在印度舍利子被叫成馱都或者設(shè)利羅，它指的意思是靈骨、身骨或遺身。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的舍利子是1987年法門寺內(nèi)供奉在地宮的四枚佛指舍利，舍利子一般是經(jīng)過(guò)火葬后所留下的結(jié)晶體，這些結(jié)晶體有各種顏色也有各種形狀，像白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬于頭發(fā)的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子，還有透明如水晶般舍利子，它們看起來(lái)光彩照人。

　　佛家圣物　舍利子

　　舍利子的來(lái)源說(shuō)法關(guān)于舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析報(bào)告來(lái)論述他的成因和化學(xué)成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出于推論，并不能夠作為完全可信的說(shuō)法。

　　能量結(jié)晶佛經(jīng)上說(shuō)，舍利子是一個(gè)人透過(guò)戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來(lái)的，它十分稀有、寶貴。舍利子”被認(rèn)為是大師精神學(xué)識(shí)、教導(dǎo)或領(lǐng)悟的具體表現(xiàn)，也被當(dāng)做大師圓滿的證據(jù)，是大師有意遺留給信眾，“舍利子”的外觀、數(shù)量和色澤反映了大師的精神境界。“

　　素食說(shuō)有些學(xué)者提出，由于佛門僧人長(zhǎng)期都是素食，攝入了大量的纖維素和礦物質(zhì)，經(jīng)過(guò)人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結(jié)晶體的形式沉積于體內(nèi)而形成，然而這種舍利子解釋并不完全令人信服。世界上素食主義者成千上萬(wàn)，為何并無(wú)舍利子出現(xiàn)?

　　結(jié)石說(shuō)有多數(shù)人認(rèn)為舍利子可能是結(jié)石，結(jié)石主要成分是鈣質(zhì)或金屬鹽沉積，形態(tài)和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會(huì)變成粉末狀的的氧化物。結(jié)石病人數(shù)以千萬(wàn)，但為何只有修行者才會(huì)有舍利子?