“中國(guó)的奢侈品消費(fèi)暴漲是一扇窗口，折射著當(dāng)今中國(guó)社會(huì)很多的畸形現(xiàn)實(shí)。”中山大學(xué)社會(huì)學(xué)教授、博導(dǎo)王寧說(shuō)。
奢侈品消費(fèi)的熱潮中，一直伴隨著奢侈品消費(fèi)的爭(zhēng)議。那些喜歡奢侈品的人，寧愿忍饑耐餓擠公交也要去買一個(gè)LV。有人譏諷他們根本不懂奢侈品的精神內(nèi)涵，不過(guò)是在消費(fèi)“LOGO”，但他們自己卻認(rèn)為，如果奢侈品沒(méi)有了LOGO，那還是奢侈品嗎？
奢侈品是什么？
復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院教授，奢侈品專業(yè)的專家盧曉，他給奢侈品的定義中，包含了六種特性，分別是：絕對(duì)優(yōu)秀的品質(zhì)、高昂的價(jià)格、稀缺性和獨(dú)特性、高級(jí)美感和多級(jí)情感、悠久的歷史傳統(tǒng)和傳奇的品牌故事以及非功能性。
文化名人洪晃認(rèn)為，“奢侈品是任何一件用心做出來(lái)的工藝品。”
心理咨詢師舒柳敏認(rèn)為奢侈品是“非實(shí)用性、稀缺的，主要用于審美”的東西。
對(duì)于奢侈品的理解，每一個(gè)人都不同。即便是在奢侈品行業(yè)內(nèi)部也并沒(méi)有統(tǒng)一的答案。正是奢侈品定義上的模糊性，讓奢侈品本身具有了很大的爭(zhēng)議性。
“黃金飾品、玉石書畫還能作為一種保值投資的用處。跑車游艇買來(lái)，等你放到市場(chǎng)去的時(shí)候，還能值多少錢？你去看看國(guó)外的當(dāng)鋪中，那些破產(chǎn)或賭球輸?shù)舻娜耍炔坏靡旬?dāng)?shù)舻拿�，賣得很便宜！”30歲的浙商陳先生，身家豐厚，他在接受采訪時(shí)表達(dá)了強(qiáng)烈的“反奢侈品”觀點(diǎn)，并表示自己從來(lái)沒(méi)有給妻子買過(guò)名牌包。
“我妻子每月的零花錢超過(guò)2萬(wàn)，但她也不能接受去花1萬(wàn)元買個(gè)包，有什么必要呢？不要說(shuō)滿大街的LV、CUCCI假包橫行，即使是真包放在我們面前，我們單從審美上來(lái)看，也沒(méi)覺(jué)得它們好看��！”
40歲的廣州商人鄭先生看到奢侈品品牌大肆從國(guó)人口袋里掏錢，也很不爽。因?yàn)樗约阂惨?jīng)常破財(cái)主動(dòng)送客戶奢侈品包。“是為了維護(hù)客戶的需要，我本身對(duì)奢侈品一點(diǎn)也不感冒。這個(gè)包成本值多少錢，五六百元最多了吧，還往往連皮都不是，是人造革的材質(zhì)。”鄭先生向記者表示，自己是一步步艱難游走在商海的，從小的人生信條就是“以奢為恥”，所以他反對(duì)奢侈品的消費(fèi)，也反感那些所謂品牌的“吹噓”：“什么與眾不同的內(nèi)在價(jià)值和象征性價(jià)值，品牌傳達(dá)的社會(huì)地位或情感價(jià)值。那都是騙小姑娘的。我們年輕時(shí)流行的夢(mèng)特嬌、皮爾卡丹，現(xiàn)在怎么連影兒都不見(jiàn)了。”
實(shí)際主義的商人，考慮的第一位是“奢侈品的成本多少，是否值這個(gè)錢去買”。而這與奢侈品粉絲考慮事物的出發(fā)點(diǎn)完全不同。
沃夫?qū)?middot;拉茨勒《奢侈帶來(lái)富足》的書中指出：奢侈品制造商也會(huì)盡力維持較低成本，避免浪費(fèi)，但是關(guān)于成本的問(wèn)題一般是第二位的。“名牌是要在這個(gè)產(chǎn)品中做到卓越和完美，而普通商品是在規(guī)定的成本范圍內(nèi)考慮用什么？”即使是墨鏡，也非名牌不用的俞小姐則這么向記者解釋關(guān)于奢侈品和普通產(chǎn)品的不同以及為何她追隨奢侈品牌的緣由。
沒(méi)有LOGO，還是奢侈品嗎？
“如果沒(méi)有了奢侈品身上的LOGO，你覺(jué)得它們還是奢侈品嗎？你還會(huì)花同樣的錢去買？”浙商陳先生對(duì)記者說(shuō)，他看到身邊人買LV也好，買保時(shí)捷也好，不就是再買一個(gè)LOGO嗎？“如果一個(gè)LV的包包，不是LV，給它換另外一個(gè)LOGO，還有這么多人買了去炫耀嗎？”陳先生的這一觀點(diǎn)，代表了很多不消費(fèi)奢侈品的普遍看法。記者聽(tīng)到大多數(shù)反對(duì)奢侈品消費(fèi)的人認(rèn)為，“那些買奢侈品的人，多數(shù)就是在買一個(gè)LOGO。”
華東師范大學(xué)品牌科學(xué)研究中心主任何佳訊教授不認(rèn)同這個(gè)看法，他對(duì)記者說(shuō)：“好似‘玫瑰如不叫玫瑰，是否還那么芳香’，LOGO僅是一個(gè)符號(hào)而已，就像每個(gè)人都有自己的名字一樣。奢侈品之所以成為奢侈品，是有它的歷史、文化、品質(zhì)和工藝等一系列因素保證的。”
何佳訊教授表示，奢侈品消費(fèi)也有不同層次和階段。在初級(jí)階段，一些消費(fèi)者可能偶然購(gòu)買奢侈品，沒(méi)有LOGO，奢侈品就不再是奢侈品，他們消費(fèi)的是“符號(hào)”；而對(duì)于高級(jí)階段的奢侈品消費(fèi)者，LOGO并不重要，他們消費(fèi)的是符合個(gè)人需要的獨(dú)特性。
洪晃對(duì)記者表示，LOGO只是營(yíng)銷的需要，并不是奢侈品的需要，使用LOGO只是奢侈品要商業(yè)化的需要。“很多日本的奢侈品，很貴，工藝非常好，但是拒絕走這一步，它們拒絕把自己品牌化、商業(yè)化。其結(jié)果是這些品牌在日本很知名，被認(rèn)可，但是沒(méi)有走歐洲奢侈品國(guó)際化的道路。其實(shí)我對(duì)這種奢侈品更感興趣。春節(jié)就去日本找找這類東西。”洪晃說(shuō)。
為物所累，值嗎？
花半年時(shí)間攢錢買一套香奈兒的上裝，擠地鐵又背LV限量版包包的白領(lǐng)女性，早已經(jīng)不是新聞。而在時(shí)尚圈里，那些初出來(lái)闖蕩的女生們，為物所累的新聞，更時(shí)而有所聞。
洪晃則對(duì)記者表示，她所在的時(shí)尚圈的人，并不比其它行業(yè)的人更加被“物”所累。“實(shí)際上，如果我們懂得去欣賞，而不是必須要擁有，如果我們是為了享受，而不是為了炫耀，我們是不會(huì)特別累的。
新加坡華僑PaulLing，熱衷于收藏各類名表、名車，有超過(guò)12年在IT、銀行業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。PaulLing對(duì)記者表示，自己最愛(ài)的就是手表和跑車。
“ 如百達(dá)翡麗（PatekPhillip），江詩(shī)丹頓（VacheronConstantin），愛(ài)彼（AudemarsPiguet），阿朗格（A.Lange&Sohn）等品牌，它們身上能讓我體會(huì)到制表者的心血以及多年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)。每只來(lái)自不同制造商的鐘表都反映了不同的個(gè)性以及制表商賦予手表的機(jī)械之美。一只手表的外觀的美，只不過(guò)是手表價(jià)值的極小部分。”在上海威斯汀酒店的行政俱樂(lè)部接受記者采訪時(shí)，他就戴著一只百達(dá)翡麗，用著黑莓手機(jī)。據(jù)了解，他目前已收藏有江詩(shī)丹頓（Vacheron Constantin RoyalEagle）、百達(dá)翡麗（PatekPhillipeWorldTime）、沛納海RadiomirPAM的62限量版（PaneraiPAM62Radiomirlimitededition）等，其中不乏很多全球鐘表收藏夾夢(mèng)寐以求的限量拍品。
