通靈研究科學(xué)家達(dá)里爾·貝姆在2010年進(jìn)行了一項(xiàng)神奇的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，論證人類是否擁有“通靈能力”。實(shí)驗(yàn)結(jié)果似乎證明了人類有能力預(yù)測(cè)未來。但是現(xiàn)在研究“通靈現(xiàn)象”的赫特福德郡大學(xué)與倫敦大學(xué)的心理學(xué)家試圖復(fù)制實(shí)驗(yàn)過程，卻沒有什么發(fā)現(xiàn)，也這可能是統(tǒng)計(jì)上的巧合。但他們認(rèn)為“通靈實(shí)驗(yàn)”的最大問題在于我們?nèi)绻�發(fā)現(xiàn)讓人震驚的結(jié)果該怎么面對(duì)。

　　美國康奈爾大學(xué)的一篇學(xué)術(shù)論文中提到了“通靈實(shí)驗(yàn)”的過程：參與測(cè)試能“預(yù)見未來”的通靈者要求現(xiàn)寫出一連串的單詞，這些單詞將在之后公布，但在公布之前他們實(shí)際上已經(jīng)全知道了這些單詞。這些測(cè)試的目的是證明他們能否預(yù)見未來，用回憶推測(cè)單詞的方式驗(yàn)證他們對(duì)未來的預(yù)測(cè)能力。這篇論文被刊登在《性格與心理學(xué)》期刊上，并引發(fā)了許多心里學(xué)家的質(zhì)疑，他們不相信這樣的結(jié)果。

　　赫特福德郡大學(xué)的心里學(xué)家理查德·懷斯曼與倫敦大學(xué)的心里學(xué)家克里斯多夫弗蘭奇針對(duì)論文中的結(jié)果，設(shè)置了50個(gè)測(cè)試人員參與的反駁性的實(shí)驗(yàn)。不過在反駁性實(shí)驗(yàn)中他們并沒有發(fā)現(xiàn)有說服力的“通靈證據(jù)”，但他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果也可能是統(tǒng)計(jì)上的巧合。因此，對(duì)于“通靈現(xiàn)象”的解釋有時(shí)候會(huì)得到一些誤傳，雖然真實(shí)情況尚未得知，至少科學(xué)上還未找到有力的證據(jù)以支持“通靈現(xiàn)象”。