廣東 2011-04-12(中網(wǎng)資訊娛樂)-- “貞操是女孩給婆家最貴重的陪嫁!”繼柏萬青阿姨的這句名言震動(dòng)上海灘，橫掃國內(nèi)各大論壇之后，又一個(gè)傳統(tǒng)派的代表人物引起了網(wǎng)絡(luò)的廣泛關(guān)注。

　　這個(gè)人就是被人稱為“癡情哥”的歌手龍七，他和女友分手后，每天都在日志里紀(jì)錄自己的心路歷程，表達(dá)對(duì)女友的癡情不渝，已經(jīng)兩個(gè)月有余。立下“說出最后一次‘我愛你’，從此與愛訣別，不再觸碰。今后之我，以文為伴，擁淚入眠。心無漣漪，形影自守，盡忠盡孝，淡然一生”的重誓!

　　對(duì)此，網(wǎng)絡(luò)上議論紛紛，有人說這是封建殘余的死灰復(fù)燃，認(rèn)為對(duì)無論是柏萬青的“守貞論”還是龍七的“癡情”，都與人性不符。而有人認(rèn)為，這是中國傳統(tǒng)思想的回歸，是中國富強(qiáng)后民族自信心增強(qiáng)的標(biāo)志。

　　如何繼續(xù)開放和保持傳統(tǒng)，兩者之間的爭論自1979年以來就沒有停息，如今有愈演愈烈之勢(shì)!開放派認(rèn)為，“癡情哥”的出現(xiàn)，只是中國在思想開放道路上的一個(gè)小小的石子，或者就是他個(gè)人的故意炒作，不會(huì)影響中國人越來越開放的心態(tài)。與之針鋒相對(duì)的是，中國在學(xué)了幾十年的西方的性解放之后，已進(jìn)入了一個(gè)既缺少思想道德、更無生理道德的危機(jī)時(shí)刻。 “癡情哥”的出現(xiàn)，正是民間一種自發(fā)的回歸傳統(tǒng)。

　　他們甚至舉例古羅馬因性的張揚(yáng)與放縱亡國的事例，建議應(yīng)該在國民素質(zhì)教育中加大倫理道德教育和投入的力度，對(duì)宣揚(yáng)“性解放”、“性自由”的那些偽學(xué)者要采取措施、嚴(yán)懲不貸，為年輕一代的健康成長清理出一片干凈的天空。

　　對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的種種言論，“癡情哥”龍七本人又是什么態(tài)度呢?對(duì)此，一臉疲憊的龍七表示說，這只是他個(gè)人的情感選擇，不希望別人對(duì)他攻擊或模仿。他對(duì)做任何事都很認(rèn)真，很執(zhí)著，這是他的性格�，F(xiàn)在，他正忙于化失戀的痛苦為創(chuàng)作的力量，投入到新歌的制作當(dāng)中。

　　對(duì)于他的日志明志和情歌呼喚，是否能感動(dòng)前女友的回心轉(zhuǎn)意的問題。龍七摸了一下锃亮的光頭，表示說永遠(yuǎn)尊重前女友的選擇，感動(dòng)只能維系一時(shí)，只有真心的相愛才能天長地久。

　　新聞背景：“癡情哥”龍七，音樂創(chuàng)作人，一個(gè)有著坎坷經(jīng)歷的男人，他的每一首歌都來自自己真實(shí)的感情生活，一次次生活的磨練再加上感情的挫折，使得他的人生道路真可謂一波三折。在與女友分手后，兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)作了《分手不需要借口》《痛徹心扉的愛》《原諒背叛》等十余首剖心泣血、情凄意切的傷感情歌，用他獨(dú)特滄桑而沙啞的嗓音演繹了他對(duì)愛情生活的期望與絕望，打造了傷感歌曲的又一個(gè)神話。