精彩，世博局甚至要求在白天加演�？紤]到孩子們年紀(jì)還小，身體瘦弱，不能承受這么多演出，小喆婉拒了邀請。
8月2日的莫日格勒河畔，世博歸來的小喆和五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)又與中國愛樂樂團(tuán)首席指揮余隆，來到五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)的家鄉(xiāng)巴爾虎草原，與孩子們完美演繹了一場原生態(tài)民族交響樂。“我被孩子們淳樸的歌聲深深打動”作為中國交響樂界的巨頭，余隆的祖輩據(jù)說也有蒙古族血統(tǒng)，他對草原和孩子們的喜愛發(fā)自心底。他表示將與孩子們一直合作下去。9月2日至5日，帶著世博歸來的欣喜，五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)的孩子們將登上北京世紀(jì)劇院的舞臺。屆時，這場淳樸天然的兒童與交響樂盛會必將在京城引起更多關(guān)注。
