這樣說來，剛實施的《婚姻法》最新司法解釋，與古代的離婚竟然有驚人的相似，承繼了古代離婚后在財產(chǎn)分割上的傳統(tǒng)觀念。

　　這樣講，并不是說正式實施的《婚姻法》最新司法解釋是一種歷史的倒退，而是覺得這樣的財產(chǎn)分割規(guī)定更為合理，符合國情。東西本來就是夫家的嘛，它與離婚妻子沒有財產(chǎn)分割權是兩回事。

　　過去妻子被“出”后，也不是說一點兒財產(chǎn)也不能分割，但較為有限，比如當年嫁到夫家時陪嫁的嫁妝、衣服什么的，就可以名正言順地帶走。允許帶走嫁妝的“條例”，在歷代婚姻法規(guī)中幾乎都是不變的。

　　如清律：“離婚之日，無論何原因，其妝奩應聽攜去。”這一條規(guī)定，大清也曾作過司法解釋。不過，也有的朝代規(guī)定，離婚后妻子不能帶走一點財產(chǎn)，連嫁妝也不能拿走，元典章就有這么一條：“不許似前搬取隨身。”

　　如果是女方的原因，離婚改嫁的，可能連嫁妝也別想拿走。若像現(xiàn)代女性那樣移情別戀了，甚至要給前夫以經(jīng)濟賠償。

　　對于平分夫妻財產(chǎn)，在古代也有特例。據(jù)宋洪邁撰《夷堅志》所記，宋代夫妻離婚后便曾有“中分其資財者”的說法。丙卷“王八郎”條目中，要“出妻”的江淮大款王八郎，便讓妻子分走了一半的家產(chǎn)。