王小章 浙江大學(xué)社會建設(shè)研究所所長

編者的話：《人民論壇》特別策劃“新底層公眾”推出后，引起社會熱烈反響。上世紀(jì)80年代，中國到處流傳著白手起家、一夜暴富的發(fā)財神話，這是中國的貧民富翁們的黃金時代。而如今底層公眾創(chuàng)富的熱情絲毫沒有減退且更為狂熱，但可以擺脫他們的底層身份的途徑卻越來越少。中國社會還能不能產(chǎn)出大量貧民富翁?從“貧民”到“富翁”的距離還有多遠(yuǎn)?

由于全能性資本過多地壟斷、操控了社會資源，從而限制、剝奪了社會中下層

上個世紀(jì)90年代中期，法國著名社會學(xué)家圖海納指出，法國的社會結(jié)構(gòu)在過去十年中經(jīng)歷了一個從“金字塔”到“馬拉松”的演變過程。這種“馬拉松”式的社會結(jié)構(gòu)構(gòu)成相比于傳統(tǒng)“金字塔”式的社會結(jié)構(gòu)有兩個根本性的特征：第一，在金字塔式的結(jié)構(gòu)中，社會成員的地位雖然高低不同，但是都處在同一結(jié)構(gòu)之中，而在馬拉松賽中那些掉隊(duì)而被甩出去的人，則已經(jīng)不再是社會有機(jī)結(jié)構(gòu)中的成分，而根本是處于社會結(jié)構(gòu)之外;第二，在傳統(tǒng)金字塔結(jié)構(gòu)中處于底層的社會成員還有望改變自己的地位，但在“馬拉松賽”中被淘汰出局的人則基本上無望東山再起。

為什么80年代底層崛起、草根創(chuàng)業(yè)的傳奇今天再難出現(xiàn)

圖海納對法國社會結(jié)構(gòu)變化情形的描繪，在今天也已在很大程度上成為中國的現(xiàn)實(shí)。在改革開放初期的十余年間，我們曾經(jīng)見證了一個社會流動不斷加大、社會階層結(jié)構(gòu)從剛性向彈性轉(zhuǎn)變的過程，曾經(jīng)見證了許多底層崛起、草根創(chuàng)業(yè)的傳奇。但是從上個世紀(jì)90年代中期開始，這種傳奇開始越來越少見到，新的社會分層結(jié)構(gòu)開始重新凝固。

這表現(xiàn)在：第一，新的階層邊界開始形成，其最明顯的標(biāo)志就是居住區(qū)的分化;第二，階層內(nèi)部認(rèn)同，特別是上等階層的身份認(rèn)同開始出現(xiàn);第三，階層之間的流動減少，以及與此響應(yīng)的，階層的自我再生產(chǎn)現(xiàn)象，即所謂的“富二代”“窮二代”現(xiàn)象的出現(xiàn)。在這種情形下，一方面是“龍生龍，鳳生風(fēng)”，一方面是“雞窩里飛不出金鳳凰”;在這種情形下，歌手聲情并茂地唱給“下崗”工人的“只不過是重頭再來”在失業(yè)者們聽來就顯得有點(diǎn)“站著說話不腰疼”：對于那些一無資本、二無學(xué)歷、三無權(quán)力、四無“關(guān)系”的底層成員來說，從頭再來談何容易!在很大程度上，他們已成為在社會競技場上被淘汰出局的一群，他們生活在一個與中上層階層完全不同的社會世界中。這種現(xiàn)象，社會學(xué)者孫立平先生也曾將其稱為“斷裂”。

為什么社會結(jié)構(gòu)會出現(xiàn)這種“斷裂”?為什么當(dāng)年那些底層崛起、草根創(chuàng)業(yè)的傳奇今天再難出現(xiàn)?有兩個原因特別值得重視。第一個原因與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍趨勢有關(guān)，即隨著社會經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步并越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素之一，人們進(jìn)入市場、進(jìn)入社會經(jīng)濟(jì)競技場的門檻已變得越來越高。這種門檻的提高既表現(xiàn)在資本上，也表現(xiàn)在知識文化上。當(dāng)年的魯冠球們可以憑4000元錢的資金起家，甚至完全白手起家，這在今天聽來就像是天方夜談;當(dāng)年的無知者可以憑無畏的精神打出一片天下，并且在打天下的過程中邊干邊學(xué)，從而變無知為有知，而今天那些無知者的無畏舉動恐怕只能贏得頭破血流，如若一開始沒有必要的知識積累、文憑學(xué)歷，社會根本就不給你所謂邊干邊學(xué)的機(jī)會。

第二個原因則與我國各類資本的集中化、壟斷化趨勢有關(guān)。正如筆者在一篇短論中引證孫立平的觀點(diǎn)所指出的，在我們這里，由于經(jīng)濟(jì)資本(財富)、政治資本(權(quán)力)、文化資本(教育文憑等)等在很大程度上可以相互轉(zhuǎn)化、交換乃至聯(lián)姻，從而形成了一種總體性資本，或者說全能性資本。由于這種全能性資本過多地壟斷、操控了社會資源，從而限制、剝奪了社會中下層、特別是底層對社會資源的占有分享，由此造成了“贏家通吃”、“貧者通貧”的社會現(xiàn)象。這樣，一方面是進(jìn)入社會經(jīng)濟(jì)競技場的各種資本門檻越來越高，一方面則是社會底層分享獲得各類資本的機(jī)會越來越小，由此造成的結(jié)果就是，一旦你落入了社會底層，你就成為很難翻身的“咸魚”。

底層公眾的困境最根本的在于政治權(quán)利的困境

種種現(xiàn)象表明，今天，在這個幾乎被排斥在主流社會結(jié)構(gòu)之外的、在很大程度上失去了上升希望的底層社會中，已積蓄起了能量巨大的負(fù)面情感。這種負(fù)面情感已成為我國社會穩(wěn)定的巨大隱患，已構(gòu)成了我國社會經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重大風(fēng)險因素。關(guān)鍵還在于強(qiáng)化公民權(quán)利。底層公眾的困境最根本的在于政治權(quán)利的困境。

正是因?yàn)閯趧诱叩恼勁袡?quán)利被擱置被壓制，企業(yè)才可以盡量壓低工資開支，有足夠的空間去“求租”。權(quán)利的缺失，使得資本與政府的合謀變成可能。普通民眾的權(quán)利體系，與其收入之間，與貧富差距無限擴(kuò)大之間，存在著簡單的映射，或復(fù)雜的函數(shù)關(guān)系。作為與在特定的政治共同體中的成員資格即公民身份相聯(lián)系的權(quán)利，公民權(quán)利是現(xiàn)代社會平衡社會分化與社會整合、彌合階層裂隙、化解群際怨恨、維護(hù)個體尊嚴(yán)的基本手段。

就我們面前的論題而言，第一，通過強(qiáng)化超越階層分化的公民身份意識，可以提升包括底層社會成員在內(nèi)的全體公民的民族國家認(rèn)同，從而一定程度上彌補(bǔ)上述那種底層與中上層之間的“斷裂”，當(dāng)然，這種超階層的認(rèn)同，需要通過包括底層成員在內(nèi)的全體公民的社會政治參與來加以培育。

第二，盡管由于門檻提升等原因，今天肯定會比以前難以出現(xiàn)底層崛起、草根創(chuàng)業(yè)的傳奇，難以看到貧民窟中走出百萬富翁、雞窩里飛出金鳳凰的佳話，但是，對于一個社會來說，特別是對于一個政府來說，其主要責(zé)任不是要造就百萬富翁，而是要減少貧困，不是要保證每一個公民的幸福，而是要盡可能地使其每一個公民都免于不幸，就此而言，落實(shí)、保護(hù)和強(qiáng)化各項(xiàng)公民權(quán)利，包括基本的人身自由權(quán)利、法律面前人人平等的權(quán)利、政治參與權(quán)利以及各項(xiàng)具體的社會權(quán)利(如獲得足以維持生計的收入、健康服務(wù)、義務(wù)教育等)，可以通過保障社會底層成員享有基本的人格尊嚴(yán)和獲得與今天的經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展水平相適應(yīng)的生活水準(zhǔn)，從而化解他們各種可能的負(fù)面情感，進(jìn)而遏止社會上層將自身在財富、權(quán)力等方面的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會基本生活領(lǐng)域中的特權(quán)，這是緩解階層矛盾、化解群際怨恨、維持社會平衡的重要途徑。

最后，就文化資本的匱乏是當(dāng)今許多人墮入社會底層的重要原因而言，強(qiáng)化作為基本的公民社會權(quán)利之一的義務(wù)教育，也是防止那些出生于底層的子弟在未來的“馬拉松”中像他們的父輩一樣再次被淘汰出局的一個基本手段。