“藝術(shù)是一種人文關(guān)懷”，知名跨界藝術(shù)家王開方正以新作《回家2011》踐行著這個理念。這是他繼《溫飽2008》、《心愿2009》、《吃了嗎2010》之后又一次以當代藝術(shù)的視角關(guān)注社會民生。

　　春運被譽為人類歷史上規(guī)模最大的周期性大遷徙，是極具中國特征、時代特點的全民參與的一場運動。在40天左右的時間里，將有20多億人次的人口流動，占世界總?cè)丝跀?shù)的1/3。如此浩蕩的一場運動，王開方卻僅以100 張車票概括表達。

　　作品《回家2011》的素材源于現(xiàn)場采集，在100張春運旅客的車票上面記錄著各自對春運、回家的感想與期盼。一句句飽含真情、樸實簡單的話語和字跡，演繹著一個個不同心情的春運故事。不同的人、不同的目的地、不同的車票、不同的經(jīng)歷，組成了龐大的春運體系，構(gòu)成了藝術(shù)家作品的原型。在作品的表現(xiàn)上，人物的身份表述并不是通過裝束或面貌，而是通過持票人的手指細節(jié)和字體特征，不一樣的手指和字跡，表露出不一樣的社會特征與身份差異。他們中有孩子，有學(xué)生，有戴著殘破手套滿手裂紋行字認真的老者，有裹著泛黃創(chuàng)可貼指甲縫中殘留污垢字體歪斜的民工，也有涂著指甲油字跡清秀的白領(lǐng)。車票也是各不相同，有站票、臥鋪票，還有學(xué)生票、軍人優(yōu)惠票，甚至還有人沒能買到任何票依然在苦苦等待。據(jù)王開方老師的助理小易介紹，在現(xiàn)場采集資料時，還看見一張從北京西到南寧的僅為2元的特許簽證票。這些各種各樣的小細節(jié)反映出春運的大輪廓，有人歡喜有人憂，而這本身也是一個社會縮影的再現(xiàn)�！痘丶�2011》，一件看似普普通通的作品，記錄著看似平平常常的事件，但當它真實質(zhì)樸地展現(xiàn)在人們面前時，薄薄的輕輕的畫面背后分明透露出厚厚的沉沉的社會問題，帶給人們許多意外和感動、反省和思索。

　　春運是中國特有的大事件，王開方從這種中國特有的社會現(xiàn)象中捕捉藝術(shù)靈感，創(chuàng)作了這件名為《回家2011》的藝術(shù)作品，這也是一件關(guān)注社會基本民生，并使大眾共同參與的作品。王開方一直注重表現(xiàn)藝術(shù)作品的社會屬性，注重藝術(shù)與公眾的相互認知，在公眾的參與和互動下使作品內(nèi)容更豐滿、細節(jié)更真切，且更具一定的文獻價值。

　　藝術(shù)家是時代的另類記錄者和改革者，強烈的社會使命感激發(fā)了他們對于春運現(xiàn)象的關(guān)注與創(chuàng)作。以往的春運報道給人的印象大多是混亂、擁擠、不滿、消極，而在王開方的春運作品中，畫面呈現(xiàn)的還是他作品中秉持的美好、輕松、親切、溫暖，并傳達出善意的批評和積極的推動力。這也就不難理解有媒體將《回家2011》譽為2011年第一件引發(fā)全民共鳴的當代藝術(shù)作品，真實的元素和真實的感動，才能蘊育出真實的直抵人心的力量。