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[圖文]北宋東京汴梁不夜城:盛大而歡愉的城池

來源:國(guó)家歷史 時(shí)間:2008-10-14 10:43:15

瓦市上演的節(jié)目品種繁多,充滿誘惑。其中與文學(xué)關(guān)系密切的伎藝有小唱(包括嘌唱)、說書(講史、小說、包括說渾話)、諸宮調(diào)、雜。òㄉ、雜班)、傀儡戲與影戲;都是市民群眾喜聞樂見的通俗文藝形式。

這就是孟元老當(dāng)時(shí)看到聽到的,“新聲巧笑于柳陌花巷,按管調(diào)弦于茶坊酒肆”的城市商業(yè)文藝景觀。

小唱演唱簡(jiǎn)便,除在勾欄瓦肆外,也在酒樓上賣唱:

北街第五家,小小一個(gè)酒肆,到也精雅。內(nèi)中有個(gè)量酒的女兒,大有姿色,年紀(jì)也只好二八……上得案兒,那女兒便叫:“迎兒,安排酒來,與三個(gè)姐夫賀喜。”無(wú)移時(shí)酒到痛飲。那女兒所事熟滑,唱一個(gè)嬌滴滴的曲兒,舞一個(gè)妖媚媚的破兒,掐一個(gè)緊颼颼的箏兒,道一個(gè)甜嫩嫩的千歲兒。——宋人話本《金明池吳清逢愛愛》

這種小唱叫做“打酒座”,為市民們喜愛的淺斟低唱的娛樂方式。“嘌唱”也可視作小唱的一種方法,其特點(diǎn)是“驅(qū)駕虛聲,縱弄宮調(diào)”類似的花腔唱法,最能撩逗起觀眾的興味。

說書在北宋瓦市里主要分為“講史”與“小說”兩家!度龂(guó)志》、《前漢書》、《七國(guó)春秋》、《秦并六國(guó)》、《武王伐紂》、《五代史》等長(zhǎng)篇話本。歷史事實(shí)經(jīng)過說書人夸張并使之生活化、世俗化,讓市民聽眾非常感興趣。

“小說”與“講史”比較,小說與市民現(xiàn)實(shí)生活更加貼近,它的內(nèi)容有靈怪、煙粉、傳奇、公案、樸刀、桿棒、妖術(shù)、神仙。其中煙粉、傳奇、公案是講世俗故事,表達(dá)市民種種愿望和情感,。靈怪、桿棒、妖術(shù)、神仙等故事則是以離奇驚險(xiǎn)情節(jié)滿足市民們的好奇心理的。

諸宮調(diào)是說唱文藝形式,為北宋中期孔三傳所創(chuàng),“編撰傳奇、靈怪入曲說唱”。諸宮說唱調(diào)都是長(zhǎng)篇故事。如今存的《西廂記諸宮調(diào)》可以就是宋人傳統(tǒng)的唱本。這種說唱方式,唱時(shí)還伴以笛子、琵琶和箏,更具欣賞意味。

至于雜劇的出現(xiàn),則標(biāo)志著真正的戲劇的誕生。當(dāng)時(shí)的劇目有《還魂酸》、《眼藥酸》等。

可以這樣說,瓦市為中國(guó)市民文學(xué)的策源地,其文化娛樂則作為一種文化消費(fèi)品進(jìn)入市民的日常生活。

圖畫紀(jì)錄的汴京

北宋東京的城池規(guī)劃上有一大特點(diǎn),就是引水入城。北宋東京城內(nèi)橋梁眾多,蔡河、汴河、金水河、五丈河構(gòu)成了城市的水網(wǎng)體系,這不僅能夠解決城市的交通運(yùn)輸,而且對(duì)調(diào)節(jié)城市的氣候環(huán)境大有裨益。

外城的城樓門分為陸路城門與水路城門兩種。陸路城如有南薰門、固子門、新酸棗門、新宋門、通津門等;水路城門有東水門、西水門、上蔡河水門、下蔡河水門等。

東京城內(nèi)引入的四條大河主要是為了交通運(yùn)輸?shù)男枰。一般橋的兩端與城樓門下面多是商業(yè)繁華的地方,多為早市的集散地。

與瓦市勾欄的文藝相呼應(yīng)的是張擇端的《清明上河圖》。張擇端,“本工其界畫,尤嗜舟車、市橋、郭徑別成家數(shù)也。”他面對(duì)汴京的商業(yè)繁榮文化昌盛的熙熙攘攘,也忍不住技癢而訴諸丹青。他描繪了汴梁在清明節(jié)的繁華景象,從寧?kù)o的城郊到城內(nèi)街市的繁華,房屋樹木繁多不說,光是各等市民人物就的有五百多個(gè),有農(nóng)夫、船夫、商人、小手工業(yè)者、官吏、士子、道人、行腳僧人、江湖郎中、命相師等三百六十行,行行俱全。

曾為畫卷收藏者的明代李東陽(yáng)《題清明上河圖》說:“宋家汴都全盛時(shí),四方玉帛梯航隨。清明上河俗尚在,頃城士女?dāng)y童兒。城中萬(wàn)屋■甍起,百貨千商集成蟻。”也印證了孟元老對(duì)東京贊嘆:“八荒爭(zhēng)湊,萬(wàn)國(guó)咸通,集四海之珍奇,皆歸市易,會(huì)寰區(qū)之異味,悉在庖廚;ü鉂M路,何限春游,簫鼓喧空,幾家夜宴。”

畫卷中的兩個(gè)精彩部分是“市橋”與“街市”。“市橋”是一座沒有橋墩的拱橋。當(dāng)時(shí)的東京汴河上只的虹橋、下土橋、上土橋才是這樣的結(jié)構(gòu),但多數(shù)研究者認(rèn)為畫中拱橋應(yīng)為東水門處七里的虹橋。因?yàn)槟抢锝纪,才能看到田園景色。而下土橋、上土橋地處沿汴河的交通要道上,不可能看到田園風(fēng)光。

橋的沿河兩岸都設(shè)有商店鋪面,即所謂“橋市”。南岸有一家“十千腳店”,這家酒樓自稱“腳店”,規(guī)模當(dāng)然比“正店”小,但門前也有“彩樓歡門”,在四周平房中間還建了一座二層樓。臨街的門面已經(jīng)酒客滿座,門前停歇有馬驢等,門外的幌子上有“天之美祿”、“新酒”等字樣,這是店招,當(dāng)時(shí)的廣告。

在城門以內(nèi),越過幾家商店,西邊不遠(yuǎn)處,有一座富麗堂皇的三層高的大建筑,門口掛著“孫家正店”的大字招牌,門前設(shè)有彩歡門,西側(cè)用長(zhǎng)桿掛有旗幟,這正是東京十二戶“正店”之一。東京的大酒樓往往設(shè)在城門口,孫家正店正在通津門口。

《清明上河圖》,這部濃墨重彩的連環(huán)畫長(zhǎng)卷,在今天也可以視作圖畫本的《東京夢(mèng)華錄》。

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