問(wèn)題是一個(gè)巴掌拍不響，何況男人常常心甘情愿“走私”。當(dāng)女人創(chuàng)造“狐貍精”一詞“奉獻(xiàn)”同類(lèi)時(shí)，不啻替男人找了個(gè)絕佳借口。女人和男人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)由此演變?yōu)檫@個(gè)女人和那個(gè)女人的戰(zhàn)爭(zhēng)，男人成為戰(zhàn)利品。誰(shuí)料這個(gè)戰(zhàn)利品根本是控制開(kāi)關(guān)，女人爭(zhēng)奪成功，還沒(méi)來(lái)得及沾沾自喜，驀地發(fā)現(xiàn)自個(gè)兒已是開(kāi)關(guān)操縱下的電器。

　　面對(duì)這種情況，女人怎么辦？答案是：都變成狐貍精！凡是發(fā)誓做好女人的，都應(yīng)該自覺(jué)戴起狐貍精的桂冠。怎樣才算狐貍精呢？狐貍精的核心素質(zhì)是充滿(mǎn)智慧。柏林說(shuō)思想家分刺猬與狐貍兩種，前者偏重理性，存一大智；狐貍偏重經(jīng)驗(yàn)，足智多謀。女人最好打消做思想家和刺猬的企圖，但必須樹(shù)立做狐貍的觀念，而且修練成精。

　　狐貍精精通辯證法：女人太賢妻良母，男人覺(jué)得缺乏激情；太千嬌百媚，又覺(jué)得包藏禍害。狐貍精抓住男人渴望刺激又離不開(kāi)平靜港灣的心態(tài)，時(shí)時(shí)用質(zhì)地溫柔的嫵媚將非分之想扼殺在萌芽狀態(tài)。但狐貍精不會(huì)整天打扮得光鮮可人，以至養(yǎng)刁男人的賊眼。狐貍精深知，熱情萬(wàn)不可過(guò)火：在男人眼里，女人仿佛10，他仿佛3，貪欲等于女人除以他，永無(wú)止盡。

　　男人越不了解女人，就越愛(ài)瞎猜女人心思。狐貍精利用這一點(diǎn)，把男人的胃口牢牢吊在一棵樹(shù)上，啄木鳥(niǎo)般非要鉆進(jìn)樹(shù)心看個(gè)究竟。當(dāng)然不能讓男人得逞，須知影片結(jié)束即意味著散場(chǎng)。狐貍精耍出種種騰挪變化的手段，在無(wú)窮的尋寶過(guò)程中收放自如地導(dǎo)演一幕幕好戲。先勾起男人的興味，當(dāng)他欲一窺究竟時(shí)，狐貍精隨即擺出正襟危坐的架勢(shì)拈花微笑，使男人意亂情迷、欲罷不能，拜倒在石榴裙下。

　　自然，男人不會(huì)就此服帖。男人打心眼里蔑視女人，抽象上他們無(wú)奈承認(rèn)女人有才干，卻在具體問(wèn)題上暗做手腳。男人都不希望女友比自己強(qiáng)，都強(qiáng)調(diào)男性偉人遠(yuǎn)多于女性。狐貍精深諳男人的這種小算盤(pán)，充滿(mǎn)智慧的她隱藏智慧。狐貍精不妨適時(shí)正襟危坐高談闊論，但絕不充當(dāng)“女強(qiáng)人”。狐貍精看透許多男人口口聲聲女性解放，純出于自私——他的目的與其說(shuō)是“解放”，不如說(shuō)是“女性”。女人努力“做強(qiáng)”，工作兼下廚房，讓一旁的男人評(píng)頭論足，真是何苦來(lái)？狐貍精才不上當(dāng)，她垂簾聽(tīng)政。男人誤把女人當(dāng)弱者，可以輕易主宰，并洋洋得意，殊不知自己的命運(yùn)已被狐貍精捏在手里。古羅馬軍隊(duì)曾流傳一首歌：“愷撒征服了高盧呀，尼科美得斯征服了愷撒”。就是說(shuō)：男人通過(guò)征服世界征服女人，女人通過(guò)征服男人征服世界。

　　此外，狐貍精還擁有不少暗器。如眼淚、撒嬌、天真、小性子等等，只要運(yùn)用得當(dāng)，就是男人難以提防的必殺技，男人除感嘆“英雄氣短，兒女情長(zhǎng)”外，別無(wú)它法。

　　所以，讓天下的女人大喝一聲：呔，我要做狐貍精，好女人都是狐貍精。