《其實你蒙蔽世人》
海巖
以多部小說及熱播影視劇為人熟悉的著名作家海巖，近日攜手人民文學(xué)出版社推出最新散文集《其實你蒙蔽世人》。作家、編劇、收藏家、設(shè)計師、國企老總，書中的海巖，是多面的，而在接受記者專訪時，影視、文學(xué)、設(shè)計、收藏、企業(yè)管理、社會議題，海巖觸及的話題，也是多面的。在如今紛繁熱烈的諸多現(xiàn)象下，海巖的談話，每每能探入其背后的實質(zhì)。就如論及文化領(lǐng)域一種惡俗當?shù)�，一種低水平翻拍成風，一種普遍性的創(chuàng)作疲軟，海巖的批評一針見血，“如果一個行業(yè)全部的規(guī)則、制度安排，目標就是一個字——錢，那什么事都能發(fā)生。”
翻拍成風
錢是唯一標準，不是標準之一
記者(以下簡稱記)：現(xiàn)在影視界翻拍成風，包括對你的作品的大量翻拍，這是不是創(chuàng)作力疲軟的表現(xiàn)?
海巖(以下簡稱海)：肯定是，我現(xiàn)在被翻拍的，有江蘇衛(wèi)視的海巖生死之戀三部曲，《玉觀音》、《拿什么拯救你，我的愛人》和《永不瞑目》，這已經(jīng)翻拍完了。現(xiàn)在正在翻拍的，有《五星大飯店》的電影、《一場風花雪月的事》的電影，剛拍完。還有《拿什么拯救你，我的愛人》的電影也在籌備，還有《一場風花雪月的事》電視劇在籌備，《便衣警察》的翻拍在籌備。這并不是我要翻拍，是人家要翻拍，找我來買翻拍的版權(quán)，我非不賣?
記：您對這種創(chuàng)作力的疲軟是什么感受?
海：現(xiàn)在很多行業(yè)什么不疲軟?就一個字——錢。當一個行業(yè)全部的規(guī)則，它的制度安排、目標就是錢，無論用什么樣的迂回方式，但目標就是達到 “錢”的話，什么事都能發(fā)生，背后的主要推手就是錢。以我們文化的現(xiàn)有制度來說，在電視劇這個行業(yè)里，收視率是唯一標準，不是標準之一，是唯一標準，沒有第二個標準。在電影，票房是唯一標準，這個標準是定生死的。你拍完，電視劇沒有收視率，根本不被購買;電影上不了院線，它是定生死的，不是說創(chuàng)作者愿意大眾還是小眾的問題。圖書就是碼洋，網(wǎng)絡(luò)就是點擊率，報紙就是發(fā)行量，這是唯一原則，唯一的一個標準。在這種情況下，創(chuàng)作者還要講文化，還要講藝術(shù)，還要講原創(chuàng)?原創(chuàng)需要時間，需要精力。這個制度安排是這樣，沒有辦法。
爛片當?shù)?/strong>
中國文化從沒這樣購買者決定一切
記：你對現(xiàn)在的一些爛的、惡俗的片子，越被罵越有收視率怎么看?
海：比如我曾經(jīng)很想不通一部很爛的電視劇，從文學(xué)的角度、藝術(shù)的角度，無論從哪一個角度都想不通它為什么有這么高收視率。電視臺的人說，當時這個劇本出來以后，拍攝趕出來以后，給所有在電視臺能夠請到的“80后”看。“80后”的人看了，結(jié)果沒有一個人不罵的，全說太幼稚了，電視臺知道這個情況以后就堅定不移地把它推上去。很多電視臺都是這樣，越?jīng)]水平越推上去。我說那為什么收視率高呢?他說你知道14歲以下的人，你這么一逗他就開心了。
這樣的一個文化生態(tài)，是非常講“民意”的。只要有人看，老百姓喜歡，就要搞。中國的歷史從來沒有像現(xiàn)在這樣，文化一般是勞動人民通過自己的物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)生了文化，但是文化最后是由精英來決定的、來選擇的、來提供給人民的，我們所有古代文化的高峰精品能夠傳承下來的都是這些，中國文化從來沒有經(jīng)歷過購買者決定一切。
記：這樣對于有藝術(shù)追求的創(chuàng)作者來說，其實是很糟糕的。
海：我們現(xiàn)在看到的相當超高收視率的都是比較爛的片子，從文學(xué)上、藝術(shù)上講都是比較爛的片子。在這種情況下，你作為一個創(chuàng)作者，你想用自己的文學(xué)性、藝術(shù)性去獲得成功、獲得喝彩，你要有這樣的心，你就“自取其辱”。當你用一部好作品獲得了很好的收視率、很好的評價的時候，你也不要高興，因為什么?比你爛得多的片子比你的收視率還要高得多。在這樣一個標準下，我們不能把我們的快樂放到這個劇的大眾性的成功方面。如果是“民意”決定文化的話，文化的低俗性是不可避免的，這個沒辦法。
自身創(chuàng)作
關(guān)注記者群體關(guān)注社會話題
記：你自己的創(chuàng)作方面還有什么安排?
海：正在創(chuàng)作一部盜墓小說，寫的是一個真實的案件，不是玄幻小說。電影劇本我已經(jīng)寫完了，但我還想寫小說，寫出更多我想說的話，寫自己喜歡的人、事。還有一個電視劇現(xiàn)在還在做后期，快完了，叫《獨家披露》，寫一個報社的社會新聞部的一群記者。我寫了一個非常理想化的記者群體，是鐵肩擔道義，妙手著文章的一群記者。這里面寫了暴力拆遷以及開發(fā)商和拆遷之間的很多事，寫了礦難、瞞報，寫了虛假新聞，各種醫(yī)療的虛假新聞，還寫了詐捐，都是現(xiàn)在社會非常熱點的問題，寫了假慈善，或者慈善者的原罪等。但是我力爭在寫法上讓人覺得我是比較善意的，相對比較客觀的。
記：還是希望通過這個劇反映社會話題，才會對記者這個人群感興趣?
海：盡管對有一些媒體曾經(jīng)誤報過我，我這么說，記者那么寫，有些意見。但是我認為現(xiàn)在媒體的作用對中國太重要了，因為現(xiàn)在社會真相的披露、社會公正、民主、民生，其中進步的推動力量有很大一部分是從記者這里、從媒體這里開始的，我們體制內(nèi)的自我改造和監(jiān)督的能力目前還沒有完善，所以媒體的監(jiān)督是很重要的。
信仰缺失
我們對內(nèi)心敬意不怎么過問
記：你怎么看待當下的這些社會問題?
海：現(xiàn)在中國人，人心無所皈依。其實很多國家都存在這樣那樣的社會矛盾、社會的黑暗面，我們古代歷史上也存在過很多讓人糾結(jié)的事情。但是人心無所皈依，人的內(nèi)心就很苦悶。如果你有一定的信仰，你看到不好的現(xiàn)象，你自己內(nèi)心還是有一個自我的安慰和身心安頓的方法，你還是有一個內(nèi)心的寄托。
我們作為一個中國人，我們的父母傳導(dǎo)給我們，周圍師長傳導(dǎo)給我們大量的是儒家思想，仁義禮智信，比如愛國、民族責任感。還有道家的處身立世的方法、智慧。還有佛家的無我。比如說《玉觀音》中，安心這個名字就是佛教的境界，叫身心安頓。人經(jīng)過了生死、悲哀、融入這些河流之后達到無我的境界，外部的紛亂已經(jīng)不能夠影響到內(nèi)心的寧靜。不是說在快樂上獲取快樂，而是怎么去面對痛苦，怎么去融入、面對生死、面對一切的業(yè)障，其實是開化你的精神。我們現(xiàn)在缺乏信仰，也缺乏憐憫和敬意。比如愛不愛動物、愛不愛父母、愛不愛親人、愛不愛花草、愛不愛自然，對這些事情不太過問。我們的古人，包括古代文化，之所以有魅力，就是敬祖先、敬鬼神、敬天地、敬自然，敬你周圍一切的人。我認為一切的文化藝術(shù)，如果說創(chuàng)作者不具備愛心，他沒有那種憐憫、欣賞、崇拜，很難進入到藝術(shù)創(chuàng)作的境界中去。
大隱于古
把快樂投向古代文化
記：你如何安頓自己?
海：平時比較缺乏自己的時間，養(yǎng)心少，養(yǎng)體也少，前陣子有醫(yī)生朋友說我有點輕微的抑郁癥。我說有什么辦法?他說你最好有一個愛好。這是一個英國回來的醫(yī)生，他們在英國做了一個實驗，比如很多的病毒，比如說癌癥，每個人身上都有癌細胞，這個癌細胞從普通的癌細胞變成一個病灶，變成一個病，平均是 28天。癌細胞怎么撲滅?不是靠藥物，所有的疾病，主要戰(zhàn)勝疾病的都不是藥物，是靠你自身的抗體，很多藥給你都是提高你自身的抗體，你的好細胞去撲滅癌細胞。他說這個撲滅的過程主要的指揮系統(tǒng)是你的大腦神經(jīng)系統(tǒng)，當一個人不快樂的時候，當他郁悶的時候，焦慮的時候，憤怒的時候，他的指揮系統(tǒng)是失靈的，是紊亂的，它不能指揮好的細胞去撲滅癌細胞，所以28天之內(nèi)你必須要有快樂，要有放松，不能夠憤怒，不能夠郁悶，不能夠焦慮，不能夠太疲倦。他說最好一周有一次，這樣它可以歸零。
比如我現(xiàn)在喜歡收藏明清家具、黃花梨家具，并且研究它。把快樂投向古代文化，你會發(fā)現(xiàn)這種文化的快樂、這種美感。別人說，大隱于市，我是“大隱于古”。我正在順義籌建一個私人黃花梨博物館，建筑面積大概1萬多平米，預(yù)計明年開業(yè)。
晨報記者 劉婷
