“一日不見”的下句是什么？答曰“我好想你”；問“三星堆出土在哪？”選手搖頭，老余追問“在哪個國家”，答曰“法國”，再問“出土了一件精美的雕塑是什么？”答曰“圣母瑪麗亞”。據(jù)報道：面對這樣的問答，余秋雨的確是一路克制過來，但當(dāng)選手將《清明上河圖》的作者說成齊白石時，他終于忍無可忍：“絕大多數(shù)題目應(yīng)該是國人皆知的�；卮鸩怀�，我只能說，他們還沒上文化這條道！”。

　　關(guān)于“清明上河圖”，我倒要在此嘮叨幾句�！肚迕魃虾訄D》是北宋時期代表性的美術(shù)作品，作者張擇端。此圖絹本，縱24.8厘米，橫528.7厘米，現(xiàn)藏故宮博物館。畫卷以北宋都城東京(今開封)的汴河為主線，有條不紊、引人入勝地展開了當(dāng)時社會各階層的種種人事活動，達(dá)到了非凡的藝術(shù)成就。

　　在世博會中國館，就有一幅會流動的《清明上河圖》，也被游客稱之為鎮(zhèn)館之寶。當(dāng)我們看到那幅會動的《清明上河圖》時，從內(nèi)心深處會產(chǎn)生一種感動。以現(xiàn)代化高科技的手法，激活這樣一幅經(jīng)典長卷，讓它以一種流動的方式環(huán)繞在你的四周，而這種坐標(biāo)不是把我們拉回到北宋，而是清晰地讓歷史來到今天，把古老的文明拉到了現(xiàn)代文明的坐標(biāo)，生動地詮釋了：“城市，讓生活更美好”這一世博會的主題。許許多多的中外游客都是沖著“清明上河圖”去中國館的，不惜在高溫烈日下排上幾個小時的隊(duì)，一睹“鎮(zhèn)館之寶”的風(fēng)采也感到很值。媒體上關(guān)于中國館“鎮(zhèn)館之寶”的報道連篇累牘。

　　面對選手把《清明上河圖》的作者答曰“齊白石”的尷尬，這也難怪作為評委的余秋雨有點(diǎn)急了，其實(shí)，回答不出“張擇端”倒也情有可原，說成是“齊白石”，錯上加錯，實(shí)在不應(yīng)該。從現(xiàn)場觀眾的笑聲中，我們也能夠體會出這是大家都能夠回答出來的問題。因?yàn)檫x手是從事藝術(shù)的文化人，對自己應(yīng)該要有更高的文化要求。

　　除了知識測評，專業(yè)水平也讓評委和觀眾不滿意。已經(jīng)結(jié)束的美聲、民族與流行組，選手“千人一面”、“千人一喉”，沒有個性，缺乏感染力。面對這一尷尬的場面，有網(wǎng)民戲稱，“美聲的聽不懂，民族的沒必要聽(都知道“老面孔”王麗達(dá)肯定拿金獎)，連流行都沒了個性，只有余秋雨的嘮叨還能讓人學(xué)點(diǎn)東西”。選手唱5分鐘，余秋雨要諄諄教導(dǎo)10分鐘，以至于每場比賽都得在23時后結(jié)束。“舉辦青歌賽的目的和意義何在呢？還不如為余秋雨老師辦個文化藝術(shù)專場講座會來得實(shí)際！”

　　在看青歌賽知識測評的時候，很多觀眾也在自我測評。由此倒使我想到有關(guān)“青歌賽”余秋雨在他的一篇《文化與青春的對峙》中說過的一段話：“不要總是責(zé)怪我們的年輕人文化素質(zhì)低，在很多時候，更應(yīng)回過頭來責(zé)怪我們的文化的有效性和溶解力太低。如果僅僅是考青年歌手，我就不會參加這樣的活動了。”

　　現(xiàn)在，“青歌賽”每兩年都要辦一屆，但是，為何出不了像前幾屆那樣的優(yōu)秀人才？除了選手自身的問題，還有文藝院校文化教育的“有效性”和“溶解力”。藝術(shù)院校對文化考試的分?jǐn)?shù)要求“門檻”太低，在娛樂圈充滿著名利誘惑的當(dāng)下，文化素質(zhì)一直成為藝人的軟肋而遭到詬病，誰來把他們領(lǐng)上文化這條道？這是“青歌賽”知識測評引發(fā)的另一個值得關(guān)注的話題。