其實，從一個藝人團體長期的歷史發(fā)展過程來看，這是很稀松平常的一件事兒。過去的哪個戲班、劇社不是這樣？徒弟出師了，學(xué)成了，有的甚至可以獨立挑班了，師傅就得放人家走，因為都擠在一起他掙的錢養(yǎng)活不了自己的家。只不過，各行有各行的規(guī)矩。拿陜西皮影戲來說，過去徒弟出科，能獨立領(lǐng)班唱戲了，就告別師傅，到外地去組班，師傅還給以幫助，比如贈送戲箱什么的。為什么要到外地？這是行規(guī)，就是不能在師傅長期演出的地盤演，和師傅搶飯吃。這樣看似不平等競爭、不公平，但它帶來了一個好處，即新挑班的年輕人，心氣旺盛，總想出人頭地，于是拼命把戲弄好，拼命往外發(fā)展，所以陜西皮影戲向外地輻射性發(fā)展。這種像開花一樣拼命往外伸展的發(fā)展模式，讓皮影戲走得很遠，與各地方言、戲曲等等結(jié)合，慢慢地適應(yīng)不同的觀眾，逐漸形成了中國黃河流域乃至長江流域豐富的皮影戲劇種。試想：如果都窩在一個地方，跟猴群一樣，少壯的等著老邁的死了然后坐莊，如此代代相襲，就產(chǎn)生不了皮影戲鼎盛時候的盛況，也不能為人類戲劇留下那么多的珍貴遺產(chǎn)。所以說，分家、單干甚至哪怕是反目翻臉都不用太緊張，藝人嘛，只要是玩意兒好，就有飯吃。
郭德綱前兩天接受媒體訪問時放言：“德云社”五十年不會再有人造反！這話只能當(dāng)作一種寫意的表達，不能當(dāng)真。要真是每年都有人造反另起爐灶，我看那是“德云社”的另一種收獲。不斷地分出能夠生根發(fā)芽長個兒結(jié)果的分支來，也是好事兒。
至于內(nèi)部的什么工資待遇、人事糾葛之類，沒必要關(guān)心得太細�？傆腥肆R郭德綱的人品不好，我就不明白：你跟郭德綱相處共事過嗎？不相交就談不上了解，二三手材料不足為憑。郭德綱本來就不是圣人，圣人肯為咱們說相聲嗎？跟那些不務(wù)正業(yè)但是靠著相聲起家發(fā)達，最后嘴上除了拜年啥也不會的“前相聲藝術(shù)家們”來說，郭德綱對相聲事業(yè)是有貢獻也是有功德的。
人跟人相處，性格、脾氣等有差異，有時候會很融洽，不融洽的時候多。人與人合作，有時候往往是撞，撞對了，就什么都好；撞不對了，也許好不了太久。因此，珍惜緣分，好說好散，都別太計較，說不定哪天又合了呢。
我可能是孤陋寡聞吧，好像沒見有人研究過舊時代比如京劇“四大名旦”時代的戲班是如何發(fā)工資的，聽說倒是聽說過，但不細致、不具體、不系統(tǒng)。要是有人仔細研究一下這方面的東西，倒也能看出許多意思來。不管怎樣，當(dāng)時是按照梨園行長期形成的行規(guī)發(fā)的。“德云社”歷史不長，加上社會環(huán)境變了，要形成自己的行規(guī)可能還要一段時間。要經(jīng)歷許多事兒，遭遇許多矛盾并解決這些矛盾，慢慢地才能總結(jié)形成相對穩(wěn)定的行規(guī)。所以，我愿意將徐德亮王文林離開“德云社”理解為第一次裂變——盡管用這個刺眼的詞兒，但依然是稀松平常的一件事兒。不能不佩服藝人的遠見——郭德綱說：這事兒也就在媒體上熱鬧十來天吧。真是個對世事有觀察的人，一個市井智慧發(fā)達、文化水平也不低的人。
