據(jù)英國媒體9月14日報(bào)道，法國國民議會(huì)參議院表決通過禁止婦女在公共場所穿戴伊斯蘭蒙面面紗。這次的表決只有一票反對，而法國的眾議院則是在今年7月通過了此一法案。這就意味著如果法國的憲法法庭不予以推翻的話，法案在6個(gè)月之后就會(huì)生效成為法律。

　　一向以多元文化包容性自居的法國，成為了在歐洲通過類似法律的首個(gè)國家，而且其理由并不是技術(shù)性的比如——安檢需要之類，而是“正大光明”地表達(dá)：為了文化的同一性。整個(gè)行動(dòng)從開始到進(jìn)行到現(xiàn)在——已經(jīng)接近完成——顯示出完全的統(tǒng)一步調(diào)，比起我們?nèi)粘？吹剿麄冇懻撽P(guān)于某個(gè)修改工作時(shí)間或者增減福利之類法案的冗長無效根本不可同日而語。

　　不知道這是不是人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，法國首次撕下面紗，赤裸裸地表現(xiàn)出對其他文化的來自內(nèi)心的反感與抵觸，而且還用所謂“世俗”的政權(quán)去干預(yù)這種文化上的差異，但至少從近年來法國的表現(xiàn)上來說，它似乎一直都是很包容的，包括那些來自各地的反政府組織，他們也都包容了。所以，這次的行動(dòng)似乎表現(xiàn)出了法國目前的一種強(qiáng)烈的不安全感，還有一種相當(dāng)焦慮的情緒。

　　其實(shí)，人類發(fā)展到現(xiàn)在，很多地方的動(dòng)物性本能并沒有根本性變化。大自然中，不論何種何屬的生物，其生存競爭的最終目的，都是要使自己的種族延續(xù)下去，更小范圍內(nèi)的目標(biāo)是使自己所在的種群延續(xù)下去，使自己的后代延續(xù)下去。這種延續(xù)的標(biāo)志就是基因。帶有同一先祖基因特征的后代數(shù)量越多，個(gè)體越強(qiáng)大，分布越廣泛，也就代表了這種基因擁有了越來越大的延續(xù)機(jī)會(huì)。而在具體的競爭中，同類的或者需要消耗同種資源的相近屬性種類之間，基因的敵對關(guān)系就非常顯著了，大部分情況下，這種競爭以一種你死我活的狀態(tài)出現(xiàn)——即使是食草的羊，為了爭奪交配權(quán)也會(huì)以命相搏。

　　人類當(dāng)然比動(dòng)物更“高明”。在人類社會(huì)中，除了生理意義上的基因傳承——表現(xiàn)在家族、民族等的天然聚合性上——之外，還多出了一種文化基因。比如中國古代社會(huì)，徒弟傳承了師傅的手藝的同時(shí)，也繼承了同一“門派”的文化，成為整個(gè)基因樹的一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)傳承過程中，非血緣關(guān)系的人，因?yàn)槟愁惿鐣?huì)文化方面的交集聯(lián)系在一起，慢慢成為一個(gè)族群。同一族群，利害相關(guān)，族群越大，力量越大。在這種文化基因傳承中，宗教無疑是最有效的手段之一。血緣傳承有時(shí)而盡，但文化傳承永無止境。后起的西北歐文明作為初期的弱者，在推廣自己文化宗教方面不遺余力，簡單而直接。十字軍東征就是典型的例子。

　　其實(shí)，法國以前的包容，也未必是真正意義上的包容，那種包容的最終目的仍然會(huì)是同化。只不過與十字軍那種強(qiáng)制性的同化相比，這種同化要更從容也更有效一些，代價(jià)也更小。

　　但是眼下，隨著國際經(jīng)濟(jì)政治格局不斷向不利于法國的方向發(fā)展，文質(zhì)彬彬的紳士終于扯掉面具，露出了牙齒。這倒讓人想起西方好像有一種吸血鬼的傳說吧，該種恐怖生物可以通過咬破其他人的血管，將自己的基因注入，使被感染者也變成同類。

　　只不過，在這種感染傳承的基因關(guān)系中，被感染者是沒有選擇權(quán)利的。