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第一屆中國元宇宙藝術(shù)論壇舉辦 探討Web3.0時(shí)代

2024年12月14日 15:35:25  來源:網(wǎng)易藝術(shù)
 

  

第一屆中國元宇宙藝術(shù)論壇舉辦 探討Web3.0時(shí)代的世界觀

  2022年7月11日,“第一屆中國元宇宙藝術(shù)論壇”于798藝術(shù)區(qū)尤倫斯UCCA報(bào)告廳成功舉辦,本此活動(dòng)由中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)、LKK洛可可創(chuàng)新設(shè)計(jì)集團(tuán)、芭莎藝術(shù)in、網(wǎng)易科技、海外獨(dú)家合作平臺(tái)國際奧藝委、獨(dú)家數(shù)藏支持平臺(tái)紅洞數(shù)藏共同主辦;谫Z偉(KK)首展“如花三生”元宇宙藝術(shù)展的閉幕儀式下,本次論壇活動(dòng)邀請到科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)文化等各行業(yè)嘉賓共赴盛宴,費(fèi)俊、顧振清、張貝龍、張建寧、周昌新、葉毓睿等嘉賓不僅共同進(jìn)行元宇宙主題演講,通過多樣化視角以藝術(shù)為切入點(diǎn)探討元宇宙時(shí)代的無限想象力,并在8月“如花在野”深圳站的預(yù)告中,與賈偉(KK)共同締結(jié)“中國元宇宙藝術(shù)30人聯(lián)盟”。同時(shí),國際奧藝委也將參與到深圳站“如花之眼”元宇宙藝術(shù)展中,共同打造第一屆元宇宙藝術(shù)節(jié),為未來數(shù)字藝術(shù)共創(chuàng)助力。

  當(dāng)元宇宙之于藝術(shù)

  數(shù)字孿生對于產(chǎn)業(yè)界或許是一個(gè)特別性感的概念,有著很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、產(chǎn)業(yè)價(jià)值,不過對于藝術(shù)家來說,它其實(shí)是一個(gè)非常俗套的概念。是一輩子試圖去摒棄的一種藝術(shù)方法。但是孿生同時(shí)又是一個(gè)基礎(chǔ),因?yàn)閷\生是人類對自然世界的復(fù)刻,某種意義上我稱之為移民或者移居。但是真正的數(shù)字世界的想象力應(yīng)該是對想象世界的建構(gòu),而不僅僅是對物理世界的孿生。

  

第一屆中國元宇宙藝術(shù)論壇舉辦 探討Web3.0時(shí)代的世界觀

費(fèi)俊中央美術(shù)學(xué)院教授/博士生導(dǎo)師、ART+TECH創(chuàng)始人

  費(fèi)俊老師在主題演講《元宇宙虛實(shí)共生的生命世界》中提到過,元宇宙可能對未來的藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐可能會(huì)產(chǎn)生四個(gè)層面的影響:

  第一是虛實(shí)共生技能。今天的藝術(shù)家必然是能夠在物理和虛擬空間同時(shí)能夠發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力的人群。尤其在今天,我在從事教育事業(yè)中更深刻感受到,能夠在虛實(shí)兩個(gè)世界游刃有余的藝術(shù)家,才是面向未來的藝術(shù)家。

  第二是原生的數(shù)字藝術(shù)。今天我們更多看到的大多是移居型的數(shù)字產(chǎn)品。但隨著技術(shù)的推動(dòng),越來越多的人開始關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作本體,基于今天人類數(shù)字化的生存經(jīng)驗(yàn),新的技術(shù)所帶來的對于未來想象和建構(gòu)的力量,會(huì)產(chǎn)生出更多的原生型數(shù)字藝術(shù),而不再是作為一個(gè)簡單的搬運(yùn)工。

  第三是人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作。我們已經(jīng)在進(jìn)入到人機(jī)協(xié)同的時(shí)代,人工智能、大數(shù)據(jù)、生成式藝術(shù)等等這樣的一些實(shí)踐已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)廣泛展開,學(xué)習(xí)人類、機(jī)器和算法如何共同協(xié)作來進(jìn)行創(chuàng)作,已經(jīng)不是一個(gè)未來的愿景,而是我們今天在教育中開始展開的現(xiàn)實(shí)條件。

  第四,也就是公眾的深度參與。技術(shù)門檻的降低會(huì)激發(fā)大量的公眾參與藝術(shù)創(chuàng)作。這其中的參與也會(huì)引發(fā)我們從一種以精英為核心的藝術(shù)世界,進(jìn)入到一種以公眾藝術(shù)為理念的核心世界。這里說的公眾藝術(shù)不等于不需要藝術(shù)家這樣的人群,而是說藝術(shù)家的能力會(huì)轉(zhuǎn)移到不僅僅是作為一個(gè)個(gè)人創(chuàng)作者,很可能是一個(gè)公共藝術(shù)的觸發(fā)者、平臺(tái)的建構(gòu)者、系統(tǒng)的開發(fā)者這樣的角色,也就是藝術(shù)的價(jià)值將不再是單純以個(gè)人實(shí)踐為核心,而是以一種更具有普適和社會(huì)參與性的價(jià)值作為目標(biāo)。

  人類文明的未來

  元宇宙正在成為一種新的元敘事,從笛卡爾開始,到萊布尼茨,到愛因斯坦,每個(gè)人想找一個(gè)確定性的理論,來給世界做一個(gè)宇宙的準(zhǔn)則,包括《世界是平的》的作者托馬斯·弗里德曼也曾描述說,全球化是全球資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的元敘事。

  

第一屆中國元宇宙藝術(shù)論壇舉辦 探討Web3.0時(shí)代的世界觀

顧振清著名策展人、評論家

  正如顧振清老師在《走向元宇宙的加密藝術(shù)》中所談?wù)摰降哪菢樱祟愒谝咔樾碌募o(jì)元,更多認(rèn)識了什么是Meta,什么是一個(gè)超維的世界。Meta的世界在很多藝術(shù)家作品里得到了映射,無論是當(dāng)代藝術(shù)還是現(xiàn)代藝術(shù),凡是跟Meta的信息有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)作品,往往會(huì)成為一個(gè)與未來相關(guān)的作品。凡只是以人類為中心的作品,卻往往是一種謎局。

  在這樣一個(gè)發(fā)展過程當(dāng)中,只有我們能夠看清人類數(shù)字文明發(fā)展方向,才能完成人類文明的大轉(zhuǎn)移。當(dāng)我們看到巴米揚(yáng)大佛被炸掉,看到巴黎圣母院被燒毀幾萬個(gè)作品化為灰燼,看到巴西國立博物館火災(zāi),2000萬件藝術(shù)作品化為灰燼。這都在提醒我們物質(zhì)收藏的脆弱,但如果物質(zhì)世界掃描上傳到數(shù)字世界,經(jīng)過區(qū)塊鏈的分布式儲(chǔ)存和記賬,讓它成為數(shù)字永生的一部分,那么人類的文明將會(huì)絲滑的向未來轉(zhuǎn)型。

  最后我們需要的不是這樣一種物理的皮囊走向永生,而是讓我們的意識,讓人類所有的文明在宇宙當(dāng)中獲得更久的存在,這就是我們所存在的意義。這也就是我們要發(fā)明更多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論和創(chuàng)造更多的藝術(shù)作品的一個(gè)謎底,人類必須要有一個(gè)符號結(jié)構(gòu),也必須要有一個(gè)意義空間,這個(gè)符號結(jié)構(gòu)和意義空間在今天顯示,它就叫元宇宙。

  元宇宙藝術(shù)的無限想象力

  在本次論壇中的圓桌對談中,張貝龍、周昌新、張建寧、葉毓睿幾位嘉賓也共同就“元宇宙時(shí)代科技與藝術(shù)”共同進(jìn)行探討。

  

第一屆中國元宇宙藝術(shù)論壇舉辦 探討Web3.0時(shí)代的世界觀

從左至右嘉賓依次為芭莎藝術(shù)in執(zhí)行主編董浩

中關(guān)村物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟理事長、元融世紀(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人、滴度·蒲公英鏈?zhǔn)紫瘧?zhàn)略官張建寧

國際奧藝委亞洲藝術(shù)大使、國際奧藝委中國區(qū)執(zhí)行主席周昌新

《元宇宙十大技術(shù)》作者、高效能服務(wù)器和存儲(chǔ)技術(shù)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室首席研究員、元宇宙產(chǎn)業(yè)委聯(lián)席秘書長葉毓睿

  張貝龍:元宇宙里藝術(shù)的整個(gè)維度和它能夠給大家的感觀是不一樣的。就像賈偉(KK)說的“五感合一”,都到眼睛上了。但是眼睛能看到的東西好像比以往能看到、感知到的事情要更多,也許后邊再插個(gè)腦機(jī)接口就更不一樣了。我們也嘗試過元宇宙藝術(shù),我們之前做過一個(gè)“元宇宙煙花”的項(xiàng)目,近期又做了關(guān)于花季的“幻花”,其實(shí)就是拿計(jì)算機(jī)做的生成性的藝術(shù)。

  張建寧:未來元宇宙的想象空間,它的商業(yè)模型是四個(gè)世界,現(xiàn)實(shí)世界、直接的數(shù)字孿生映射世界、虛空世界、現(xiàn)實(shí)虛擬結(jié)合世界,這四個(gè)世界無限循環(huán)在一起。他的想象空間有多大我不知道,但至少在商業(yè)上賈偉(KK)能邁到1。未來的“莫比烏斯”經(jīng)濟(jì)是一個(gè)虛實(shí)結(jié)合的高速的10倍(速境),所以藝術(shù)的想象空間,在腦袋上有一個(gè)無窮大的輪,特別有想象空間的。但是一定要先理解這四個(gè)世界,因?yàn)锳I互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給它帶來了無限的放大。

  周昌新:元宇宙可以發(fā)揮很強(qiáng)的想象空間,創(chuàng)造一種夢境,這是對藝術(shù)創(chuàng)造力的提升和進(jìn)一步的推進(jìn)、發(fā)展,也是一般的平面藝術(shù)創(chuàng)作不可及的。此外,在這個(gè)世界我們的生活非常匆忙,一百年在宇宙中如此短暫,如果利用元宇宙及現(xiàn)代高科技,利用我們的藝術(shù)和科技的結(jié)合,把現(xiàn)在每一個(gè)人的生活有一個(gè)孿生記錄,數(shù)字元生和元宇宙將會(huì)在我們的生活中發(fā)生翻天覆地的變化,對我們每個(gè)人的生活、生命都會(huì)帶來一場革命,對人類的生活、生存發(fā)展能夠起到更好的推動(dòng)作用,這是非常重要的。

  葉毓睿:賈偉(KK)在書中提到“五感合一”,這是元宇宙藝術(shù)和以往的藝術(shù)的很大區(qū)別,人類將有更多的感觀去體驗(yàn)藝術(shù)的享受形式。我們之前更多是一種二維的,是在線旁觀的,是與藝術(shù)作品有一定距離的。但是到了元宇宙以后,這個(gè)狀態(tài)會(huì)有很大的變化,它是三維立體的、多種感觀合一的,會(huì)讓我們從在線進(jìn)到在場,而且不只是在場,是互動(dòng)。原來是請勿靠近,現(xiàn)在是請你參加。這個(gè)時(shí)候這些創(chuàng)作者和這些觀眾其實(shí)界限開始模糊起來,甚至?xí)䥇⑴c到這個(gè)藝術(shù)作品當(dāng)中。

  元宇宙力構(gòu)建美學(xué)新世界

  我們的精神世界是極其不一樣、極其豐富的。如果說元宇宙世界,一定要明白,它是一個(gè)精神世界,而那個(gè)精神世界到底是人造的精神、映射的精神抑或說是本體世界精神的映射,甚至說我們喜歡叫數(shù)字孿生呢?我覺得其實(shí)不用想那么多,就是我們的精神世界還沒被滿足。馬斯洛需求理論里最上面的那塊自我實(shí)現(xiàn)還差得遠(yuǎn)呢。

  

第一屆中國元宇宙藝術(shù)論壇舉辦 探討Web3.0時(shí)代的世界觀

賈偉(KK)元宇宙AI藝術(shù)家、《元宇宙力》作者、LKK洛可可創(chuàng)新設(shè)計(jì)集團(tuán)董事長

  2022年6月12日-7月14日,賈偉(KK)國內(nèi)首展“如花三生”元宇宙藝術(shù)展在北京798藝術(shù)區(qū)UCCA Lab北京藝術(shù)空間開幕,可沉浸式體驗(yàn)數(shù)字藝術(shù)藏品的多種交互場景使元宇宙IP“如花在野”成為當(dāng)下最熱藝術(shù)展之一。在本次論壇活動(dòng)中,元宇宙AI藝術(shù)家賈偉(KK)也從自身經(jīng)歷、商業(yè)價(jià)值、元宇宙世界觀、美學(xué)理念等不同方向進(jìn)行闡述。

  Web2.0把這個(gè)世界解構(gòu)了為人、貨、場,這在Web3.0是依然存在的,比如說數(shù)字人將代替真身成為元宇宙的化身;貨是這個(gè)虛擬世界的一切裝扮;場則是時(shí)空,是元宇宙世界你要構(gòu)建的不同的時(shí)空場,你可能穿梭到了古埃及構(gòu)建了時(shí)空場,你可能在巴比倫構(gòu)建了時(shí)空場,人、貨、場這三個(gè)要素成為元宇宙真正的要素。

  今天大家看到的如花眼,上面是代表無限可能性的X。X是我本宇宙的傷疤,但在元宇宙這個(gè)傷疤變成了另外一種X的無限可能。它是時(shí)間的黑洞、空間的蟲洞,我們的眼睛每天捕獲光芒,捕獲現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界,這就是宇宙的黑洞,在無數(shù)光芒和信息進(jìn)入眼睛之后進(jìn)入腦世界,變成了意念,最后從意念再由數(shù)字變成一個(gè)個(gè)分布式的宇宙,這就是如花之眼。

  這也是元宇宙最核心的要素——世界觀,每個(gè)人要構(gòu)建自己元宇宙里的世界觀,那個(gè)世界觀無大無小、無真無假,我們只有有世界觀才能真正構(gòu)建出這個(gè)完整的元宇宙。所以如花一開始一直在構(gòu)建的是一個(gè)萬物如花、自在而開的觀自在的世界觀,這個(gè)世界觀一旦被認(rèn)同,里面的人、貨、場才真正有人進(jìn)來。

  因此我也反復(fù)強(qiáng)調(diào),你必須是想象力的共創(chuàng)者和構(gòu)建者,群眾必須要提供精神世界的價(jià)值,這是元宇宙的邏輯。本宇宙絕大多數(shù)人都不是絕對的價(jià)值創(chuàng)造者,而是價(jià)值的使用者。元宇宙既然是精神宇宙,那它一定離不開美學(xué),也就是我們的眼睛。

  我最想做的就是開啟一個(gè)新的藝術(shù)時(shí)代,不簡單去敬畏古典藝術(shù),也不簡單去模仿西方的當(dāng)代藝術(shù),我們構(gòu)建一個(gè)在Web3.0,在全新的精神宇宙里的一種全新時(shí)代,我認(rèn)為這是中國人擅長的。莊周夢蝶那么早就夢蝶了,一直沒把夢蝶的那個(gè)東西畫出來,今天我們每個(gè)人都可以夢蝶,我們一起去共創(chuàng),一起去共建,一起去擁有、共有這個(gè)元宇宙的世界。

  論壇最后,賈偉、顧振清、費(fèi)俊、陸蓉之、張貝龍幾位嘉賓一起作為“中國元宇宙藝術(shù)30人聯(lián)盟”發(fā)起人進(jìn)行邀約,共同助力元宇宙藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展,合力打造Web3.0時(shí)代下科學(xué)與藝術(shù)相交織的新紀(jì)元,同時(shí)也預(yù)告著即將到來的8月盛夏,“如花在野”深圳站的開幕。

  

第一屆中國元宇宙藝術(shù)論壇舉辦 探討Web3.0時(shí)代的世界觀

(責(zé)編:東 華)

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