所以，那些所謂的精英不樂意看到小沈陽成為文化現(xiàn)象是因?yàn)檫@個(gè)大眾傳播崛起的時(shí)代讓他們漸漸開始失卻了原本的專屬地帶，使他們的精英地位遭到動(dòng)搖。當(dāng)人們?cè)僖膊恍加诔绨菥�，而回歸一種平民樂天派、大范圍無厘頭式的大眾明星主義的時(shí)候，這個(gè)領(lǐng)域的市場(chǎng)格局將面臨重構(gòu)。在我看來，小沈陽會(huì)不會(huì)一直紅、紅多久都不是問題的癥結(jié)所在，他只是恰逢其時(shí)地激發(fā)了人們對(duì)于壓力、競(jìng)爭(zhēng)、緊張甚至是自卑感的一種消卻心理，人們從底層上升，找到了全新的空間，通過自嘲和扮丑來釋放和認(rèn)同自己。在小沈陽的節(jié)目中，人們找到了歸屬感。就像我在《小沈陽文化現(xiàn)象》[1]一文中讀到的一段我非常認(rèn)同的文字：“小沈陽能夠受到中國(guó)公眾如此狂熱地追捧，這并非是一種偶然，這一現(xiàn)象表明了中國(guó)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的諸多表現(xiàn)似乎已失去了興奮點(diǎn)，不論你多么高雅，不論你多么深刻，不論你是什么級(jí)別的藝術(shù)大師，公眾一律都不以為然，或者說，中國(guó)公眾需要的已不再是一般意義上的藝術(shù)和娛樂，而是一種能夠釋放365天精神壓抑的一種瘋癲和狂歡。當(dāng)我們?cè)偃ビ^賞小沈陽的《不差錢》和《我想當(dāng)明星》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面表現(xiàn)的都是以顛倒的現(xiàn)實(shí)為主，如性別的顛倒，生死的顛倒，主客的顛倒，以及大明星與小人物的顛倒等等。而正是這些顛倒才使公眾獲得了心理上的宣泄和釋放，這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中讓人感到壓抑的也正是那些天天都必須面對(duì)的穩(wěn)定而又牢固的精神秩序。……我們至少可以從小沈陽的這種顛倒中領(lǐng)悟到了公眾對(duì)顛倒的需要和渴望，以及公眾內(nèi)心深處存在的某種精神危機(jī)，即精神秩序的缺失和空虛。”
當(dāng)小沈陽的現(xiàn)象成了一種大眾的生活、言行形式的時(shí)候，當(dāng)“為什么呢”充斥了我們的耳畔，即使有一天小沈陽退出了熱炒的圈子，這種心態(tài)和公眾泄憤的意識(shí)是不會(huì)這么快磨滅的。所以，所謂的“精英”們，請(qǐng)不要怪罪文化，不要?dú)w咎于民眾低俗，傳統(tǒng)凋謝了，因?yàn)榇嬖诘募仁怯械览淼模瑐鞑ブv求的受眾效果早已經(jīng)不是單純的“皮下注射”，而是一種傳播對(duì)受眾社會(huì)心態(tài)的迎合以及大眾對(duì)自我認(rèn)同的歸屬，就像小沈陽在接受韓紅采訪時(shí)自己說的，“為什么呢”這個(gè)段子是觀眾喜歡、有反應(yīng)，所以才成了他的招牌，其他段子想必也是這樣的。
如果我們一定要說，小沈陽造成的這種以自嘲來寬慰自己，以扮丑來獲取認(rèn)同的大眾文化現(xiàn)象會(huì)持續(xù)到什么時(shí)候，那么我們只能說，這個(gè)社會(huì)愈是向著那個(gè)既定的高度在發(fā)展，那種意識(shí)心態(tài)的終結(jié)將很難被預(yù)計(jì)，畢竟隨著高低貧富和生活節(jié)奏的加拍，文化的意識(shí)形態(tài)也將隨之改變。
