
羅賓漢到底是歷史人物還是神話傳說,至今都沒有定論。羅賓漢故事在中世紀(jì)的流傳與異教的森林女巫崇拜和圣母瑪利亞崇拜有關(guān),因此他被描繪成一位隱居在舍伍德森林里、特別保護(hù)女性的俠客。瑪麗安女士也具有更多宗教性,有時是居住在修道院的孤女,有時是虔誠信奉天主教的貴族。當(dāng)時英法征戰(zhàn)、苛捐雜稅很重,一個劫富濟(jì)貧,尤其與諾丁漢郡長為宿敵,不受嚴(yán)苛法律管制、與一群綠林同伴逍遙自在的好漢形象也廣受歡迎。
最老的羅賓漢
與“女戰(zhàn)士”瑪麗安
這個傳奇在現(xiàn)代影視作品中多次再現(xiàn),幾乎每次都是大手筆。最早出現(xiàn)在銀幕上的羅賓漢由巨星道格拉斯·范朋克在1922年飾演,1938年版的《羅賓漢》獲得過三項奧斯卡獎,凱文·科斯特納也出演過1991年版的羅賓漢。在最新的這部由澳大利亞籍的好萊塢男星羅素·克勞和他的老鄉(xiāng)凱特·布蘭切特主演、美國導(dǎo)演萊德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)的《羅賓漢》之前,肖恩·康納利是最年長的羅賓漢,他在44歲時與奧黛麗·赫本合演了1976年版的《羅賓漢與瑪麗安》。雖然羅素·克勞為本片特意減肥,但他45歲的高齡還是引起很大爭議。這部電影實(shí)則還是“羅賓漢前傳”,講述他如何從獅心王手下的弓箭手變成投機(jī)逃兵,又變成抵抗法國侵略并繼承宣揚(yáng)君主立憲制政體的父親的遺志,成為愛國將領(lǐng),最后被約翰王視為眼中釘,被宣判為不法之徒的過程。故事伴隨著羅賓漢從孤兒到認(rèn)父,并經(jīng)歷過兩位父親的死亡(一位是武士羅伯的父親、羅賓漢的義父,另一位是他的哲學(xué)家生父,羅賓漢在義父啟發(fā)下重新喚醒了對生父死亡的回憶)而轉(zhuǎn)變?yōu)樵谏嵛榈律种姓疹櫣聝旱母赣H的心靈成長?藙诎缪莸牧_賓漢少了種俠盜亦正亦邪的氣質(zhì),尤其在他還是想通過戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)耐稒C(jī)逃兵時,他的外形與角色相比顯得過于忠厚了。
凱特·布蘭切特雖然不算絕美,但她的古典與神話氣質(zhì)深入人心。這次她扮演的瑪麗安女士少了民謠傳說中的宗教性(她去教堂祈禱是為了請求教堂施舍種子耕作),多了女戰(zhàn)士的瀟灑利落,她騎馬馳騁鄉(xiāng)野與戰(zhàn)場的鏡頭是全片最為詩意、最有“傳奇”特質(zhì)的段落。不過多數(shù)時候,瑪麗安扮演的是“母親”的角色,解救婦女兒童、耕種土地操持家務(wù),與圣母瑪利亞的宗教寓意還是有相通之處。
政治權(quán)術(shù)喧賓奪主
新版《羅賓漢》的重點(diǎn)似乎不在羅賓漢本身,更多著墨在王室內(nèi)的政治權(quán)術(shù)與英法間的陰謀斗爭。同時重要?dú)v史事件的順序并不符合史實(shí),而是一部帶著歷史感的傳奇。與傳說中浪跡天涯、無拘無束的綠林好漢不同,這部電影中的羅賓漢是一個逃兵冒險家、地主、軍事家和政治家?上Ч适虏]有充分立住,靠著劍柄上一句遺言和對生父的回憶,羅賓漢就從投機(jī)混混轉(zhuǎn)變?yōu)橛胸?zé)任心的英雄,似乎缺乏可信度。羅賓漢本人的性格也比較模糊。導(dǎo)演通過獅心王理查的評價描述羅賓漢是:“勇敢、正直、天真”,即便這幾點(diǎn)的塑造還算圓滿,可羅賓漢的性格依舊不能支撐起這個傳奇里他所肩負(fù)的愛國英雄與政治思想家角色。
幾年前我還在諾丁漢居住的時候,英格蘭的中世紀(jì)仿古風(fēng)正方興未艾,很多當(dāng)?shù)厝藭虬绯闪_賓漢的樣子招搖過市。他們身材魁梧、步履如飛,留著胡楂和長發(fā),穿著褐紅色大領(lǐng)、橄欖綠色的“林肯綠布衫”、背著弓箭袋,與身著麻布長裙、長發(fā)垂腰的美女在街頭喝酒聊天。他們是哥特亞文化的一個分支,追求不融入主流的自由與“去英雄化”的個人英雄主義。他們能接受一位平頭規(guī)整、雙頰松弛、身材發(fā)福、身著鎧甲、步履沉重、滿腹中年人心事還肩負(fù)著國族歷史重任的羅賓漢嗎?